Samuel 牧師的早晨靈修時間

Samuel 牧師
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製作人：許志銓傳道 Email：samuel2822@gmail.com 目前服務教會：新莊台福教會 Evangelical Fomosan Church in Hsingchuang Powered by Firstory Hosting

  1. 39m ago

    喜樂的心和積極的態度能克服外在環境 38靈修經文箴言書十五13-24

    38靈修經文箴言書十五13-24心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。聰明人心求知識；愚昧人口吃愚昧。困苦人的日子都是愁苦；心中歡暢的，常享豐筵。少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。懶惰人的道像荊棘的籬笆；正直人的路是平坦的大道。智慧之子使父親喜樂；愚昧的人藐視母親。無知的人以愚昧為樂；聰明的人按正直而行。不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀得成。口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。生命之道使智慧人上升，使他遠離底下的陰間。 13-19節關於人的心與環境，正面積極的心能勝過外在環境，心是否喜樂與分辨能力有緊密關係。喜樂的心對比心裡憂愁，喜樂的心讓人的容貌都活躍起來，憂愁會擊垮人的心靈，失去生命的活力。第14節說明其根源在於是否尋求知識，聰明人的心追求知識，愚昧人一昧地追求愚昧，傳道者已說明領受責備和拒絕的後果。15-17節表達積極正面的心能勝過外在環境，困苦人的日子盡是艱難，喜樂的心能克服經濟上的貧窮，即便在財富上缺乏，粗茶淡飯也甘之如飴，好像享受豐盛筵席。因為敬畏上主，在困苦的日子以喜樂的心彼此相愛，勝過吃肥牛，卻彼此相恨。18-19節，暴怒的人為愚昧人，無法勝過環境，也無法控制內在的憤怒，這樣的人會挑起爭端；忍怒的人能控制情緒，這樣的人帶來和平。懶惰人的道路像佈滿荊棘的籬笆，表達在懒惰人的眼中要達到目標，實在太難，太痛苦了，因此一事無成。正直人的路是平坦大道，表達沒有任何障礙能攔阻他達到目標。20-24節延續19節道路的箴言，對比兩種人和道路，智慧的兒子讓父親喜樂，愚昧的人藐母親，將他的地位摒除在遺產繼承之外。愚昧人不只無知，更是以愚昧無知為樂；聰明人卻行事正直。一個長大後，需要同儕的建言，傲慢人沒有可以商議的密友，所謀的毫無結果；相反地，有許多提供建言的謀士，所謀的就有好的結果。有智慧的應對讓人覺得喜樂；在應對的時候適時說話，不只讓人喜樂，且讓人受益。傳道者最說指出兩種不同的道路，智慧人走上生命之道，使他遠離陰間。 默想與禱告：當我們處於艱難的環境，總是期盼克服艱難的環境，祈求上帝為我們開路，或是挪去艱難的環境，一路開綠燈，使我們通暢無阻地抵達目的地。今天的經文指出比挪開艱難環境更重要，甚至更關鍵的是我們的心。一顆喜樂的心具有分辨的能力，會讓人的容貌活起來，喜樂地面對苦難。這樣的心態也會影響週遭的人，讓週遭的人也喜樂起來，他們的生命也受到激勵。內心充滿喜樂的人即便和家人吃粗淡飯，外在環境依然沒有改變，也是甘之如飴。今天經文也讓我們看見，一群彼此相愛的人吃著簡單的食物，勝過大魚大肉，卻彼此相恨。喜樂且有分辨能力的人雖然身處不容易的環境，因著喜樂的心有積極的態度，看到的不是路上的困難和痛苦，而是一條通過生命的大道，以致勇往直前，進入永生。今天的經文也讓我們看見，人的一生除了父母的訓誨，並且需要良朋密友，能夠提供建議，甚至願意說真心話，幫助我們看見自己的有限和偏差，及時將我們挽回；並且提醒我們，我們若是陪伴的人，不在乎話多；而是在對的地方，找到合適的時機，說合宜的話，對方才有可能知道問題所在。 愛我們的阿爸天父，求祢加添我們信心，賜給我們喜樂的心，叫我們能以積極的心態面對環境上種種的挑戰；並求主幫助我們，扶持我們，叫我們在聖靈的幫助之下，勝過外在的艱難，勝過罪惡的權勢，過得勝的生活。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  2. 1d ago

