如此城市CityTells 澎湃The Paper

从1924年开始建造到如今，武康大楼（原诺曼底公寓）已在上海屹立了一百个年头。它曾是安静街区中的寻常公寓，却在近些年成了“网红大楼”——流畅的弧线、复古的红砖、漂亮的券廊拱门吸引游客纷至，打卡摩登风情，节假日则更是盛况空前。
在《蚌壳与珍珠》一书中，著名作家陈丹燕、媒体人陈保平通过武康大楼住户的口述，记录下这栋建筑之中“活”的故事，在他们看来，游客围观的只是武康大楼的“蚌壳”，而其中的人与故事，才是此间真正的“珍珠”。
陈丹燕根据入住时间将武康大楼住户们分成三批。第一批是建造之初搬进的外国白领与管理人员，他们是摩登生活的践行者，有着与这座公寓相契合的新潮的生活方式。第二批是中华人民共和国建国以后经分配住进来的，他们大多是文艺工作者与干部，是当时为主流社会价值所认可的人员。第三批则是新世纪至今的住户，是新的社会精英。不论哪一批住户，都象征了上海在不同时期的都市性与前卫性。
正如书中陈保平所写：“近百年来，武康大楼经历了民国、抗战、解放、新民主主义改革、社会主义改造、改革开放等大时代的风风雨雨，里面的住户就像轮船上的乘客，上上下下，来去匆匆。武康大楼百年，其中人的情感与故事才是武康大楼最生动的痕迹。”
本期节目，我们将跟随陈丹燕与陈保平，一起剥开网红的“蚌壳”，寻觅其中历史的“珍珠”。
——本期嘉宾
陈丹燕，作家、电影导演
陈宝平，媒体人、出版人
——本期主持
郝汉 澎湃新闻记者
——收听时间线
03:30  时间中回溯武康大楼的前世今生
09:56  旧档案、老照片，寻找武康大楼最初的居民
17:55  摩登公寓标志着一种中产生活的诞生
26:31  抢房潮与房屋产权变化
38:13 武康大楼生活的“优越感”与“责任感”
48:17 城市改造：剥开蚌壳，看见珍珠
——制作团队
澎湃新闻·城市智库·研究所

“城隍”是人格化的中国城市守护者，最早是老百姓对于城墙与壕沟的朴素信仰，明代以后才被官方纳入体系。城隍庙从此成为官方祭祀系统中的一环，承载着地方治理与道德教化的重任。
上海城隍庙，当属现今全国最出名的城隍庙之一，是来沪旅客必游之地。曾做过上海城隍庙历史研究的复旦大学哲学系教授郁喆隽指出，上海城隍庙在当时是县级城隍庙，其地位不比苏州府与松江府，这与古时城隍庙与城市行政级别的对应安排有关。
他还研究过一度兴盛的“城隍庙三巡会”，并认为与上海给人的商业、经济、工业、中西交通等标签印象不同，上海有极丰富的本土信仰仪式，神圣和世俗非常紧密地结合于此，这在全世界的大都会中都是罕见的。三巡会折射出曾经上海城市管理中的政府部门角色，社会的自我组织和竞争，乃至信仰生活的经济和社会史维度等等，对城市的集体记忆至关重要。
上海城隍举行传统城隍华诞庆典活动©视觉中国
潜心道教研究的哲学博士祝逸雯谈道，“如今在上海城隍庙，许多长辈替远在太平洋彼岸的儿孙们祈福，地址都是用外语书写上去的，‘文化小传统’有着常人难以想象的活力。”她认为上海城隍庙不仅是宗教活动场所，更是上海城市发展与变迁的见证者。城隍信仰，以独特的方式与中国城市的世情生活深刻互动，展现了其作为公共空间的多元价值。
当城隍庙成为文旅与城市更新重地，当“城隍”与“道”不再作为普遍信仰，当年轻人突然又兴起“求神拜仙”，这背后有着怎样的社会与个体心态？
本期节目，如此城市从城隍庙看中国城市生活的神圣与世俗。
——本期嘉宾
郁喆隽，复旦大学哲学教授
祝逸雯，香港中文大学哲学博士
——本期主持
郝汉 澎湃新闻记者
——收听时间线
09:20 城隍的诞生与体制化的宗教关系不大，是自发的民间信仰
13:42 城隍被制度化、体系化，关键节点在明朝洪武年间
23:28 清末民初，城隍庙与世俗工商业社会的互动加强
42:10 中西方游神文化、圣人体系对比
50:54 本土宗教文化潜移默化地影响我们的生活
55:55 “祛魅”、“佛系”：网络热词成为时代精神指示器
——制作团队
澎湃新闻·城市智库·研究所

