Samuel 牧師的早晨靈修時‪間‬ Samuel 牧師

51靈修經文撒母耳記上廿一10-15那一天大衛起來，從掃羅面前逃走，到了迦特王亞吉那裡。亞吉的臣僕對亞吉說：「這不是那地的王大衛嗎？那裡的婦女不是指著他跳舞歌唱說：『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』嗎？」大衛把這些話記在心裡，他非常怕迦特王亞吉，就在眾人面前假裝神智不健全，在他們手下裝瘋，在城門的門扇上胡亂塗寫，又讓唾沫流到鬍鬚上。亞吉就對他的臣僕說：「你們看，這個人瘋了，你們為甚麼把他帶到我這裡來呢？難道我缺少瘋子嗎？你們竟把這人帶來我面前發瘋。這人怎可以進我的家呢？」
 
大衛從挪伯逃到迦特，歌利亞是迦特人，或許可能迦特不屬掃羅統治的地區，是避難最佳的地區。只是，大衛殺死歌利亞傳奇故事眾人知曉，以色列婦女唱歌跳舞迎接軍隊凱旋回來，大衛不被人認出來，實在是說不過去。迦特王亞吉的臣僕認出大衛，告訴王，那地的王大衛，也就是殺死萬萬的大衛出現在迦特地區。大衛把臣僕的話記在心裡，非常怕迦特王亞吉殺害他，就在眾人面前裝瘋賣傻，在城門上胡亂塗寫，又讓唾沫流到鬍鬚上。亞吉認為大衛真的瘋了，於是放大衛走，大衛又開始逃亡。
 
默想與禱告：詩篇卅四篇是大衛離開迦特後寫的詩，大衛在危難時經歷上帝的保護，在詩中頌讚上帝，陳明投靠上帝的人是有福的，呼籲聽的人嚐嚐主恩的滋味，當敬畏上帝，因為敬畏祂的人一無所缺，凡求告祂的人什麼好處都不缺。在順境中，我們可以很容易由心而發地頌讚神，並且有可能感受到一無所缺。但是，在逆境中，在極大的苦難中是不是也可以由心而發頌讚上帝，認為敬畏神的人一無所缺？一位弟兄經歷人生中極大的風暴，他的妻子和孩子在船難中全都喪生，那位弟兄在眾人面前作見證，他經歷了如此巨大的苦難，已經失去妻子和孩子；若是再失去信仰，失去上帝，就是真正一無所有的人，成為真正無依無靠的可憐人。那位弟兄的見證激勵我，生命中最寶貴的就是有上帝的同在，有了上帝，就有了一切，再大的困難，都可以靠主得勝，誠如大衛在詩中說的，上帝垂聽義人的呼求，聽見了便救他們脫離一切凶惡。
 
親愛的天父上帝，祢是垂聽禱告的神，為我們被釘在十字架上的主耶穌並且能體會我們面對苦難時內心的恐懼與痛苦，為我們在父上帝面前代求，我們更加就確信，祢聽見了，必定會施恩憐憫我們，賜給我們夠用的恩典，叫我們經過如同死蔭幽谷，也不怕遭害。因為祢與我們同在，會保護我們，安慰我們，扶持我們，使我們勝過一切的苦難。奉主耶穌基督聖名禱告，阿們！

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50靈修經文撒母耳記上廿一1-9大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡，亞希米勒戰戰兢兢地迎接大衛，對他說：「你為甚麼獨自一人，沒有人跟隨你呢？」大衛對亞希米勒祭司說：「王吩咐我作一件事，對我說：『我差派你，吩咐你去辦的這事，你不要讓任何人知道，我已經指示我的僕人在某地會面。』現在你手中有甚麼？求你給我五個餅，或是別的食物。」祭司回答大衛：「我手中沒有普通的餅，只有聖餅。只有那些沒有親近過女人的年輕人，才可以吃的。」大衛回答祭司說：「像以往我出征的時候一樣，這次我們出征前，確實沒有親近女人。雖然這是一次普通的任務，眾僕人的器皿還是清潔的，何況今天這些器皿更加是清潔的。」於是祭司把聖餅給他，因為在那裡沒有別的餅，只有陳設餅，就是那些剛從耶和華面前拿下來，為要換上熱的。那天有一個掃羅的臣僕在那裡，留在耶和華面前。他名叫多益，是以東人，是掃羅牧羊人中的領袖。大衛問亞希米勒：「你手下有槍有刀沒有？因為王的事很急迫，所以我手裡連刀劍或其他武器都沒有帶來。」祭司回答：「有一把刀，是你從前在以拉谷擊殺的那非利士人歌利亞的刀。這刀用布包著，放在以弗得後面，你若是要拿去自用，就拿去吧，因為這裡除了這刀以外，再沒有別的武器了。」大衛說：「沒有比這更好的刀了，請你給我吧！」
 
