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讓金鐘美聲閻大衛,每天伴您線上聽靈修~

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《生命的觸動》每日靈‪糧‬ GOOD TV

    • Religion & Spirituality

讓金鐘美聲閻大衛,每天伴您線上聽靈修~

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    0528∣神的延遲

    0528∣神的延遲

    要與神交談有時候並不容易,不過聖經有個例子可以作為參考。今天的經文,尼希米透過回顧上帝的本質,來堅定他的禱告。將上帝神聖的屬性銘記在心,能增強他對主的信心和信靠。
    尼希米開口就說:「耶和華天上的神」(5節)。「耶和華」的意思就是「永在的神」。為什麼要知道這些?因為認識神是永恆存在,提醒我們神是信實的。尼希米的禱告充滿信心,因為他深知信實主必然持守祂的應許。
    接下來的希伯來文「Elohim」,翻譯為「至高全能神」。這個名字指的是造物主,承認祂是無所不能的。尼希米認識神的另一個重要屬性-祂大有能力。尼希米知道,祂是說有就有、命立就立、創造世界的神,一定有大能應允他的祈求。
    或許我們不會常常用到這些神聖屬神的名字,然而,我們可以學習尼希米稱頌讚美神的本質,使我們受益。今天,你需要提醒自己天父的哪些屬性?花一些時間感謝神這樣的特質,勇敢來到祂面前,將你所求帶到祂腳前。


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    • 4 min
    0527∣神的延遲

    0527∣神的延遲

    製作酸種麵包的師傅必須學會耐心等待。酸種麵包是一種「慢」的麵包,比其他麵包需要更多的時間、精力和專注力。而且因為它需要經過自然的變化,所以不能操之過急。然而,結果絕對是值得等待的。
    同樣,某些屬靈的益處也需要耐心等候。例如,早期基督徒會對神的遲延感到沮喪。他們相信耶穌很快就會再來,但日子一天天過去,他們所期待的並沒有出現。彼得曾經警告信徒,那些好譏誚的人會嘲笑他們說:「…萬物與起初創造的時候仍是一樣。」(彼得後書三章4節)他提醒,神對時間的看法與我們不同。對祂來說,數十年如一瞬間、千年如一日。所以,若說神「緩慢」地成就祂的應許,對祂是嚴重的誤解。
    彼得說,事實上,神一點也不慢,我們覺得神太慢了,其實是因祂很有耐心。就像酸種麵包的師父一樣,神不慌不忙地等待著更美好的結果,期待看到更多人接受祂恩典的禮物。如果我們知道,神的遲延必會帶來超乎想像的美好成果,我們一定願意耐心等候。


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    • 2 min
    0525∣行善

    0525∣行善

    等待至少有兩種,一種是被動地等待,比方塞車、等電話或排隊結帳。另一種則是積極地等待,等週末、等夏天、等退休。通常,我們會在等待休閒與重新得力的同時,繼續工作。
    這些經驗影響了我們對舊約聖經「仰望耶和華」(例如詩篇一三一篇3節)的理解。神透過西番雅告訴以色列人要「等候我」(西番雅書三章8節)。這是屬於哪一種等待?
    有時候看起來很被動,就像排隊一樣。但一般來說,我們等候神就像園丁的等待。園丁播種後還是會一邊工作,一邊等待收成。保羅也鼓勵加拉太人,在等待的同時,仍要持續工作。祂說:「到了時候就要收成。」所以不要因為疲憊就放棄行善。
    保羅說,行善的核心就是向周遭的人活出福音的應許。祂接著說:「所以,有了機會就當向眾人行善。」(10節)若我們相信福音對未來的應許是真實的,我們很自然就會去行善。當我們等候主再來,尋找機會祝福別人吧。信實的神「到了時候」就會帶來收成(9節)。