劳动节假期，从外滩到衡山路复兴路历史风貌区，游人如织。这些区域的历史建筑是一道亮丽的风景线，而人们早已不满足于拍照打卡留念，在一场Citywalk中进行“建筑可阅读”，考察“1.0版本”的都市摩登生活，是上海这座城市富有吸引力的旅游新名片。
建筑师、策展人哈凌指出，这些建筑是这座城市饱经风霜的见证，同时记录着一种摩登生活的出现。公寓弧形的转角和阳台，与高耸的摩天大楼、几何形的装饰，是摩登审美在建筑上最直观的标准。现代主义标志着审美性与功能性开始走向统一，它不仅停留在建筑领域，还蔓延至设计、时尚、广告与生活方式等方面，“少就是多”成为都市生活哲学，并影响至今。
“摩登复兴”设计与艺术展（展期至2024年6月16日），由致力于复兴上海摩登设计文化的设计师哈凌与他的朋友们，携手今潮8弄联合打造，展览主题板块分为“摩登与建筑”“摩登与时尚”“摩登与设计”“新摩登设计”“摩登与艺术”。
资深城市漫游者格里董 ，还提到外滩Citywalk路线中的一个有趣之处，"从圆明园路路口往东看，会注意到大量的高层建筑，中国银行和沙逊大厦十分简洁，立面有大量的竖线条，宛如身处彼时的纽约，这是二十世纪美国的力量。而在路口回头，青砖红砖配合承接的是100多年甚至120年前的英式新古典建筑典范，是十九世纪欧洲帝国的最后余晖。彼时的上海人会认为它们都是摩登的。"这符合学者李欧梵在《上海摩登》中的判断，即“摩登”在东方不仅仅意味着对传统、古典的叛逆，更是东西方时兴元素的混杂。
哈凌与格里董带队城市行走 ©“摩登复兴”设计与艺术展
在当下重提“摩登”，哈凌与格里董都认为，这不仅是为了复古与怀旧。“摩登”背后蕴含的审美趋向，及其对今天中国人的影响，是人性中改善生活、追求幸福的朴素愿望。它渗透在魔都生活的点滴细节中，彰显着上海对于“新”与“变”的信心、包容和行动力。
城市行走中看上海摩登，看什么，怎么看？
本期节目，我们将跟随哈凌和格里董，以声音漫游城市，探寻摩登上海的踪迹。
——本期嘉宾
哈凌，建筑师，“摩登复兴”设计展策展人
格里董，资深上海城市文化推广者
——本期主持
郝汉 澎湃新闻记者
——收听时间线
06:00 摩登对于上海不仅是一个时期，更是一种风格
16:05 站在圆明园路路口，能感到美英势力的“沪上博弈”
36:46 摩登风靡背后是当时人们对美好生活的向往
43:56 不止建筑：从小说与画报的女性形象看摩登
52:00 “公开-私密-半私密”：上海弄堂独有的空间过渡理论
56:54 重提摩登不在于复古与怀旧，而是复兴与创新
——制作团队
澎湃新闻·研究所·试说新语工作室

从上海长乐路和襄阳北路的十字路口开始，东西南北各走一个街区，6条马路，9个路口，111种职业，580家门店，62个人——这是作家伊险峰和杨樱新书《九路口》中所记录与描绘的范围。
街区中琳琅满目的商业生态是这本书的着眼点。书中甚至将这小小0.25平方公里比作演化生物学家E·O·威尔逊叹为观止的热带雨林，“刹那间展现在你眼前的动植物物种可能在那一天、那一周甚至那一年都不会再次看到。”
在这个业态丰富多样的街区，竞争同样是残酷激烈的，有韧性的个体才能活下来。
英姐的公路商店、范阿姨的服装店、高松的门窗店、小胡的小酒馆……是着墨较多的故事。他们各有各的与城市打交道的方式，面对上海这座庞然大物，有着自己的野心与抱负，他们身上既有中国过去二十多年改革烙印，又有蕴于个人性格与命运之中的决断、偶然、幸与不幸。
城市里的故事总是有聚有散，相比于散的悲伤，伊险峰和杨樱更想记录人们从五湖四海而来在此相遇和聚合的故事。这是一个“城市因集聚而生”的故事。
本期节目，如此城市与伊险峰、杨樱聊聊滤镜之外的上海“九路口”街区，以及蕴于其中的城市文明。
——本期嘉宾
杨樱、伊险峰，媒体人
——本期主持
李麑、郝汉 澎湃新闻
——收听时间线
05:04 九路口街区的商业生态复杂性，本身就是有价值的
20:20 许多作家写大城市的“离散”，这本书更关心他们为何聚集于此
25:28 当机立断转型的小商业主，是街区宇宙中最澎湃的生命个体
30:31 保罗酒家传奇落幕——一个令人怀念的地标故事
45:51 商业地产项目与城市街区有机体之间是有张力的
50:57 当“怎么拍起来好看”主导街区营造
——制作团队
澎湃新闻·城市智库·研究所