大衛離開了約拿單，來到挪伯尋求祭司亞希米勒的幫助，祭司亞希米勒是以利的曾孫，對大衛突然造訪感到不安，戰戰兢兢地迎接大衛。他問大衛，為何獨自一人前來，沒有隨行的。大衛回答他，王差他到某地與王的僕人見面，此事不可讓任何人知道；又向亞希米勒要五餅，或是別的食物。亞希米勒回答大衛，只有分別為聖的聖餅，也就是替換下來的陳設餅，只有沒有親近過女人的年輕人才可以吃。舊約時期的戰士和祭司供職前需自潔，其中一項就是不可親近女人。大衛表明他像過往出征前一樣，在出征前確實沒有親近女人，這次雖然只是出普通的任務，少年人的器皿是清潔的，何況今日更加是清潔的，這些話強調來到這裡之前沒有親近女人，更何況幾天的行程，更不可能親近女人，是潔淨的，可以吃陳設餅的條例。亞希米勒於是把替換下來的陳設給大衛吃，大衛又向他要了一把刀，亞希米勒把大衛殺死歌利亞的刀給大衛。
 
默想與禱告：祭司亞希米勒看到大衛突然造訪，心裡感到不安，但是，不知道掃羅決意要殺害大衛，又看到大衛向他要食物，表明只要大衛符合潔淨條例，就可以吃剛替換下來的陳設餅。法利賽人質疑耶穌的門徒，作了安息日不可作的事，耶穌引用這則敘事，反駁法利賽人。按照摩西律法，陳設餅只有祭司才可以吃，且要在聖處，也就是在會幕裡面吃。因此這餅照摩西律法大衛是不可以吃的，祭司亞希米勒沒有拘泥摩西律法條例，把替換下來的陳設餅給了大衛，彰顯上帝對人的憐恤。耶穌表明上帝喜愛憐恤，不喜愛祭祀。上帝憐憫已經走投無路的大衛，上帝透過祭司亞希米勒提供他食物，以及象徵得勝的刀，那是大衛殺死歌利亞的刀。撒母耳記的作者並沒有責備大衛隱瞞實情，後來造成亞希米勒全家被掃羅殺害，反倒讓我們看見上帝的憐憫。
 
親愛的天父上帝，這則敘事讓我們思想信仰的真義，不是遵守一套的禮儀；而是由心而發敬畏祢，願意照著祢的旨意，去憐憫人，去愛人。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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49靈修經文撒母耳記上廿35-42到了早晨，約拿單照著與大衛約定的時候，出到田裡去，有一個小童與他在一起。他對那童僕說：「你跑去，把我所射的箭找回來。」那童僕跑去的時候，約拿單就把箭射到他前面。那童僕到了約拿單的箭射到的地方，約拿單就在那童僕的背後喊叫：「箭不是在你的前面嗎？」約拿單又在那童僕的背後喊叫：「趕快跑去！不要停留！」那童僕就把箭拾起來，回到他主人那裡去。那童僕一點也不知道這是甚麼意思，只有約拿單和大衛知道。約拿單把自己的武器交給他的童僕，對他說：「你帶回城裡去吧！」那童僕一離去，大衛就從石堆的南邊起來，臉伏於地，叩拜了三次。二人互相親吻，相對哭泣，大衛哭得更悲痛。約拿單對大衛說：「你平平安安走吧！我們二人曾指著耶和華的名起誓說：『願耶和華在你我之間，也在我的後裔和你的後裔之間作證，直到永遠。』」大衛就起身離開，約拿單也回城裡去了。
 
約拿單照著約定出到田裡去，他對與他在一起的童子說，去把所射的箭找回來，約拿單把箭射在他的前面，當童僕到了箭射出去的地方，就對他說，箭不是在你的前面嗎？又告訴他，趕快跑去！不要停留！童僕把箭拾回來；卻不知道這些話的意思，只有約拿單和大衛知道。約拿單吩咐童僕，把他的武器帶回城裡去。童僕一離開，大衛就從石堆的南邊出來，臉伏於地，叩拜了三次，表達感謝。二人互相親吻，相對而哭一段時間。約拿單祝福大衛，平平安安離開，二人曾指著上主的名起誓，願上主在二人之間，也在二人後裔中間作證，直到永遠。大衛就離開了，約拿單就回城裡去。
 
