《美好時刻》每日聖言分享 台灣主言家庭
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《美好時刻》是由台灣主言傳教會和主言家庭携手編輯的祈禱手冊。我們按照天主教會每日彌撒的經文,透過祈禱和在實際生活的經驗做更深一層的反思,希望祈禱者可以因此而親近聖言,用天主的話來豐富自己的生命,造福家庭和社會。
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6.13(四)求和的勇氣
6.13(四)求和的勇氣
聖師安道司鐸
瑪竇福音五20-26
列上十八41-46
聆聽聖言
那時候,耶穌對門徒們說:「我告訴你們:除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德,你們決進不了天國。
你們一向聽過給古人說:『不可殺人!』誰若殺了人,應受裁判。我卻對你們說:凡向自己弟兄發怒的,就要受裁判,誰若向自己的弟兄說「傻子」,就要受議會的裁判;誰若說「瘋子」,就要受火獄的罰。
所以,你若在祭壇前,要獻你的禮物時,在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事,就把你的禮物留在那裏,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。
當你和你的對頭還在路上,趕快與他和解,免得對頭把你交給判官,判官交給差役,把你投在獄裏。我實在告訴你:非到你還了最後的一文,決不能從那裏出來。」
釋經小幫手
「你若在祭壇前,要獻你的禮物時,在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事,就把你的禮物留在那裏,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好。」為什麼耶穌把與兄弟彼此和解的事看得比去祭獻還要急迫呢?在人際關係中,人常常因不經意講錯話或口氣不好而造成誤會,從而發怒。也許讓我們發怒的事情並不大,但若沒有節制怒火,容易讓彼此受很大的傷。這時,若能退一步問自己:我為什麼如此生氣?有時,我們生氣、不能原諒,是因為不甘受了傷,想懲罰他人,讓他人為我們的不快樂付出代價。可是,經驗告訴我們,這樣做讓許多糾紛拖延許久,也讓我們的心因此被怨恨囚禁。其實,從不同的角度看,誰對誰錯並不容易分辨,但,人往往堅持要分辨出誰對誰錯,彷彿如果不弄清事情的來龍去脈,就無法解決事情。耶穌卻給我們立了不一樣的榜樣:祂沒有罪卻主動靠近罪人,沒等罪人悔改就原諒他們。耶穌教我們要願意寬恕他人。堅持一定要做錯的人先低頭認錯,不是出於愛,而是出於自私。沒有寬恕會讓自己和他人都生活在缺乏快樂、希望和愛的日子中。今天,耶穌邀請我們開放心胸,放下面子,先走向得罪我們的人,尋求和解,因為只有這樣我們才能從彼此對立中被釋放,走向自由和愛。你有意識到自己和誰的關係是破損、需要被修復的嗎?請別遲疑,今天就主動尋求和好吧!
品嚐聖言
你若在祭壇獻你的禮物時想起你弟兄有什麼怨你的事,先去與你的弟兄和好。
活出聖言
為了愛耶穌,主動和你看不順眼、曾經有過誤會的弟兄、姐妹和好。
全心祈禱
天主,請給我力量讓我能時時保有一顆仁慈謙卑的心,去包容和原諒他人。
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6.12(三)成全天國
6.12(三)成全天國
瑪竇福音五17-19
列上十八20-39
聆聽聖言
那時候,耶穌向門徒們說:
「你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。我實在告訴你們:既使天地過去了,一撇或一劃也決不會從法律上過去,必待一切完成。
所以,誰若廢除這些誡命中最小的一條,也這樣教訓人,在天國裏,他將稱為最小的;但誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裏將稱為大的。」
釋經小幫手
在任何一個機構中,領導階級的人經常得負責為部屬、團隊設定明確的目標,好讓大家可以往共同的願景努力。但若員工沒有聽懂這個大願景,只忙著完成眼前的工作,他們就像倉鼠在輪圈中奔跑,雖然忙碌卻沒有前進。因為看不到大局,他們的努力被分散,成就不了大局。可見,如果我們要成全別人、或成全一個大於我們的計劃,必定需要知道對方的願景,才能有意識的以行動配合那個願景,成全它。今天耶穌對群眾說:「你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。」就像一個依附在父親胸前而聽懂祂心願的孝兒,耶穌感受到天父對人類的愛和仁慈,也明瞭天主派來先知和賜下法律,其目的就是要拯救人類並修復人類和天主、人與人間緊密關係。因此,祂有意識的把自己和那些固守法律的經師和法利賽人區分。祂延續先知和法律的角色,繼續活出他們的精神、完成天主的工作。相反的,當時的經師和法利賽人雖也承認先知、更懂得法律,但是他們將遵守法律當作最後的目的,卻沒聽懂天主最大的心願,也沒有體會法律的精神。如今,我們可以反省自己,我們在遵守法律或要求別人那麼做時,我們是否像經師和法利賽人,要求外在的服從,卻忘了思考或體會法律背後天主的心願?若我們真正和天主的心願結合,我們對法律的服從自然變得生活且自然的!