《带电的火花》中，主人公这样介绍自己，“大家好，我叫马建东，来自河北张家口，是一名电焊工。”这位素人演员站在舞台上讲自己如何闯北京，在钢筋森林中找到自己的安身立命之处，讲城市的蜕变，讲命运的魔幻与现实。
这并非新青年剧团第一次在戏剧舞台上表达与城市化有关的故事，将公交车作为舞台的《25.3KM》、由普通人讲述自己的故事的实验戏剧《大众力学》《美好的一天》等作品，皆与城市这一主题关系密切。新青年剧团创始人、戏剧导演李建军则表示，自己这些作品与城市化是一种暗合的关系。
普通人的一生与城市化凶猛浪潮之间的张力，乃至宿命般的联系，本身就是戏剧性的，是今天的戏剧所应该捕捉与呈现的内容。
普通人、戏剧和城市化有何联系？实验戏剧有哪些新的变化？北京与上海，两座城市孕育出怎样不同的戏剧生态？戏剧节庆能够给城市带来哪些可能性？
本期节目，《如此城市》与导演李建军、媒体人吕彦妮谈谈城市与戏剧。
——本期嘉宾
李建军 戏剧导演、新青年剧团创始人
吕彦妮 独立媒体人
——本期主持
郝汉 澎湃新闻记者
——收听时间线
02:11 城市化与戏剧的化学反应：《25.3KM》《美好的一天》《带电的火花》
16:48 一场演出中的观众与演员的共鸣：剧场中的交流与互动
39:14实验戏剧是一个历史性概念，在当下环境中已经发生了翻天覆地的变化
44:51 北京国有剧团演出占比仍高，戏剧在上海市场化程度比较高
56:05 戏剧节与戏剧市场如何互补，有些作品没有戏剧节没法孵化出来
01:01:41 乌镇戏剧节机制与爱丁堡阿维尼翁更相似
——制作团队
澎湃新闻·城市智库·研究所

提起试管婴儿，你会想起什么？当承载着古老渴望的医学技术进入日常生活，想要生育的女性会经历什么？
澎湃研究所研究员戴媛媛是北京大学医学人类学硕士。2018至2021年间，她在一家生殖医学中心旁的家庭旅馆里做田野调研。她的受访者大多是从农村和县城来北京做试管婴儿手术的女性。(澎湃研究所《试管之路》系列文章）
如果怀孕顺利，她们要在旅馆里待一两个月。但很多人都经历了不止一次手术。有人在七八年的时间里一直尝试，但从未成功。她说自己“青春的后半期什么都没干，只做了生孩子这一件事。”
本期节目是妇女节特辑。在戴媛媛的讲述中，我们将听到她们的笑与泪。其中有对生育的强烈期盼，对自身处境的不甘和抗争，亲情的羁绊，性别的不平等，以及流动的女性情谊......
生育与养育紧密相连。母女关系是亲切的，但又包含了很多谜团。在《危险关系 母亲与女儿的相处之谜》中，筑波大学教授斋藤环谈到：“母亲与儿子的关系相对单纯，但母亲和女儿的关系就很容易错综复杂。”女性作家如何言说母亲？我们邀请了复旦大学中文系副教授张怡微，和她聊了聊生育书写，具体而微的女性经验，母女之间的幽微情感与时代的鸿沟。
（海报设计：傅小凡）
——本期嘉宾
张怡微，作家、复旦大学中文系副教授
——本期主创
戴媛媛，澎湃研究所研究员
倪瑜遥，澎湃研究所编辑
——时间轴
05:05-11:57 住进家庭旅馆，“试管之路”田野调查
11:58-13:52 没有收获孩子，但收获了流动的情谊
13:54-15:20 青春的后半期只做了生孩子这一件事
15:24-17:00 妻子等待生育时，丈夫在家赚钱
18:40-21:52 为了给儿子结婚，母亲到上海打工
21:53-28:59 当生育经验进入女性书写和社交媒体
29:07-31:00 生育愿望的背后，污名、羁绊和联结
32:08-34:10 生育不能成为解决现实问题的工具
34:16-40:30 母子关系结构简单，母女关系是个谜团
40:31-42:17 当母亲和女儿之间隔着时代的鸿沟
47:52-50:24 在妇女节想说的话
——制作团队
澎湃新闻the Paper旗下城市智库·研究所·试说新语工作室