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À Parole autochtone, Melissa Mollen Dupuis souligne le 490e anniversaire du premier voyage de Jacques Cartier à destination de l'Amérique du Nord afin d'explorer de golfe du Saint-Laurent et éventuellement prendre possession du vaste territoire qui allait être nommé Nouvelle-France.

À Parole autochtone, Melissa Mollen Dupuis trace des parallèles entre la situation des civils palestiniens à Gaza et le vécu des Autochtones, rappelant qu'il est nécessaire d'écouter la voix de peuples opprimés lorsqu'ils témoignent de leur expérience, et déplore du même coup la perte d'information de qualité dans les réseaux sociaux.

À Parole autochtone, Melissa Mollen Dupuis revient sur la triste histoire de Nex Benedict, une jeune personne non-binaire d'Oklahoma aux origines Choctaw qui a perdu la vie peu après une violente confrontation dans son école secondaire plus tôt en février. Elle en profite pour encourager les gens à en apprendre davantage sur les différentes identités, plutôt que de débattre de l'existence même de celles-ci.

À Parole autochtone, Melissa Mollen Dupuis complète sa série de chroniques sur la décision de la Cour suprême concernant la Loi fédérale concernant les enfants, les jeunes et les familles des Premières Nations, des Inuits et des Métis en se questionnant sur le regard non autochtone qui sera posé sur le travail qui sera effectué dans les communautés autochtones pour mettre en oeuvre un volet important de leur autodétermination.

À Parole autochtone, Melissa Mollen Dupuis revient cette semaine encore sur la Cour suprême, qui a reconnu la constitutionnalité de la Loi fédérale concernant les enfants, les jeunes et les familles des Premières Nations, des Inuits et des Métis. Quelles seront les répercussions sur les relations entre les Autochtones et les gouvernements provinciaux?

À Parole autochtone, Melissa Mollen Dupuis parle des racines historiques et juridiques de la récente décision de la Cour suprême, qui a reconnu la constitutionnalité de la Loi fédérale concernant les enfants, les jeunes et les familles des Premières Nations, des Inuits et des Métis, qui était contestée par le gouvernement québécois. Celle-ci permet depuis peu aux communautés autochtones de gérer et administrer elles-mêmes leur propre système de protection de l’enfance.