Catecismo de la Iglesia Católica Radio María España

1449: La fórmula de la absolución, síntesis teológica del sacramento de la Penitencia: Comentamos el n. 1449 (con los marginales 234 y 1481), que nos muestra el fundamento trinitario y la mediación eclesial de la absolución, a través de la cual recibimos el perdón de Dios en la confesión sacramental. Y realizamos una breve recopilación de lo visto hasta ahora.- Vida de S. Juan de la Cruz (14)

1448 (cont.): Comparación entre la práctica actual y la antigua del sacramento de la Penitencia, lo cual nos permite analizar los elementos fundamentales del mismo, que, aunque con diferencias en el orden y forma de su administración, siempre han estado presentes.- Vida de S. Juan de la Cruz (13).

1447 (cont.)-1448: Lo esencial inmutable y lo variable en las formas de administración de la Penitencia: Concluimos la exposición de la evolución histórica del sacramento de la Reconciliación que resume el n. 1447, y pasamos al n. 1448, que, a través de los cambios en la celebración del sacramento, descubre una misma estructura fundamental: los actos del hombre, bajo la acción del Espíritu Santo, y la acción de Dios por ministerio de la Iglesia.- Vida de S. Juan de la Cruz (12).

1447 (cont.): De la antigua penitencia canónica a la penitencia privada de origen monástico: Seguimos comentando el n. 1447, viendo las ventajas e inconvenientes de la penitencia de la Iglesia antigua y su evolución hacia la penitencia tarifada de los monjes irlandeses, que se fue imponiendo progresivamente.- Vida de S. Juan de la Cruz (11).

1447: Historia del sacramento de la Penitencia: El n. 1447 resume la evolución histórica de las formas en que la Iglesia ha ejercido el poder de perdonar los pecados que le concedió el Señor: penitencia canónica de la Iglesia antigua, penitencia tarifada de los monjes irlandeses, y evolución posterior hasta nuestros días.- Vida de S. Juan de la Cruz (10)

1446: Esencia del sacramento del perdón: El n. 1446 (con los marginales 979, 1856 y 1990) resume lo visto hasta ahora para darnos una especie de definición descriptiva de este sacramento, instituido por Cristo para el perdón de los pecados cometidos después del Bautismo, como una “segunda tabla de salvación” para convertirse, recuperar la justificación y amistad con Dios, y la reconciliación con la Iglesia.- Vida de S. Juan de la Cruz (9)