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    • 2 min
    0524∣抵抗焦慮

    0524∣抵抗焦慮

    有位現代詩人形容這是個「焦慮的時代」。我們會越來越焦慮,部分原因是這世界不斷催促我們要追求更多。廣告和資訊充斥,佔據我們的感官和情感,讓我們不禁覺得,擁有再多物質都不夠。
    我們可能以為這是當今時代才有的現象,真的是這樣嗎?在路加福音十二章,耶穌對群眾說的那些話,也可以套用在今天。祂說:「不要為生命憂慮。」具體來說,耶穌說不要擔心食物和衣服從哪裡來。祂勉勵我們想想天空的飛鳥和野地的百合花。上帝養活飛鳥,還給野地的青草穿上華麗的衣裳,祂一定會供應我們的需要!
    耶穌的話,乍聽之下好像太天真,畢竟食物和衣服不會憑空出現。不努力工作,怎麼可能得到所需要的?
    我們不能拿耶穌的教導作為怠惰的理由。這是天父對祂兒女的工作邀請,如果我們以為光靠工作就能滿足一切需用,那就是不認識神和祂的國度。耶穌說:「因為你們的父樂意把國賜給你們。」(32節)如果我們視神為慈愛的天父,祂能夠也願意供應我們一切所需,面對生活,我們就不再感到憂慮和害怕,反而能耐心等候,信靠神。


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    • 4 min
    0523∣等待的喜悅

    0523∣等待的喜悅

    先知西番雅必須向猶大傳達重大信息。由於他們犯罪,尤其是犯了拜偶像的罪,很快要面臨審判的大日。先知說:「到那日」,神會審判他們的仇敵,但祂的憤怒也會毀壞祂所愛的民(西番雅書一章4-9節)。
    然而,三章16節,西番雅使用同樣的短語「當那日」,應許更新時刻的到來。上帝鼓勵他們,即使必須等待並且忍受痛苦,還是要喜樂。和其他先知一樣,西番雅將「應當歡喜快樂」和「神信實地在祂百姓中間」連結起來。無論他們面臨的是什麼,神都與他們同在。雖然大敵當前,猶太人覺得孤立無援,但神是「大有能力的主」,祂必「因你喜樂而歡呼」(17節)。
    而我們不也在等待萬物的復興嗎?在那裡我們將永遠與神團契。希伯來書的作者鼓勵我們,「存心忍耐」奔那擺在我們前頭的路程(希伯來書十二章1節),要效法耶穌喜樂作工。他寫道,想想耶穌,忍受了十字架的苦難,是「因那擺在前面的喜樂」-就是坐在父神的右邊,與祂相交(希伯來書十二章2節)。這樣的福樂是我們所期待的,因此我們不再懼怕,可以滿心歡喜快樂!




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    • 2 min
    0522∣剛強等候

    0522∣剛強等候

    務農是很艱苦的工作,從耕地、播種到收成,每個步驟都很辛苦。但早在農夫看著還未整理的田地,撒下第一粒種子之前,就已經看見這整個過程。他期待會有豐收,儘管還沒有看到成果,心中的盼望仍激勵著他殷勤做工。
    流亡近七十年後,重返耶路撒冷的猶太人,正面臨類似的困境。美麗的聖殿已成了廢墟,要重建幾乎是不可能。這時候百姓需要的是希望,這樣的盼望能幫助他們再次憧憬美好的未來,願意為此奮鬥。
    神說:「我與你們同在。」這句話讓他們對神的同在與幫助有了盼望。上帝激動以色列領袖所羅巴伯和約書亞,並剩下之百姓的心(哈該書一章13-15節),然後主說了要等候的話。祂說:「過不多時」,情況會改變。神鼓勵祂的百姓要剛強做工,將來必看見神的榮耀。接著祂應許:「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。」(4-9節)
    當我們對未來的盼望削弱時,請記住,神要讓我們看見「後來的榮耀」。祂救贖萬有,甚至包含那些看似無法拯救的,因此我們可以鼓起勇氣,剛強做工。


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    • 3 min

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