Luisa Piccarreta, Libro di Cielo, Volume diciottesimo Don Leonardo Maria Pompei

26. Ogni manifestazione sulla Divina Volontà è un parto di Essa, e come ogni atto fatto in Essa è acqua che forma per ingrandire il mare della Volontà Eterna intorno all’anima

25. Ogni manifestazione sulla Volontà Divina è una beatitudine che si sprigiona da Dio, e ogni atto di volontà umana respinge queste beatitudini

24. La volontà umana è il tarlo che rode tutti i beni e la chiave che apre tutti i mali. Ogni atto di volontà umana non connessa con quella di Dio, forma un abisso di distanza tra il Creatore e la creatura

23. La Divina Volontà regnante nell’anima la eleva sopra tutto, la mette alla sua origine, e l’anima amando coll’amore d’un Dio, ama tutte le cose col suo stesso amore e viene costituita possessora e regina di tutto il creato

22. Morte del Confessore. Timore di far la propria volontà

21. Adamo, dopo il peccato, faceva gli stessi atti di prima, ma come si sottrasse dalla Volontà Suprema, erano vuoti di sostanza di Vita Divina