Missionarie di Maria Saveriane MMSaveriane

Es una invitación a la paciencia y perseverancia.

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Después de las últimas grandes fiestas, Pascua, Pentecostés, Santísima Trinidad, Cuerpo y Sangre de Cristo, el Evangelio de Marcos, tan concreto y sobrio, nos vuelve a poner con los pies en la tierra. La Palabra de este domingo retoma lo esencial, lo cotidiano, la casa, las relaciones.
Jesús llamó a los doce discípulos para vivir con él y colaborar en el anuncio de la venida del reino de Dios. La palabra autoritaria de Jesús y su actividad de cuidado y sanación de los enfermos atraen a mucha gente, que quiere escucharlo y verlo.
Sin embargo, la actividad de Jesús preocupa a su familia de sangre y también a su comunidad religiosa: está diciendo y haciendo cosas extravagantes, contra el sentido común, contra la lógica simple de Nazaret: sinagoga, taller y familia. Sus parientes lo consideran “fuera de sí”, loco; los expertos en las escrituras no niegan que Jesús realice una obra de liberación, pero piensan que lo hace como un poseído: en él actúa el jefe de los demonios, Belcebú. Por eso, desde Jerusalén llega una comisión de investigación de teólogos y desde las colinas de Galilea bajan los suyos para llevárselo.


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Siguiendo el tema de la primera lectura, el texto del Evangelio de Marcos nos advierte sobre los
peligros de una interpretación rigorista del reposo sabático. Jesús nos invita a recuperar el verdadero
significado del sagrado descanso, que es servicio y amor por los más necesitados, es día de oración y
agradecimiento. El día del Señor no es un simple precepto, sino un tiempo propicio para acercarnos
a Dios y a nuestros hermanos.
El texto del Evangelio se compone de dos episodios. El primero de ellos nos da ejemplos para
entender cómo vivir el día del Señor, hablando de los discípulos que recogían espigas en sábado. La
segunda escena muestra otro enfrentamiento con los rigoristas fariseos, ante la curación que Jesús
realiza en la sinagoga un día de sábado. Con este signo, Jesús nos enseña sobre la correcta
interpretación de la institución del sábado judío: el sábado fue hecho para el ser humano, es decir,
para el servicio del bien, para promover la vida en libertad y justicia.

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Escucha con atención y sé feliz al dejarte permear por la PALABRA.


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Estaban todos juntos y venían de todas partes: los apóstoles y los discípulos juntos, junto con la multitud que venía de los tres continentes conocidos: Asia, África, Europa. Y sucedió el evento esperado por los discípulos y al mismo tiempo asombroso: la venida del Espíritu Santo. Todo cambió: el miedo fue reemplazado por el coraje, la tristeza por la alegría, la desesperanza por la esperanza. Incluso en la multitud reunida algo se movió: escucharon, entendieron, se dejaron interpelar por un anuncio inaudito, abiertos a todo: "¿Qué debemos hacer, hermanos?" (Hechos 2,37).

El Espíritu Santo actúa tanto en quien anuncia como en quien escucha, y ocurre el milagro de la fe, del encuentro transformador con Jesús muerto y resucitado, que purifica, renueva, infunde una vida nueva y sin límites.

Así suceden los milagros del Espíritu: en ese cambio interno que ninguna palabra, ninguna coacción, ninguna buena voluntad podría lograr. Uno se encuentra con alas para volar, saborea nuevos espacios, el aire de un mundo esperado y al mismo tiempo inesperado, y vuela.
No lo felicites ni le des premios. Él no tiene nada que ver. Solo reconoce que es el fruto de un árbol que ha aceptado ser cortado para dar vida, es agua brotada de un desierto acogida para que otros disfruten de aguas abundantes, es la carrera generada por aquel que ha permitido tener los pies clavados para que podamos caminar por caminos nuevos.


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Según un relato tradicional camerunés, reportado por el padre Georges Defour, hubo un tiempo en el que la bóveda del cielo estaba muy baja sobre la tierra, tanto que los humanos se veían obligados a caminar encorvados. A cambio, del cielo llovía todo lo que necesitaban. Un día, una mujer emprendedora, machacando la yuca en el mortero, lanzaba el palo cada vez más alto, hasta perturbar el cielo. Irritado, el cielo se alejó y desde entonces no envió más a la tierra todo lo necesario. Los humanos tuvieron que empezar a trabajar y producir lo que necesitaban. A cambio, habían encontrado la posición erguida.
Pienso en este episodio mientras busco el significado de la fiesta de la Ascensión que celebramos hoy. Jesús había estado con los discípulos, antes de su muerte y también después de su resurrección. Él era el punto de referencia, él que enseñaba, sanaba, decidía el camino.
Reconfortados por su presencia después de los días de la muerte, los discípulos le preguntaron, como dice Lucas al comienzo del libro de los Hechos: "Señor, ¿es este el tiempo en que restaurarás el reino para Israel?" (1,6). Danos la fecha, nos la apuntamos y esperamos. ¿No eres tú el cielo entre nosotros?


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