道解《道德经‪》‬ 罗水道解道德经

《道德经》第八十章
小国寡民，使有什（shí）伯（bǎi）之器而不用；
使民重死而不远徒；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

《道德经》第七十九章
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。

《道德经》第七十五章
民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤于贵生。

《道德经》第七十四章
民不畏死，奈何以死惧之。
若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
常有司杀者杀。
夫代司杀者杀，是谓代大匠斫（zhuó）。
夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

《道德经》第七十二章
民不畏威，则大威至。
无狎（xiá）其所居，无厌（yā）其所生。
夫唯不厌（yā），是以不厌（yàn）。
是以圣人自知不自见（xiàn），自爱不自贵，故去彼取此。

《道德经》第六十九章
用兵有言："吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。
"是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。
祸莫大于轻敌，轻敌几（jī）丧吾宝。
故抗兵相加，哀者胜矣。