活字电‪波‬ 活字文化mtype

剩下的书已登记入库，本期节目也刚剪完，3月底在朗园vintage举办的北京图书市集春季场，才算正式落下了帷幕。

本次图书市集，活字电波把录音设备拉到了摊位上，邀请路过的逛市集的小伙伴，留下一道“永不消逝的电波”。当天有听过活字电波主动来聊的听友，也有被书的内容触动主动来讲书的读者，有像播客公社老袁、我们采访过的嘉宾格格这样的熟人，更多的是在市集上初次相逢的可可爱爱的人。
如果你是其中之一，就在评论区里留个言，如果你发现了是你哪位朋友，就转给TA。如果谁都没听到，也好像什么都没发生过，那这条证明曾经“在场”的电波，永远在数字世界里明亮。

再感慨一句，发声的、以及所有在市集里跟我们聊书、聊天的读者好可爱，很高兴与你共处过一段~
【本期时间轴】
[02:00]作为摊主对市集情况的回忆及说明
[10:30]市集上也有“聊不到一起去”的情况
[18:45]读者上场啦！~买了《无尽的玩笑》的女孩
[21:10]秦皇岛龙媒书店主理人徐智勇

网上找到的图，徐志勇（左）在龙媒书店
[22:55]为《无声合唱》落泪的女士

[26:10]被朋友“环孢素”（音译名）鸽了的两个人

[27:59]两位市集广播员献声

[31:20]赶大集，男朋友竟然迟到了20分钟！被她训了
[34:38]两位北大小姐姐对市集的体验
[40:34]自诩没文化，却很有想法的天秤座和她的哥特妆伙伴
[46:42]播客公社老袁溜达来了

贴张在播客公社摊位上忙活的老袁
[50:15]佳作书局和方尖碑的将要下班的编辑们

方尖碑那位“永远不下班”的编辑老师
[53:30]市集上最害羞的女孩！一直不上前的那位！
[54:26]收摊前，保安小哥来了
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“北京是个男性气质很重的城市，有点粗心，但又有意想不到的温柔”一边春花烂漫，一边春风狂卷，但万物生长的季节里，我们都想摆脱沉闷，活分起来，哪怕是位「淡人」，也想和喜欢的人一起走在阳光底下。
淡人是一种新人设——情绪淡淡的、态度淡淡的、兴致淡淡的，统称「淡人综合症」，是对内卷带来的疲劳感和无意义感的抵抗。在MBTI标签和淡、浓的分辨之外，我们在城市里寻找舒适、放松且有所获的活动和地点。本期节目我们邀请了播客银杏树下主播普洱猫、播客公社小朱、新京报书评周刊记者张瑶，从自身经验出发，分享出一些实用的、不那么消费主义的约会线路，供年轻人参考。我们发现特定时间、特定地点的活动，比如北京图书市集，一年两度，好像一次钟摆重叠的时刻，给我们勇气重新开始！
【本期时间轴】
[06:15]I人约会地点抉择：户外、校园、书店
[10:00]北京人均500平公园的舒适地点
[18:30]去人多的地方约会有什么好处
[22:46]通过旅游来判断两人是否合适，合适吗？
[28:20]通过逛书店来了解彼此（很好！但有点儿风险）
[35:30]读什么、阅读量成为判断标准，你赞同吗？
[49:00]线下！一定要线下见面
[54:40]特定时间、特定地点的活动，的确有趣！
[01:01:00]图书市集的各种玩法儿
[01:09:10]为什么要约着朋友一起去图书市集

