Gürkan Engin Gürkan Engin

Müddessir (gizlenen) suresi olarak isimlendirien 74. sure ile 19 sistemi ilişkisi anlatılmaktadır. -Gürkan Engin

Bu videoda Kuran'da ve hakim gelenekte infak kavramının nasıl anlaşıldığı anlatılmıştır. -Gürkan Engin

Geleneksel din anlayışında, İslam'da köleliğin kaldırılmadığı iddia edilmektedir. Bu videoda, bu anlayış ele alınmaktadır. -Gürkan Engin

Bazı Müslümanlar, bazı ayetleri kendi gibi anlamayan kişileri küfürle itham edip tekfirci davranışlarda bulunabiliyorlar. Buna karşı, "kafir, Allah'ın ayetlerini bilerek reddeden, gerçeği örten kişi demektir. Kim bilerek reddediyor, kim samimi, bunu bilemeyiz. Bu nedenle kimseyi küfürle itham edemeyiz" diyen kişiler de var. İlk bakışta kulağa hoş gelse de, bu da çok isabetli bir tavır değil.  Çünkü Kuran, kafirlere nasıl davranılması gerektiği ile ilgili buyruklar da içeriyor. En basitinden onları veli edinmemiz (dost olmamız, yakınlık kurmamız) yasaklanıyor. Şayet kim kafir kim değil bunu ayırt edemezsek bu buyrukları uygulayamayız.  Bu videoda, "kafirleri veli edinmeyin," ayetleri örneği üzerinden, kim kafir kim değil nasıl anlayabiliriz konusu ele alınmıştır.

Not: Videoyu ayın 20'sinde yayınlamayı planlamıştım bu nedenle videonun başında tarihi 20 Mayıs 2020 olarak belirttim. Ancak video editi tahmin ettiğimden hızlı bitti, ben de videoyu düşündüğümden bir gün önce yani, 19 Mayıs 2020'de yükledim. -Gürkan Engin

Maalesef Kuran çevirilerinde sözcük seçimleri hiç de özenli değil. Hem var olan isim-fiillere verilen karşılıklar tutarsız, hem de bu isim-fiillerin kalıpları çevirilere yansıtılmıyor.  Bu videoda Bakara 2/232'de geçen ETHAR (en temiz) ve EZKA (en arı) isimlerinin hiçbir Türkçe çeviride doğru çevrilmediğini göreceğiz. -Gürkan Engin

Bazı Kuran eleştirilerine getirilen "aslında o ayet yanlış anlaşılmış, o ayetin doğru yorumu/çevirisi şu" yanıtına verilen standart bir itiraz var: "Bu Kuran nasıl bir metin ki herkes farklı anlıyor? Bu kadar farklı anlaşılan bir metin olabilir mi?"  Bu video, güncel bir TÜRKÇE hukuk metni olan İstanbul Sözleşmesi'nin bazı insanlar tarafından nasıl farklı daha doğrusu TERSİNDEN anlaşıldığı örneği üzerinden, aslında Kuran'ın da bir zamanlar böyle tersinden anlaşıldığını çarpıcı örneklerle göstermektedir.  Bakara Suresi 232. ayette "...evlenmek isteyen kadınlara mani olmayın..." ayetini, "ayet mani olmayın dediğine göre mani olmaya kadiriz, o halde kadınların kiminle evleneceğine biz karar veririz" diye anlayan bir zihniyetten bahsediyoruz sonuçta.  Ancak maalesef tarihin bir döneminde tersinden anlamak işlerine geldiği  için Kuran ayetlerine getirilen tuhaf yorumlar, zaman içerisinden standart olmuş. Sonradan gelip bu terslikleri gören ve "yahu ayette yazan bu değil, görmüyor musunuz?" diyenler de sanki ayetleri tahrif ediyormuş gibi itham edilebiliyorlar.  Bu videoda çarpıcı örnekler üzerinden Kuran'ın Hakim gelenek tarafından nasıl tersinden anlaşıldığı gösterilmiştir, tıpkı günümüzde bazı insanların İstanbul Sözleşmesi'ni tersinden anladıkları gibi. -Gürkan Engin