默想與禱告：約拿單和大衛之間的情誼是基於對盟約的忠誠與委身，約拿單面對極大的壓力，掃羅不只是約拿單的父親，同時是君王，他承受來自父親和君王雙重的壓力。若是照著五倫來看，約拿單是不孝子，大逆不道，忤逆父親的意思；並且不忠，沒有效忠君王的命令，反而幫助君王的敵人。約拿單知道大衛是無罪的，也知道上帝已經膏立大衛，因此即使面對沈重的壓力，依然選擇信實持守與大衛所立的盟約，讓大衛平平安安離開。聖經教導我們，當孝敬父母，從這條誡命延伸出來的就是當順服在上掌權者。但是，當父母和掌權者所行的嚴重違背聖經的教導，當忠於與神所立的盟約，持守聖經的倫理準則。我們理當為父母和掌權者禱告，求神光照他們，在他們心中工作，使他們認識神，明白神的旨意，使我們不用被迫承受極大的壓力，在父母和信仰中間作一個抉擇。此時此刻，若是有人面對這樣壓力，求主賜給你智慧和勇氣，使你能夠作出合神心意的抉擇。
 
親愛的天父上帝，求祢賜給我們智慧和勇氣，使我們能忠心持守聖經倫理準則，孝敬父母，順服在上掌權者，使我們能敬虔度日，自由地敬拜祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
 
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48靈修經文撒母耳記上廿24-34於是大衛在田裡藏起來。到了初一，王坐席吃飯。王照常坐在他的座位上，就是靠牆的座位，約拿單坐在對面，押尼珥坐在掃羅旁邊，大衛的座位卻空著。那天掃羅沒有說甚麼，因為他心裡想：「這是恰巧的事，或許大衛沾染了不潔，還沒有得到潔淨。」次日，就是初二，大衛的座位仍是空著。於是掃羅問他的兒子約拿單：「為甚麼耶西的兒子昨天今天都沒有來吃飯呢？」約拿單回答掃羅：「大衛懇切地求我讓他回伯利恆去。他說：『求你讓我去，因為我們的家在城裡有獻祭的事，我哥哥吩咐我去。所以，我若是在你眼前蒙恩，求你讓我離開，看看我的哥哥們。』因此，大衛沒有來赴王的筵席。」於是掃羅向約拿單發怒，對他說：「你這邪僻悖逆婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，也羞辱生你的母親嗎？因為只要耶西的兒子還活在這世上，你和你的國就不能穩固。現在，你要派人去把他抓到我這裡來，因為他是該死的。」約拿單回答他父親掃羅說：「為甚麼要把他處死呢？他作了甚麼事呢？」掃羅向著約拿單把槍擲過去，要刺殺他。約拿單就知道，他父親已經決意要殺死大衛。約拿單怒氣沖沖地從席間退去，初二這天，他沒有吃飯；因為他父親羞辱了大衛，他就為大衛擔憂。
 
到了初一，王坐席吃飯的時候，掃羅看到大衛的座位空著，沒有說什麼話，因為認為大衛或許恰巧沾染不潔，還沒有潔淨。到了第二天，也就是初二，大衛的座位依然空著，於是問約拿單，大衛為什麼連續兩沒有來吃飯？約拿單回答掃羅，大衛懇求他讓他回伯利恆去，因為家裡有獻祭的事，讓他回去看看哥哥們。因此沒來赴王的筵席。掃羅於是向約拿單發怒，知道約拿單喜悅大衛，自取其辱，因為大衛活在世上，約拿單就不能繼承王位，就吩咐約拿單派人去捉拿大衛回來。約拿單再次為大衛說話，因為大衛並沒有作什麼事，為什麼要把他處死？掃羅十分生氣，向著約拿單把槍擲過去，要刺殺他。約拿單知道父親決意要殺大衛，為父親羞辱大衛，怒氣沖沖從筵席中離去，且為大衛擔憂。
 