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《三八节有感》是作家丁玲写于1942年“三八节”清晨的一篇杂文。这篇讨论延安女性婚姻问题的文章，在当时曾引起很大争议，并成为20世纪中国女性文学史上的重要作品。近年这篇文章又得到新的关注，是每年“三八节”转载率最高的文章之一。
“‘妇女’这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？”《三八节有感》开篇的质询时至今日仍不过时，这篇文章最后给延安女性的4条“强己”建议依然震撼着今天每一位新的读者。
本期节目，我们邀请了贺桂梅教授在B站的《北大贺桂梅教授的女性文学课》的课程主编卤煮，和师从贺桂梅教授、北京大学中文系博士生程格格一起聊聊丁玲和阅读《三八节有感》的感受，和我们为什么要一遍一遍回到丁玲。
【本期时间轴】
[02:50]我们是如何与82年前的《三八节有感》相遇的
[14:30]丁玲研究者对丁玲的理解
[18:35] 《三八节有感》究竟讲了什么，对给自己冲击最大、最震撼的部分
[36:00] 丁玲《三八节有感》提出了妇女解放的原点问题
[42:20]研究女性主义的女青年与其所面对的现实生活
[57:10]由“蔷薇色的温柔的梦幻”所想到的
附《三八节有感》丁玲的原文建议：
世界上从没有无能的人，有资格去获取一切的。所以女人要取得平等，得首先强己。我不必说大家都懂的。而且，一定在今天会有人演说的：“首先取得我们的政权”的大话，我只说作为一个阵线中的一员（无产阶级也好，抗战也好，妇女也好），每天所必须注意的事项。
第一、不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。
第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲软，枯萎。
第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的毛病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。
第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有。
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“舒飞廉的《云梦泽唉》重建了自然自在的乡村叙事，是草木心、文人骨与少年气的叠加与融合”这是2023收获文学榜长篇非虚构作品榜TOP5榜单中，对舒飞廉《云梦泽唉》的评价。本期也被活字电波第182期《春运路上读什么？一份事先张扬的书单》编辑种草后的“还愿节目”，在我们自己读完《云梦泽唉》之后，终于可以跟责编吴什么一起分享读后感。
本书是一种乡土写作探索，承续沈从文、汪曾祺以来的乡土写作文脉，融合对神话学、叙事学、文章学及大众文化的研究，写神存真乡土文明的消逝与变奏；是一次南方乡园漫游，深描云梦泽的灵性多重宇宙：风物、神话、仪礼、歌诗、变迁、人情、食味……我们不仅贴着书聊，也沿着书聊聊乡土内外，人如何维系跟烟火风物的关系、面对生命的流动、抵抗虚无、找回灵性，也聊聊这本书包含的43篇声色味书写+12幅精彩艺术插画，折页式护封内含大幅艺术海报。
【本期时间轴】
[03:05]一位对文字描述的、写作发生的地理空间十分敏感的编辑如何做书
[08:45]自然+人文、高“密度”的写作，阅读《云梦泽唉》的感受分享
[19:00]书名里为何有个“唉”字
[22:40]以楚剧“悲迓腔”为例，阅读带来认知的改变
[26:30]“新乡土写作”的散文精选集
[33:10]面对故园，如何做到又沉浸又超脱
[40:50]关于故土并不需要压迫性地找到答案，只先跟着文字走
[50:40]我、飞廉、作者君…如何看待和理解同一篇中作者人称的不断转换
[54:30]不断消逝变动的乡野与我们的未来
[01:01:30]关于本书的独特设计


