Aguas de la Roca Daniel Israel Ginerman

Desde la exquisita parábola "Mirando Jugar a un Niño" del escritor uruguayo José Enrique Rodó (1871-1917). Para aprender que rendirte no es una opción; que cuando crees que está todo perdido, quien está perdido, lejos de tu presente, eres tú.

Estoy escribiendo libros para tí, para dar un gran salto adelante juntos. Que el mundo nuevo no nos agarre de sorpresa.

Colección "Cuadernos de la Comunidad de Torah": 

E-Book 7 MARAVILLAS DE MEDICINA DIVINA: https://gum.co/7Maravillas
E-Book EL ARTE DE SOÑAR EL MUNDO: https://gum.co/SoniarelMundo/
E-Book 7 SEÑALES DE TRÁNSITO DIVINAS PARA TU VIDA Y TU MUNDO: https://gum.co/7mitsvot/
E-Book Más allá de la Imposición, el Anhelo: 7 MUJERES PROFETAS: https://gum.co/7MujeresProfetas/.
E-Book ESABIÉL: Un camino de Shalóm y Libertad, de lo Divino en que soy, a lo divino que hay en mí: https://gum.co/LlenartedeCielo/  *** Está disponible también en formato impreso, de tapa dura, en https://www.amazon.es/dp/B09KDSVFRQ ***
E-Book: Un puñado de Respuestas para un montón de preguntas: https://gum.co/RespuestasyPreguntas/  *** Disponible en formato impreso en https://www.amazon.es/dp/B09MG595QC ***

Colección "La Piel del Agua":

E-Book El Templo de Pasos (Acertijo por Amor a Mundo Grid): https://gum.co/ElTemplodePasos
E-Book Relatos Teologales Sencillos: https://gum.co/RelatosTeologales

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Filosofía de vida, comunicación, resonancia. Tal como representamos lo que imaginamos en nuestro mundo, así nos representamos en lo que hacemos.

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E-Book LLENARTE DE CIELO, que presentaremos próximamente. Puedes reservar tu ejemplar a precio de pre-venta en https://gum.co/LlenartedeCielo/preventa. Y puedes convertirte en su PROTECTOR en https://gum.co/ProtectorEbook 

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#AguasdelaRoca. Alguien me dijo unas palabras claras que yo debía entender de modo literal, y las interpreté como metáforas en el contexto de un poema que no de verdad alguien había escrito. De modo que ahora estoy aquí, y claro está, no soy de aquí. Y hallé que nada sino amor sabio tenía sentido hacer, y procurarlo me hizo de aquí, a los pies de esa escalera cuyo pie se apoya en la tierra y su cabeza en los cielos, diciéndome de corazón, para hacerme sustancia de la escalera, sustancia del amor que conecta todo con todo.  

-- Estoy sentado, en mi casa pequeñita en la montaña, escribiendo para tí con gratitud, concentrado, con deleite. En estos días, se trata del libro "Más allá de la Imposición, el Anhelo: 7 MUJERES PROFETAS", que con ayuda de Hashém presentaré y liberaré a distribución el próximo domingo 8 de Agosto, Rosh Jódesh Elúl, en un encuentro abierto en Zoom (es posible que se postergue unos días; presta atención). Puedes ya reservar tu ejemplar a precio de pre-venta, en https://gum.co/7MujeresProfetas/preventa 

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*** E-Book Más allá de la Imposición, el Anhelo: 7 MUJERES PROFETAS. A presentar el próximo 8 de Agosto de 2021 en gala de Zoom. Disponible ya a precio de pre-venta en https://gum.co/7MujeresProfetas/preventa. Y puedes convertirte en su PROTECTOR en https://gum.co/ProtectorEbook 

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"Cuadernos de la Comunidad de Torah" es el proyecto de llevar la Torah, la cabalah, el pensamiento, las metáforas, la filosofía que compartimos por tantos medios, a libros ordenados, preparados con esmerado deleite, disponibles siempre. Libros en formato PDF amigable, navegable como e-book, e imprimible por quien lo prefiera (esperamos, en una próxima etapa, ofrecer también nuestros libros en formato impreso, con ayuda de Hashém).  

