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YYLAM 朗讀勸學（節錄）。

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勸學（節錄） 荀子

君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒
於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴、不復挺者，輮使之然
也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無
過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博
見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非加疾也，而聞
者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假於物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，
聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，
不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石
可鏤。螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六
跪而二螯，非蛇蟺之穴無可寄託者，用心躁也。

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YYLAM 朗讀論語（論仁、論孝、論君子 ）。

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論仁、論孝、論君子 論語

【論仁】

1. 子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」
(《里仁》第四)

2. 子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是
人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無
終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」(《里仁》第四)

3. 顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁
由己，而由人乎哉？」

顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非
禮勿動。」

顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」(《顏淵》第十二)

4. 子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」(《衛靈公》第
十五)

【論孝】

5. 孟懿子問孝。子曰：「無違。」

樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，無違。」

樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。」
（《為政》第二）

6. 子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，
何以別乎！」（《為政》第二）

7. 子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」(《里仁》
第四)

8. 子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」(《里仁》
第四)

【論君子】

9. 子曰：「君子不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿
憚改。」(《學而》第一)

10. 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」(《述而》第七)

11. 司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」

曰：「不憂不懼，斯謂之君子矣乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」
(《顏淵》第十二)

12. 子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」(《顏淵》第十二)

13. 子曰：「君子恥其言而過其行。」(《憲問》第十四)

14. 子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」
(《衛靈公》第十五)

15. 子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」(《衛靈公》第十五)

16. 子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」(《衛靈公》第十五)

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YYLAM 朗讀登樓。

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登樓 杜甫

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐後主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。

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YYLAM 朗讀月下獨酌。

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月下獨酌 (其一) 李白

花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。

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YYLAM 朗讀山居秋暝。

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山居秋暝 王維

空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。

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YYLAM 朗讀廉頗藺相如列傳(節錄) 課文。

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廉頗藺相如列傳（節錄） 司馬遷

廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將伐齊，大破之，
取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞於諸侯。藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆
賢舍人。

趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城
請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；
欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。宦者令繆賢曰：
「臣舍人藺相如可使。」王問：「何以知之？」對曰：「臣嘗有罪，竊計欲
亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：『君何以知燕王？』臣語曰：『臣嘗從大王
與燕王會境上，燕王私握臣手，曰「願結友。」以此知之，故欲往。』相
如謂臣曰：『夫趙彊而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡
趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質請
罪，則幸得脫矣。』臣從其計，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智
謀，宜可使。」於是王召見，問藺相如曰：「秦王以十五城請易寡人之璧，
可予不？」相如曰：「秦彊而趙弱，不可不許。」王曰：「取吾璧，不予我
城，奈何？」相如曰：「秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予
趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。」王曰：「誰可使者？」相如
曰：「王必無人，臣願奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸
趙。」趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。

秦王坐章台見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，
左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：「璧有瑕，請指示王。」
王授璧，相如因持璧，卻立，倚柱，怒髮上衝冠，謂秦王曰：「大王欲得
璧，使人發書至趙王，趙王悉召羣臣議，皆曰：『秦貪，負其彊，以空言
求璧，償城恐不可得』。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大
國乎！且以一璧之故逆彊秦之驩，不可。於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，
拜送書於庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節
甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取
璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！」相如持其璧睨柱，欲以擊
柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。
相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下
所共傳寶也。趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋
戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，終不可彊奪，遂許齋五
日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，
懷其璧，從徑道亡，歸璧於趙。

秦王齋五日後，乃設九賓禮於廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王
曰：「秦自繆公以來二十餘君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺於王而
負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦彊而趙弱，大王遣一介之使至趙，
趙立奉璧來；今以秦之彊而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪於大王乎？
臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。唯大王與羣臣孰計議之！」秦王與羣
臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：「今殺相如，終不能得璧也，
而絕秦趙之驩，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！」
卒廷見相如，畢禮而歸之。相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱於諸侯，
拜相