图书介绍
本书为“新乡土写作”代表作家舒飞廉献给乡园——南中国腹地“云梦泽”的散文精选集，也是近年发表于《文汇报》“笔会”副刊专栏的文章结集，延续沈从文、汪曾祺、孙犁以来乡土写作文脉的书写实验与创新。取自楚剧“悲迓腔”的“唉”字，既是作者对当地真实发生的追怀咏叹，又像祈求新生的召唤祭语，或对科技狂飙时代古老乡园何去何从的真切提问。
   近十年间，身为高校文学院教师的舒飞廉以每月定期回乡闭关的方式，为生活重新加入了大别山之西、江汉平原北部一片邮票大小乡园的泥土、星斗、流水和荒野。他以祖居所在的湖北省孝感市孝南区肖港镇农四村为身体位移、思维通达的原点，一边沉浸体验、一边思考观照时代浪潮里传统不断消逝变动的乡野，以身体作为方法，最终成就了这部将都市气象与乡居烟火、神话志怪与具象现实、农夫与贤哲、传统与数字化、幼年回忆与中年心气交会一炉的“在地”之书。 
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“在时代的声嚣里，我们呼喊，我们沉默。我们必须写下我们。”《必须写下我们——被写作改变的人生》是一本关于作家的故事：这一代与上一代的，海内与海外的，位于核心与身在边地的，从事虚构与非虚构的写作者们的创作之书。本书作者吴越，作为中国著名文学期刊《收获》杂志的编辑，着迷于写作者不为人知的内在世界——写作过程和具体生活，她用切实的提问和富饶的书写带领读者进入当代文学的现场，记录下一个个被写作改变的“人生”。
本期活字电波远程连线吴越老师，围绕其新作《必须写下我们》和文学编辑工作日常，进行了访问。以期了解这个时代的作家过着怎样的生活，他们在困惑什么？他们的书写是在创想生活的可能性，还是凿刻个体的印记？文学编辑日常是如何工作的，以及文学在这个时代是否还能引起共鸣。
嘉宾介绍
吴越，上海市作家协会会员，1983年生于上海，复旦大学中文系本科、新闻学硕士；曾任《文汇报》首席记者，现为《收获》文学杂志编辑，业余从事文学评论与非虚构写作，获中国新闻奖及多次上海新闻奖。
其他小tips：吴越是2001年“第三届新概念作文大赛”一等奖得主；班宇、索南才让、董夏青青、郭爽等作家在《收获》发表第一篇小说的责编
【本期时间轴】
[03:30]从邹起兰这个名字，回溯三代人的家族迁居史
“我对文学的敏感，是从这种身份的不确定性开始的”
[18:24]文学是种状态？这个时代的作家如何成为了作家
“真正的作家，不是一个职业，是一种人格的转化”
[31:05]流量规训时代，文学仍然会扎实地站立住、凝合着新一代
“这些变化有可能就是一种虚境、一种假象，真正的实境和实相是在我们每天的工作当中，而这些工作是会真的改变外部的世界的”
[42:47]各地区的作家表达会有不同的特质
“随着他（年轻作家）慢慢走，他们就会往回找东西”
[48:50]《繁花》会引发沪语写作的热潮吗
“上海的文学刊物是东北作家最好的朋友”
[54:20]作为纯文学的刊物，编辑并不会推着作者跟时代一起跑？
“文学一定是反映时代的。不是我们主动要去征集，而是会很自然的就会收到时代的情绪、时代的表达、时代的大事，它们会陆续地到来”
[01:02:04]Z世代投稿者的特点，投稿者必听
“CHATGPT说，不要骂你的编辑”
[01:12:30]果断的意见与坚定的拒绝
“有时候为写一篇退稿信，枯坐良久”
[01:19:10]《必须写下我们》中，超纲问题的起点是什么？
“真正的问题，才是真正地尊重受访者”
提及的《必须写下我们》作家群之外的部分作品
颜歌《平乐县志》
傅星《怪鸟》
史玥琦《夜游神》
图书简介

本书为《收获》杂志编辑吴越关于文学写作领域近十年来的访谈和座谈的结集。全书按照访谈对象分为五辑，有对班宇、双雪涛等新一代文学写作者的访谈；对苏童、金宇澄等资深写作者的访谈；对勒克来齐奥等外国作家的访谈；对何伟等非虚构类写作者的访谈以及关于非虚构写作的对谈及座谈；以及吴越本人的两篇非虚构写作代表作。全书近15万字，访者与被访者互为激荡，犀利与兴致并存，实为一堂扎实有料的写作公开课。
书中被访者：班宇  双雪涛  索南才让  张悦然  陈河  苏童  金宇澄  阮义忠  倪匡  陈村  叶永烈  韩江  科尔姆·托宾  勒克莱齐奥  何伟  李黎  郭爽  李梓新
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对很多普通人来说，一年最重要的一次出行就是春运。我们先带着一些“新鲜”回家乡去，但是春节归程的背包，往往比回去时还要沉。每年父母和家人给带走的都是什么食物？热量过剩时代，偶尔唤起饥渴的是什么味道？这味道代表着什么，与哪些记忆一起混合？
寻访美食是一部分人的旅行目标或是旅行线路图，现代交通的便利，使得地域之间、美味之间的距离越来越短。我们几乎忘记了以前的车马很慢，忘记了“干粮”原本服务于漫长的旅途，火车站台上曾经也有兜售小吃的人。在全面城市化的过程中，特产似乎不再特别，那些特别有“在地性”的食物也因为各式各样的原因渐渐难寻。20世纪中国，尤其近20年来，春节的饭桌越来越小，吃的也越来越少。回去奔的那个“年味儿”还有什么载体吗？个人如何理解人的情感与食物的关系？是否试着了解过年夜饭餐桌上某道“常菜”的历史？说不定不想听长辈质询的春节，我们可以先问问他们关于家族食物的历史。
【本期时间轴】
[05:56]来自长沙、青岛、贵州、南昌、黑龙江的代表，是被什么喂大的
[33:50]绿皮火车上的扒鸡、水煮蛋、从车窗塞人的时代记忆
[42:05]有些食物，离了那个地儿就是吃不到了
[01:03:30]各地春节饭桌上必有的菜品
[01:16:30]春节，又有了新式的东西变成“传统”
本期免责声明：凭借个人记忆描述各地食物，烹饪方法、食材属地如有偏差请大家原谅。
祝大家春节好胃口，天天易消化
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