36分
耶稣基督的家谱——2024年3月3日主日讲章/小白牧师 证道讲道 - 基督教北京守望教会
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- キリスト教
证道经文：马太福音 1:1-17
弟兄姊妹，主日平安！
时间过得真快，转眼就已进入3月份了。伴随着春天的到来，守望教会也迎来了又一个新的事工年度。相信主将一如既往地保守与祝福我们，因为他的名称为“以马内利”。求主在新年做新事，为教会开出路，使我们能早日恢复主日在一起的崇拜。
进入新事工年度之际，教会主日分享的信息也正好要开启新的一个长卷，即“马太福音”的释经讲道。这卷福音书想必大家都非常熟悉，不仅因为是新约圣经的首卷，而且因为许多读经计划都从这卷开始。以前教会也曾分享过其中的不少信息。但熟悉并不意味着就不需要温故而知新，分享过同样不意味着已经穷尽所有。学海尚且无涯，圣经的研读更是总有进深的空间，尤其是与生命的阅历结合起来的时候。再次集中分享这卷福音书，目的之一就是要重温这古老而又常新的福音信息，从而使我们因更深地认识我们的主耶稣基督，就更深地爱他，更多地服侍他。
不知大家注意到没有，在新约圣经成书的过程中，“马太福音”从一开始就被排在首位，从未改变过。如果要探究如此奇特之现象的缘由，我们就先从这卷福音书的简介说起。
“马太福音”简介
从这卷福音书的命名，就可以看出其作者为使徒马太。尽管经卷内并未记载作者是谁（四卷福音书都没有记载），但教会传统一直都是这样认定，少有争议。
有关作者马太，我们所知道的基本都来自于福音书简略的记载。福音书告诉我们，马太蒙召前是加利利的一名税吏，因此必定有一定的文化功底，也熟悉通行于当地的希腊文——这些都为其写作福音书预备了条件。他正坐在税关上的时候蒙主耶稣亲自呼召，于是立即撇下一切，跟从了耶稣。马太随后在家里为主摆设筵席，有许多税吏和罪人出席，引起法利赛人的议论与不满。马太是亚勒腓的儿子，也被称为利未，但有人认为这可能暗示他属于利未支派。如果真是这样的话，就能很好地解释为什么他如此熟悉旧约圣经了。除此之外，我们对这位作者就再无所知了。
作为蒙主亲自呼召，并陪伴主传道三年之久的十二使徒之一，马太所写之福音书的真实性与权威性都不容置疑。这应该是该书成为新约首卷的原因之一，因为马可与路加都不是使徒，而“约翰福音”因立意高远，排在福音书的最后更为合适。我们应该记得，初代教会在确认新约经卷时，使徒性是必备的要件之一。
在当时犹太人的观念中，身为税吏，马太似乎并不适合作使徒，因为这个群体为百姓所憎恶。他们为罗马人服务，是异族统治者的帮凶；常利用职权趁机敲诈勒索；也因与外邦人频繁接触而显得不“洁净”——但主耶稣来，却正是要拯救这样的罪人，包括今天的我和你。而自以为圣洁的法利赛人，却因骄傲而陷入沉沦，就像主的比喻中所说的那样。蒙召成为使徒后，圣经也没有记载马太的什么事迹和结局——但这位使徒一生最重要的使命，以及对教会和历史最大的贡献，莫过于留下了新约圣经的首卷“马太福音”。
我们都同样蒙召作主的门徒，我们以前的背景、专业以及经历等都可能为主所用，成为未来服侍的预备；也都可能在不知不觉间，却成就了神伟大而奇妙的旨意，就像使徒马太这样——前提是我们顺服呼召，并在受托的使命上忠心。
在教会历史的很长一段时间内，“马太福音”都被认为是最早写成的福音书，只是到了近代，才有观点认为“马可福音”的成书时间更早。马太福音当成书于主后70
证道经文：马太福音 1:1-17
弟兄姊妹，主日平安！
时间过得真快，转眼就已进入3月份了。伴随着春天的到来，守望教会也迎来了又一个新的事工年度。相信主将一如既往地保守与祝福我们，因为他的名称为“以马内利”。求主在新年做新事，为教会开出路，使我们能早日恢复主日在一起的崇拜。
进入新事工年度之际，教会主日分享的信息也正好要开启新的一个长卷，即“马太福音”的释经讲道。这卷福音书想必大家都非常熟悉，不仅因为是新约圣经的首卷，而且因为许多读经计划都从这卷开始。以前教会也曾分享过其中的不少信息。但熟悉并不意味着就不需要温故而知新，分享过同样不意味着已经穷尽所有。学海尚且无涯，圣经的研读更是总有进深的空间，尤其是与生命的阅历结合起来的时候。再次集中分享这卷福音书，目的之一就是要重温这古老而又常新的福音信息，从而使我们因更深地认识我们的主耶稣基督，就更深地爱他，更多地服侍他。
不知大家注意到没有，在新约圣经成书的过程中，“马太福音”从一开始就被排在首位，从未改变过。如果要探究如此奇特之现象的缘由，我们就先从这卷福音书的简介说起。
“马太福音”简介
从这卷福音书的命名，就可以看出其作者为使徒马太。尽管经卷内并未记载作者是谁（四卷福音书都没有记载），但教会传统一直都是这样认定，少有争议。
有关作者马太，我们所知道的基本都来自于福音书简略的记载。福音书告诉我们，马太蒙召前是加利利的一名税吏，因此必定有一定的文化功底，也熟悉通行于当地的希腊文——这些都为其写作福音书预备了条件。他正坐在税关上的时候蒙主耶稣亲自呼召，于是立即撇下一切，跟从了耶稣。马太随后在家里为主摆设筵席，有许多税吏和罪人出席，引起法利赛人的议论与不满。马太是亚勒腓的儿子，也被称为利未，但有人认为这可能暗示他属于利未支派。如果真是这样的话，就能很好地解释为什么他如此熟悉旧约圣经了。除此之外，我们对这位作者就再无所知了。
作为蒙主亲自呼召，并陪伴主传道三年之久的十二使徒之一，马太所写之福音书的真实性与权威性都不容置疑。这应该是该书成为新约首卷的原因之一，因为马可与路加都不是使徒，而“约翰福音”因立意高远，排在福音书的最后更为合适。我们应该记得，初代教会在确认新约经卷时，使徒性是必备的要件之一。
在当时犹太人的观念中，身为税吏，马太似乎并不适合作使徒，因为这个群体为百姓所憎恶。他们为罗马人服务，是异族统治者的帮凶；常利用职权趁机敲诈勒索；也因与外邦人频繁接触而显得不“洁净”——但主耶稣来，却正是要拯救这样的罪人，包括今天的我和你。而自以为圣洁的法利赛人，却因骄傲而陷入沉沦，就像主的比喻中所说的那样。蒙召成为使徒后，圣经也没有记载马太的什么事迹和结局——但这位使徒一生最重要的使命，以及对教会和历史最大的贡献，莫过于留下了新约圣经的首卷“马太福音”。
我们都同样蒙召作主的门徒，我们以前的背景、专业以及经历等都可能为主所用，成为未来服侍的预备；也都可能在不知不觉间，却成就了神伟大而奇妙的旨意，就像使徒马太这样——前提是我们顺服呼召，并在受托的使命上忠心。
在教会历史的很长一段时间内，“马太福音”都被认为是最早写成的福音书，只是到了近代，才有观点认为“马可福音”的成书时间更早。马太福音当成书于主后70
36分