品嚐聖言
誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裏將稱為大的。
活出聖言
當做任何決定,包括如何待人或處理問題時,先思考它是否符合天主的計劃?
全心祈禱
天主,願我能以祢的天國為目標,讓我每一個行動都是為了成全天國的到來。
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6.11(二)白白分享
6.11(二)白白分享
聖納博宗徒
瑪竇福音十7-13
宗十一21~十三3
聆聽聖言
那時候,耶穌對宗徒們說:
「你們在路上應宣講說:『天國臨近了』。病人,你們要治好;死人,你們要復活;癩病人,你們要潔淨;魔鬼,你們要驅逐,你們白白得來的,也要白白分施。
你不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢;路上不要帶口袋,也不要帶兩件內衣,也不要穿鞋,也不要帶棍杖,因為工人自當有他的食物。
你們不論進了那一城或那一村,查問其中誰是當得起的,就住在那裏,直到你們離去。你們進那一家時,要向它請安。倘若這一家是堪當的,你們的平安就必降臨這一家;倘若是不堪當的,你們的平安仍歸於你們。
釋經小幫手
福音中耶穌這樣吩咐門徒:「你們在路上應宣講說:天國臨近了。」天國「近」了,意味著完美的天國還沒有完全彰顯。在路上,門徒依然會遇到病人、死人、癩病人、附魔的人等。耶穌就是要求門徒在這不完美的現實中注入天國的希望。今天,在你身邊那些被病魔、死亡、痛苦糾纏的人有誰?除了肉體上的病痛、更多人被心靈的痛楚折磨。他們活在重重壓力下,又疲勞又焦慮,沒有自信、生活沒有目標和動力,有些甚至染上各種癮頭,涉及犯罪等。耶穌今天命令我們治好、復活、潔淨的就是他們,把天國帶給他們。也許,當我們聽到這命令時,會感到擔憂,不知從哪裏開始。一方面我們沒有醫生或社工等專業的訓練,另一方面,這些問題和大環境有關係,我們憑什麽改變大環境呢?但,耶穌既然如此派遣了門徒,就是相信他們可以在天主建立天國的事業中,扮演著重要的角色。的確,門徒們無法依靠自己的力量去行奇蹟,但他們卻可以分享來自天主的力量,「你們白白得來的,也要白白分施。」今天,讓我們有意識的回顧,在我們有需要的時候,天主如何幫助我們、陪伴我們、給我們力量?求聖神教導我們好好品味這些經驗,也賜給我們力量,下次,當身邊的人遇到困難時,與其對他們講大道理,不如把天主的愛分享給他們,讓他們也能品嘗到天國的溫暖。
品嚐聖言
你們在路上應宣講說:「天國臨近了」。你們白白得來,也要白白分施。
活出聖言
這週,和一個心情低落的朋友一起吃一頓飯,花時間關心、聆聽他。
全心祈禱
耶穌,無論我走到哪裡,請幫助我有意識的以愛的舉動,建設祢的天國。
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6.10(一)真正的幸福
6.10(一)真正的幸福
端午節
瑪竇福音五1-12
列上十七1-6
聆聽聖言
耶穌一見群眾,就上了山,坐下;祂的門徒上祂跟前來,祂遂開口教訓他們說:
「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。
心裏潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。
幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。
你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐富的,因為在你們以前的先知,人也曾這樣迫害過他們。」
釋經小幫手