默想與禱告：或許有人會問，上帝為什麼不揀選約拿單？約拿單是掃羅的兒子，讓他繼承父親的王位，也是天經地義的事，何必大費周章揀選大衛作王！上帝若是揀選約拿單，大衛應該也會忠心服事約拿單，對約拿單和大衛都是好事。沒有人能代替上帝回答這個問題，因為上帝已經以祂的主權揀選了大衛，相信上帝的旨意是美善的。世人常以身份、地位、成功與否來思想上帝的揀選，認為成為十分成功的領袖，有卓越的貢獻，才是上帝的呼召。我們若是從約拿單思想上帝在每一個身上的計劃，會顛覆我們對呼召的看法，並不是所有的人都被召作領袖的，甚至不是所有的領袖都合乎世人對卓越的定義。約拿單不僅不嫉妒大衛，還甘願守護著大衛，約拿單就像為耶穌基督開路的先鋒—施洗約翰，他知道大衛必定會興盛，有朝一日，大衛會坐上王位，自己必衰微，願意為大衛開路，這樣作即使會讓父親十分不悅，還是願意幫助大衛，讓他能夠安全逃離父親的魔掌。約拿單確實為一個很高的呼召蒙揀選，約拿單順服上帝的旨意，願意倒空自己且謙卑地服事大衛，如此的呼召不亞於上帝對大衛的呼召。
 
親愛的天父上帝，求祢幫助我們，使我們能像約拿單謙卑地事奉祢，服事眾人，使祢的旨意行在眾人身上如同行在天上。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
 
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47靈修經文撒母耳記上廿11-23大衛對約拿單說：「如果你父親嚴厲地回答你，誰來告訴我呢？」約拿單對大衛說：「你來，我們出到田裡去吧！」他們二人就出到田裡去了。約拿單對大衛說：「願耶和華以色列的神作證，明天或後天約在這個時候，我探出了我父親的意思，如果他對你有好感，那時我會不派人來告訴你嗎？假如我父親有意要害你，我若是不告訴你，不讓你走，不使你平平安安地離去，願耶和華加倍懲罰我。願耶和華與你同在，好像從前與我父親同在一樣。我活著的時候，求你以耶和華的慈愛待我，使我不致於死。我死了以後，耶和華從地上一一剪除大衛的仇敵的時候，你也不可向我的家永遠斷絕你的慈愛。」於是約拿單與大衛家立盟約，說：「願耶和華藉大衛仇敵的手追討違背盟約的罪。」約拿單由於愛大衛，就使大衛再起誓；他愛大衛如同愛自己的命。約拿單對大衛說：「明天是初一，因為你的座位空著，人必注意到你不在。到後天，你要趕快下去，到你以前出事那天藏身的地方，在以色磐石旁邊等候。我要向磐石旁邊射三支箭，好像射箭靶一樣。然後，我要派一個僕人去，說：『你去把箭找回來。』如果我對那僕人說：『看哪！箭在你的後面，把箭拿回來。』你就可以回來，因為我指著永活的耶和華起誓，你必平安無事。如果我對僕人說：『看哪！箭在你的前面。』你就要離去，因為是耶和華打發你去的。至於你我之間所說的這事，有耶和華永遠在你我之間作證。」
 
若是掃羅決定殺害大衛，誰來告訴他？約拿單與大衛離開田，並告訴大衛，必會派人來告訴他，若是不派人告訴他，使他平安離開，願上主加倍懲罰自己。約拿單祝福大衛，願上主與他同在，好像與父親掃羅同在一樣。這句話暗示大衛有上主的同在，接續掃羅作王是必然的事。接著，約拿單請求大衛，他若還活著，求大衛以上主的慈愛待他，使他不致於死，若死了，當上主一一剪除大衛的仇敵的時候，懇求大衛不要斷絕約拿單的後裔。於是約拿單與大衛家立盟約說：「願耶和華藉大衛仇敵的手追討違背盟約的罪。」約拿單由於愛大衛，就使大衛再起誓，約拿單愛大衛如同愛自己的性命。約拿單要大衛回到出事前藏身的地方，在以色磐石旁邊等候；約定一個記號，約拿單要向磐石旁邊設三支箭，若是告訴派去的僕人，箭在你的後面，把箭找回來，大衛就可以回來；箭在你的前面，大衛就要離去，因為是上主打發大衛去的。約拿單表明有上主永遠在他們之間作證，表達盟約永遠有效。
 
默想與禱告：約拿單的父親掃羅決意殺害大衛，照常理，約拿單會與父親同一陣線除掉大衛，這樣，掃羅的王位才會坐的安穩。大衛起初也是這樣想，不過，還是前來尋求約拿單的幫助，或許大衛已經走投無路了，若是還有機會，不想亡命天涯。約拿單再三向大衛保證，必定不會把他交在掃羅的手中，若是知道父親定意要殺害大衛，必定會讓他知道，讓他平安離開。假如你知道朋友跟你有直接利益衝突，你會為對方著想，把機會讓給他嗎？作者表明約拿單愛大衛如同自己的性命，即使知道父親要殺害大衛，也不會把大衛交給掃羅。約拿單此時應該知道撒母耳已經膏立大衛，同時知道神的靈已經離開父親，神與大衛同在，大衛將來必定會坐上王位。約拿單選擇與掃羅不同的道路，掃羅知道他的王位不久，選擇抵擋神的旨意成就，約拿單也知道；卻是順服神的旨意，相信有一天大衛會作王，希望大衛顧念在上主

