Filosofía a Todo Rocxs Filosofía a Todo Rocxs

Tres diferentes acepciones consideramos para hablar de Filosofía política: el sistema político y sus instituciones, las relaciones de poder, y el ser político (pensamiento y acción), a partir de la pregunta que se hace Hannah Arendt: "¿Tiene la política todavía algún sentido?.

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¿En qué se diferencian la estética, la historia del arte y la filosofía del arte? En este episodio platicamos de la relación que se establece entre estas tres áreas del conocimiento.

La estética, desde mi perspectiva evalúa la obra de arte y propone categorías estéticas como bello feo, grotesco, kitsch y un sin fin más. La estética también puede ser una propuesta ontológica, política ética, como lo observamos en la estética de la resistencia.

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¿Cómo se llega a afirmar que los animales son los seres sintientes? ¿Qué es el ser? La ontología es la disciplina filosófica que se encarga del estudio del ser y no solamente del ser humano, sino del ser siendo.

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Empezamos una serie de episodios dedicados a las áreas de la filosofía: qué son, cómo se relacionan con nuestro cotidiano, cómo se estudian, cómo se ejercen y cómo se relacionan entre ellas. En este episodio hablaremos de epistemología o gnoseología, como teoría del conocimiento.

Este 8 de marzo hacemos un especial sobre la relación de la mujeres y la filosofía en función de cómo los hombres filósofos nos han pensado y/o se han referido a nosotras; así como a partir del lo que las propias mujeres estamos proponiendo como pensamiento filosófico en el siglo XXI. El pensamiento de las mujeres no es exclusivo para celebrarse un sólo día al año, pero sí es importante visibilizarlo, ponerlo en la agenda internacional este 8 de marzo.

Después del humanismo pensamos en el ser humano y su relación con los otros seres considerando que, posterior a la guerra mundial, nos quedamos sin héroes y sin ideologías, al tiempo de repensar nuestra manera de habitar el mundo en función, también, de cómo integramos la tecnología en nuestro cotidiano.

El posthumanismo y el transhumanismo no sólo son una crítica al pensamiento cientificista, positivista, técnico del siglo XX, también es una propuesta ontológica, estética, política y ética de pensar al ser (humano y no humano) en el mundo.