真福八端是耶穌在瑪竇福音中給門徒和眾人的第一個教導。對入世的人來說,真福很難被理解。它們簡直違背了世界的價值觀。例如,當世人認為有錢、有權勢、成功、強力、懂得維護自己的權利不被別人欺負的人,就是有福氣的人。但耶穌卻提出,神貧、哀慟、溫良、仍舊不滿足、心地善良潔净、熱愛和平、願意為了福音承受迫害的人是有福的。這怎麼可能呢?福音的開始,我們看到耶穌為了教導群眾,先領他們上山,那象徵和天主相遇的地方。要理解耶穌的真福,我們必須從與天主信任的關係開始。當我們與天主有良好的關係,意識到人的生命掌握在祂的手中,而天主願意我們每個人都能過得幸福,我們便可以開始放下心中對他人和世界的防備,及認為需要靠自己打出一片幸福天地的想法。相反的,我們需要仰望、依靠祂,和祂對整個人類的渴望結合,配合祂愛人的計劃。我們也接受,若天主希望每個人幸福,我們就不能堅持的認為,憑自己的能力,只顧自己的權益,卻不顧他人的利益。當我們相信天主會願意給每一個人的正義,不是物資的平等,而是心中的平安和永恆的生命和價值,我們便能夠打開心胸,去接受天主願意給我們那不一樣的幸福。我們也能學會以溫良、憐憫、平和的心對待他人,不只活出自己的幸福,也擁抱他人的幸福。這樣,我們也能品嘗到天國的真幸福了!
品嚐聖言
耶穌一見群眾,就上了山,坐下,開口教訓群衆說:「神貧的人是有福的…」
活出聖言
當你想為自己爭取最好的事物時,先想想,這樣做是否剝奪了他人的幸福。
全心祈禱
耶穌,感謝祢不斷邀請我擴展我的心胸去愛人,因為祢知道愛是幸福的足跡。
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6.09(日)褻瀆心中的聖神
6.09(日)褻瀆心中的聖神
常年期第十主日
馬爾谷福音三20-35
創三9-15;格後四13~五:1
聆聽聖言
那時候,耶穌到了家,群眾又聚集了來,以致他們連飯都不能吃。祂的人聽說了,便出來要抓住祂,因為他們說:「祂瘋了!」從耶路撒冷下來的經師們說:「祂附有貝耳則步。」又說:「祂賴魔王驅魔。」耶穌遂把他們叫來,用比喻向他們說:「撒殫怎能驅逐撒殫呢?一國若自相紛爭,那國就不能存立;一家若自相紛爭,那家也將不能存立。撒殫若起來自相攻擊紛爭,也就不能存立,必要滅亡。決沒有人能進入壯士的家,搶劫他的家俱的,除非先把那壯士捆起來,然後搶劫他的家。我實在告訴你們:世人的一切罪惡,連所說的任何褻瀆的話,都可得赦免;但誰若褻瀆了聖神,永遠不得赦免,而是永久罪惡的犯人。」耶穌說這話,是因為他們說:「祂附有邪魔。」耶穌的母親和祂的兄弟們來了,站在外邊,派人到祂跟前去叫祂。那時,群眾正圍著祂坐著,有人給祂說:「看,祢的母親和祢的兄弟在外邊找祢。」耶穌回答他們說:「誰是我的母親和我的兄弟?」遂環視祂周圍坐著的人說:「看,我的母親和我的兄弟!因為誰奉行天主的旨意,他就是我的兄弟、姊妹和母親。」
釋經小幫手
福音中,經師們指責耶穌被魔王貝耳則步附魔,並以牠的力量驅魔。在我們對經師下判斷以前,讓我們先意識到,在當時,耶穌猶如民間剛興起的一位新師傅,非常有魅力,能行各種奇蹟,吸引了不少追隨者。然而祂的一些行為按猶太人的傳統來看,是有爭議的,例如:在安息日治病等。這讓猶太人傳統的領袖感到不安,不知如何看待祂。何況,雖然耶穌說:「撒殫怎能驅逐撒殫呢?」但也許經師們也像我們一樣,接觸過其它宗教的信友,知道以其它神明的名驅魔或醫治的案例並不罕見。因為他們還不認識耶穌,他們對祂持有懷疑的態度,害怕祂來破壞他們的傳統。我們可以把這個畫面與我們的生活連接。試想像:如一個新人剛加入你的公司或嫁入你的家庭就有很多新的想法、也想做很多的改革。即便這些改革不是不好,但太多太快的改革會讓我們來不及思考也無法接受。然而,我們需要把他/她當成魔王看待、極力反彈,只為了保住我們的傳統嗎?還是我們更需要往自己内心去看,看看自己負面的情緒來自哪裏?今天,耶穌邀請那些指控祂的經師審視自己的內心,真誠地傾聽心中的聖神。聖神會教我們分辨,看到自己的嫉妒和不安全感,也看到新人帶來客觀的好,不讓我們因嫉妒和不安而否定他人的好。「誰若褻瀆了聖神,永遠不得赦免。」你願意聆聽聖神,誠實面對自己内心的偏見嗎?