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Aguas de la Roca. Un texto luminoso del libro sobre la plegaria que escribió rav Abraham Yehoshua Heshel en inglés; traduzco desde la traducción al hebreo de Dror Bondi. Los paréntesis son míos, para ayudar a la comprensibilidad del texto. Versión en español y lectura, por daniEl israEl Ginerman, Adar 5781

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LA PLEGARIA COMIENZA DONDE LA EXPRESIÓN SE TERMINA



No hay ninguna otra acción en que uno sea tan frecuentemente desafiado por la distancia entre el anhelo de expresión y los medios de expresión disponibles, como la plegaria. La incompatibilidad de los medios de que disponemos (con el cometido) se revela ante nosotros de modo tan sensible y tan trágico, que uno se siente bendecido por su capacidad de entregarse por entero a la música, a un sonido, a una melodía, a un canto. Las ondas de la melodía elevan al alma hasta alturas que los significados formulados (en lenguaje) no podrán jamás alcanzar. Semejante deserción, semejante abandono, no es en realidad una huida, ni siquiera una acción desleal hacia la mente racional. Puesto que el mundo de los significados que es imposible formular es la cuna en que nace el alma, la cuna de todas nuestras ideas. No se trata de una huida, sino de un retorno a las fuentes.



Lo que la palabra no alcanza a producir, alcanza el hombre por medio de experimentar plenamente la ausencia de su fuerza, de vivir enteramente su impotencia. Tan hondo como la necesidad a que es conducido el hombre por medio de esta impotencia, así resulta que profundiza en descubrirse a sí mismo en su esencia, y se convierte él mismo (, íntegro,) en expresión (en su conducta, en sus acciones, expresa lo que en palabras no podía). La plegaria es más que un intercambio de cosas dichas, y el hombre es más que palabra.



¿Y es que debemos sentirnos culpables por nuestra imposibilidad de verbalizar lo que cargamos en nuestro corazón? Una expresión en la plegaria de shajarít fue explicada por rabi Wolf de Zhitomir como diciendo que E-lohím ama el remanente, lo que queda en el fondo del corazón, y que es imposible de expresar en palabras (**). Lo maravillosamente indescriptible de nosotros es lo que llega a E-lohím, no el sentimiento expresado en palabras. Lo inexpresable va más allá de lo que experimentamos y sentimos; los sentimientos y emociones demasiado sutiles para ser contenidos en palabras, son el regalo gratuito que ofrecemos a E-lohím.



Leemos en los Tehilim (Salmos 5,2):

"(A) mis dichos atiende, Hashém,

entiende mi inquietud-tartamudeo".



Dice el midrash: "Dijo David ante el Sagrado Bendito Es: Amo del Mundo, en el tiempo en que tengo fuerza para pararme ante tí en plegaria y sacar a expresión mis dichos, Atiende; y en el tiempo en que no tengo fuerza, medita en lo que hay en mi corazón, entiende (empatiza con) mi inquietud".



(**) la expresión es "beshiréi zimráh", que en una lectura simple alude a shirím, canciones, de zimráh, de canto. Rabi Wolf leyó "beshaiaréi", "con los restos", con lo que la expresión entera significaría "con los restos de canto" que quedan en el corazón, porque no son expresables en palabras.



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Pongamos por caso que un doctor, de bendita memoria, escribió una vez un libro, dedicado al cuidado de la salud corporal bajo cierto tipo de circunstancias que casi nadie vive hoy. De algún modo, por eso ella hace gimnasia a las 8ymedia. Providencialmente, a mi turno, lo que resta es contar el cuento.  

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