46靈修經文撒母耳記上廿1-10大衛從拉瑪的拿約逃走，來見約拿單，說：「我作了甚麼？我有甚麼罪孽？我在你父親面前犯了甚麼罪，他竟尋索我的性命呢？」約拿單對他說：「絕對沒有這事，你必不會死。我父親作事，無論大小，沒有不讓我知道的，為甚麼這事他偏要隱瞞我呢？不會這樣的。」大衛再起誓說：「你父親一定知道我在你眼中蒙恩，就心裡想：『不要讓約拿單知道這事，免得他傷心。』可是，我指著永活的耶和華，又指著你的性命起誓，我離死只差一步。」約拿單對大衛說：「你心裡想要甚麼，我必為你作成。」大衛就對約拿單說：「你看，明天是初一，我本該與王一同坐席。但是，求你容我去藏在田裡，直到後天晚上。如果你父親不見我在座，你就說：『大衛懇求我讓他趕回他的本城伯利恆去，因為他全家在那裡有獻年祭的事。』如果你父親這樣說：『好！』那麼僕人就平安無事了；如果他大大發怒，你就知道，他決意要害我了。求你以慈愛待僕人，因為你曾與僕人在耶和華面前立盟約。如果我有罪孽，你就親手把我殺死，為甚麼要把我交給你父親呢？」約拿單說：「絕對沒有這事，如果我知道我父親決意要害你，我會不告訴你嗎？」
 
大衛從拉瑪的拿約逃走，來尋求約拿單的幫助。大衛告訴約拿單，並沒有在掃羅面前犯了什麼罪，掃羅為何竟然要他的性命？約拿單顯然不知道父親要殺大衛，他相信父親不會向他隱瞞任何。大衛表明掃羅一定知道他在約拿單眼前蒙恩，於是不讓約拿單知道想殺大衛的事，大衛指著永活的上主起誓，他離死亡只差一步。約拿單問大衛，希望他作什麼事，必定為大衛作成。大衛告訴約拿單，明天本該與掃羅一同坐席，容他先藏在田裡，直到後天，掃羅沒有看見大衛在座位上，就告訴掃羅，因為大衛全家在伯利恆城有獻年祭的事，因此懇求約拿單讓他回去，掃羅若是答應，就表示平安無事，如果掃羅發大怒，約拿單就知道，掃羅決意殺害大衛。大衛懇求約拿單以慈愛待他，顧念彼此曾在上主面前立盟約，大衛若是犯了什麼罪，情願死在約拿單手中，不要把他交給掃羅。約拿單表明，若是知道父親決意殺害大衛，必定不會不告訴他。
 
默想與禱告：大衛發現連撒母耳也不能保護他，從拿約逃走，沒有選擇立刻逃到更遠的地方，而是回來尋求約拿單的幫助；另一方面希望事情還有轉圜的餘地，希望掃羅安靜下來後，打消殺害他的念頭，就可以回到掃羅面前服事他。我們會發現大衛忠於掃羅，希望能夠繼續掃羅，而不是一走了之。大衛忠於掃羅，除非到了完全無法改變掃羅殺害大衛的念頭的地步，還是願意服事掃羅。因為知道掃羅是上主藉著撒母耳膏立的君王，這是基於對上主的敬畏。大衛請求約拿單，顧念彼此曾立下盟約，以慈愛待他，若是犯了什麼罪，情願死在約拿單的手中。我們是上帝重價買贖回來的，祂與我們藉著基督的寶血立下盟約，我們敬畏與我們立約的神嗎？就當忠於與神所立的盟約。聖經有那些教導可以作為每日生活現場的指導原則？無論在家中與家相處，或是在職場與同事相處，或是與陌生人互動，聖經如何教導我們？
 
親愛的天父上帝，感謝祢，以重價也就是基督將我們買贖回來，使我們作祢的子民，又與我們立下盟約。求主的靈光照我們，賜力量給我們，叫我們更加知道且照著祢的旨意，過地上寄居的生活，使我們的行事為人都能榮耀祢的名。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
 
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