品嚐聖言
誰若褻瀆了聖神,永遠不得赦免,而是永久罪惡的犯人。
活出聖言
當你對某人有強烈的反感時,先省察自己的内心,你害怕他會讓你失去什麽?
全心祈禱
耶穌,請祢讓我在祢内得到我的安全感,這樣我便有更大的心包容他人。
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6.08(六)單純的信靠
6.08(六)單純的信靠
聖母無玷聖心
路加福音二41-51
依六一9-11
聆聽聖言
那時候,耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。衪到了十二歲時,他們又照節日的慣例上去了。過完了節日,他們回去的時候,孩童耶穌卻留在耶路撒冷,衪的父母並未發覺。他們只以為衪在同行的人中間,遂走了一天的路程;以後就在親戚和相識的人中尋找衪。既找不著,便折回耶路撒冷找衪。過了三天,才在聖殿裏找到了衪。衪正坐在經師中,聆聽他們,也詢問他們。凡聽見衪的人,對衪的智慧和對答,都驚奇不止。他們一看見衪,便大為驚異,衪的母親就向衪說:「孩子,為什麼祢這樣對待我們?看,祢的父親和我,一直痛苦的找祢。」耶穌對他們說:「你們為什麼找我?你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」但是,他們不明白衪對他們所說的話。衪就同他們下去,來到納匝肋,屬他們管轄。衪的母親把這一切默存在心中。耶穌在智慧和身量上,並在天主和人前的恩愛上,漸漸地增長。
釋經小幫手
今天,教會邀請我們慶祝聖母無玷聖心。為什麼教會那麼注重「心」呢?「心」代表每一人最深處的感受和想法,如:害怕、空虛、喜樂、掙扎、期待、渴望等。你認識你的「心」嗎?有時候,生活的忙碌讓我們忽略了自己的內心,導致我們的生活一片混亂,内外不一。《箴言》有一句說到:「在一切之上,你要謹守你的心,因為生命是由此而生。」(箴四23)。聖母瑪利亞經常把生命中遇到的、聽到的、看到的、感受到的事情默存在心,與天主對話。比如說,當耶穌十二歲在聖殿被弄丟時,聖母第二天才發現耶穌沒有在同行的人中,心中一定又焦慮、又自責、又恐懼。今天,我們可以問聖母:「在妳一路找耶穌時,妳是怎麽和天主對話的?妳是否跟天主求什麽?」當耶穌被找着時,沒有顯得很高興,反而質問聖母不知道祂必須在祂父親那裡時,聖母如何和天主分享她當下的委屈和困惑呢?經文向我們透露,即便不明白事情的意義,她仍然細心的默存在心,在她的內室中發現一個耐心等待她的天主,而天主也會慢慢給她智慧去領悟天主的旨意,發現祂的作為。在這裏,我們看到聖母對天主單純的信靠。今天,讓我們請求聖母瑪利亞和我們分享她對天主單純的信靠,特別當我們在生活中遇到阻力,學會把一切事情默存在心,和主對話。
品嚐聖言
他們不明白衪對他們所說的話。衪的母親把這一切默存在心中。
活出聖言
當你對生活感到不滿時,在祈禱中和天主分享你真正的感受,也聽祂的回應。
全心祈禱
聖母,妳對天主的信靠讓我欽佩。請妳為我祈禱,讓我也能完全信靠天主。
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