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Deus e o sofrimento - Parte Final (Peter Kreeft) Patrick Santos Discipulado Apologetico
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- Christianity
O que, em outras palavras, isso significa para o sofrimento como “desnecessário ou errado?” Como Isso é determinado? Contra qual padrão? Seu padrão privado não significa nada. Meu padrão privado não significa nada. Podemos falar significativamente sobre o sofrimento sendo “desnecessário” ou “errado” só se tiver uma crença subjacente de que um padrão do certo e errado objetivamente existe. E se esse padrão realmente existe isso significa que há um Deus.
Além disso, o crente em Deus tem um tempo incomparavelmente mais fácil do que o ateu psicologicamente, bem como logicamente, em lidar com o problema do sofrimento natural. Se você aceitar que um bom Deus existe, é possível também crer que esse Deus de alguma forma define coisas certas, se não neste mundo, então no próximo. Para o ateu, por outro lado, nenhum sofrimento é sempre definido. Não há justiça final. O mal vence e o bem sofre. Terremotos e câncer matam. Fim da história. Literalmente.
Se a natureza é tudo que existe, como pode uma pessoa sensível permanecer sã em um mundo no qual tsunamis varrem cidades inteiras, homens maus torturam e assassinam vítimas inocentes, e doenças atacam as pessoas indiscriminadamente? A resposta é: não é possível. É assim que você quer viver?
Peter Kreeft.
O que, em outras palavras, isso significa para o sofrimento como “desnecessário ou errado?” Como Isso é determinado? Contra qual padrão? Seu padrão privado não significa nada. Meu padrão privado não significa nada. Podemos falar significativamente sobre o sofrimento sendo “desnecessário” ou “errado” só se tiver uma crença subjacente de que um padrão do certo e errado objetivamente existe. E se esse padrão realmente existe isso significa que há um Deus.
Além disso, o crente em Deus tem um tempo incomparavelmente mais fácil do que o ateu psicologicamente, bem como logicamente, em lidar com o problema do sofrimento natural. Se você aceitar que um bom Deus existe, é possível também crer que esse Deus de alguma forma define coisas certas, se não neste mundo, então no próximo. Para o ateu, por outro lado, nenhum sofrimento é sempre definido. Não há justiça final. O mal vence e o bem sofre. Terremotos e câncer matam. Fim da história. Literalmente.
Se a natureza é tudo que existe, como pode uma pessoa sensível permanecer sã em um mundo no qual tsunamis varrem cidades inteiras, homens maus torturam e assassinam vítimas inocentes, e doenças atacam as pessoas indiscriminadamente? A resposta é: não é possível. É assim que você quer viver?
Peter Kreeft.
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