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L'article ci-dessous constitue la préface de la traduction de l'ouvrage What must be done (Que faire ?) de Hans-Hermann Hoppe que vous pouvez télécharger gratuitement. Elle accompagne les traductions du tome 05 d'Unqualified Reservations, que vous pouvez obtenir sur notre Tipeee.



Comme toute entité, qu’elle soit biologique ou idéologique, le libéralisme a subi la dure loi de l’entropie. Il s’est lentement dégradé, jusqu’à devenir un qualificatif désignant les personnes les plus anti-libérales qui soient aujourd’hui, les démocrates américains. Dès lors, comment défendre les idéaux de la liberté et les principes du libéralisme classique quand le mot est volé ? C’est ainsi que naquit le libertarianisme, visant à se réapproprier la liberté. Mais ce terme fut lui-même rapidement accaparé par des individus de plus en plus à gauche, attirés par la nouveauté conceptuelle tout en y faisant régulièrement entorse. Alors, tel un maître d’école excédé, Hans-Hermann Hoppe sonne la fin de la récréation et explique pourquoi le libertarianisme conséquent ne peut qu’être de droite et suivre les principes anarco-capitalistes de son tuteur, Murray Rothbard.



Lire l'article : https://rage-culture.com/hoppe-un-neoreactionnaire-qui-signore



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Peu de franchises ont une durée de vie aussi longue que celle d’Alien. Sorti sur les écrans en 1979, le premier film dirigé par Ridley Scott sonna l’entrée en scène d’une figure de fiction qui marquera l’inconscient collectif occidental, le Xénomorphe. Il est un symbole terrifiant du cinéma de science-fiction : une créature extraterrestre aux traits cauchemardesques, avec des dents acérées et une intelligence redoutable. Ce prédateur de l'espace combine l'agilité d'un serpent, la puissance d'un requin et la rapidité d'une sauterelle, tout en manifestant une capacité de surprise et d'adaptation qui dépasserait celle de n'importe quel génie humain - un véritable chef-d'œuvre de la peur à l'écran.



Lire l'article : https://rage-culture.com/alien-une-mythologie-horrifique-lando-lovecraftienne



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Les récents débats sur le prométhéisme, l'accélérationnisme et le techno-optimisme auxquels nous assistons de plus en plus dans les mondes anglo-saxon et francophone (l'Italie semble malheureusement incurablement provinciale et marginale à cet égard) semblent presque tous reposer sur un point de départ qui est considéré comme acquis. Les techno-optimistes comme les techno-pessimistes ont tendance à considérer comme évidente une équation : Occident = modernité = capitalisme = accélération technologique. Cette chaîne d'équivalences est considérée comme incontestable par ses défenseurs comme par ses détracteurs. On crée ainsi des récits où tout semble se tenir et où même ceux qui concentrent leur attention sur un seul point de l'équation sont soumis à une force d'attraction qui les conduit à épouser également les autres points. Ceux qui critiquent l'Occident se retrouveront ainsi à glisser presque par inadvertance vers des positions anti-technologiques ; à l'inverse, les partisans d'une vision prométhéenne seront enclins à avoir une vision positive de l'Occident dans sa généralité. Et ainsi de suite.



Lire l'article : https://rage-culture.com/technologie-occident-liberalisme-la-fausse-equation



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À mes yeux, l’une des plus belles choses dans la vie est de voir comment des œuvres, des artistes, des idées, des concepts peuvent se rejoindre, discuter et faire des ponts entre elles, alors qu’ils peuvent à première vue paraître éloignés.

J’ai observé ce phénomène à plusieurs reprises au cours de ma vie. En découvrant, malgré moi et sans que je le sache, que les références cinématographiques de mes artistes musicaux préférés étaient exactement les mêmes que les miennes, ou en constatant des obsessions similaires entre moi et mes artistes favoris. Ce qui fait penser que, comme le disait Pierre Teilhard de Chardin, « Tout ce qui monte converge ». Même si tout cela, je le sais bien, n’est que la trahison d’un indicible soubassement psychologique, socioculturel et artistique commun. Malgré la diversité des expressions artistiques et culturelles, des thèmes communs et des résonances émergent, créant un magnifique sentiment d’unité et de partage dans l’expérience humaine.



Lire l'article : https://rage-culture.com/gyorgy-ligeti-entendre-entropie/



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Justin Murphy est un hipster de l’intellect, un entrepreneur de la philosophie. Il était dans les premiers à inviter Curtis Yarvin, Nick Land [ndlr : vous pouvez trouver nos traduction de ces auteurs ici], et faire la revue des livres Bronze Age Mindset et Selective Breeding and the Birth of Philosophy. Mais la philosophie, pour lui, n’est pas seulement une liste d’idées à capturer pour les mettre aussi rapidement possible dans une newsletter. Elle est une pratique, pour ne pas dire une Praxis, dans laquelle les idées se mêlent aux moyens technologiques. Au-delà d’un podcast et d’une newsletter, il possède sa propre communauté privée, sa propre monnaie (Life token), une entreprise de mariage arrangés, et vient de lancer, il y a quelques mois, son service d’aide à l’écriture via IA.



Lire l'interview : https://rage-culture.com/justin-murphy-ou-le-penseur-souverain/(ouvre un nouvel onglet)



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Rappelons comment nous avions défini la colonisation. La colonisation de Mars par l’homme recouvre deux réalités, l’exploration et l’étude de la planète par des poignées d’hommes demeurant sur place de longues durées, plus d’un an, et l’établissement de milliers d’hommes sur la planète afin d’y fonder une nouvelle société. Les possibilités évoquées dans la précédente analyse mènent à une question de bon sens. La colonisation de Mars, poste avancé d’exploration ou colonisation de peuplement, est-elle techniquement, économiquement et politiquement possible ? L’exemple des programmes Apollo permet d’en douter. Après une décennie d’efforts impulsés par le président Kennedy, l’homme posa le pied sur la Lune. Et ce fut tout. La colonisation de Mars sera-t-elle dès le départ condamnée à n’être qu’un remake, comme un nouveau record d’altitude à battre ? Non, car Mars n’est pas la Lune. Mars est beaucoup plus adaptée à la colonisation que ce vulgaire planétoïde qui nous sert de plus proche voisin.

https://rage-culture.com/comment-explorer-mars



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