    聽得進責備才是真智慧 37靈修經文箴言書十五5-12

    37靈修經文箴言書十五5-12愚妄人藐視父親的管教；領受責備，使人精明。義人家中多有財富；惡人獲利反受擾害。智慧人的嘴傳揚知識；愚昧人的心並非如此。惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為祂所喜悅。惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為祂所喜愛。背棄正路的，必受嚴刑；恨惡責備的，必致死亡。陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？褻慢人不愛受責備；他也不就近智慧人。 傳道者再次說到藐視父親管教的是愚妄人，領受父親責備的，是審慎的人。義人的家積蓄許多財富，因為義人不是追求個人的利益；惡人獲利反而遭害。義人不只積蓄財富，也積存大量可以傳播的知識，叫人得益處；愚昧人的心不是要傳揚知識。上主恨惡惡人獻祭，因為憎惡他們的生活方式；上主接受義人的禱告，因為義人追求公義。10-11節將藐視管教提升到恨惡責備，且將後果提升到必致死亡。陰間和滅亡尚在上主眼前，表達上主鑑察人心，祂必按公義審判世人。藐視管教的愚妄人提升到頑固的褻慢人，他恨惡責備，也不就近智慧人，拒絕智慧人的教導。 默想與禱告：聖經是上帝的啟示，使我們認識神，認識自己，有些經文鼓勵我們，有些經文用嚴厲的語氣責備我們，聖靈也會透過聖經向我們說話，勸勉我們，鼓勵我們，甚至責備我們。今天靈修的經文教導我們，提醒我們，不要忽視聖靈通過聖經的責備。因為若是忽視，甚至是刻意的，不想聽從聖靈通過聖經的責備，想要讓自己的心稍微不那麼痛苦，想要順著自己的情慾去行，卻沒有想到後果會怎樣。我們若是刻意忽視聖靈的責備，有可能會提升到惡聖靈責備，最後被上帝任憑，成為頑固的褻慢人，後果不只是現今的生活會很辛苦，不只在環境，內在的心也很辛苦，沒有喜樂，充滿憂愁；最後在沒有盼望中進入死亡，更是要面對上帝的審判。 愛我們的阿爸天父，感謝祢，透過今天的經文教導我們，警誡我們，不要忽視聖靈透過聖經的責備，不要叫我們讓住在我們的聖靈為我們擔心。求主幫助我們，叫我們對聖靈有敏銳的反應，並且願意順服，使我們一生都走在合神心意的道路。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  3. 2d ago

    智慧的言語與公義 36靈修經文箴言書十四33-十五4

    36靈修經文箴言書十四33-十五4智慧存在聰明人心中；愚昧人心裡所存的，顯而易見。公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。智慧的臣子蒙王恩惠；貽羞的僕人遭其震怒。回答柔和，使怒消退；言語粗暴，觸動怒氣。智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。耶和華的眼目無處不在，惡人善人，祂都鑒察。溫良的舌是生命樹；邪惡的舌使人心碎。 傳道者再次對比聰明人(智慧人)和愚昧人，傳道者將智慧擬人化，她存在聰明人心中，支配聰明人的心；智慧也向愚昧人顯明自己，愚昧人恨惡知識，對智慧毫無興趣，不願意讓智慧支配他的心。傳道者指出一個國家被高舉，取決於國家的倫理，是否行公義；充滿罪惡的國家，是百姓的羞辱。國家的倫理很大的程度取決於政府官員，傳道者勸勉君王，要恩待智慧的臣子，要嚴懲失職的官員。十五1-4節，言語再次作為傳道者勸誡的主題，傳道者指出說話的態度和內容，會帶來正面或負面的結果，以柔和的態度回答，會安撫問的人，讓他的怒氣消退；言語粗暴起火上加油的效果，觸動怒氣。智慧人說話的時候讓知識變得十分吸引人，愚昧人的口不受控制，吐出的是愚昧。上主的眼遍察全地，祂鑒察世上所有的人，能分辨好人與壞人。邪惡的舌會造成心靈受傷；溫良的舌是生命樹，能醫治被邪惡的舌傷害的心靈，帶給人生命。 默想與禱告：我們當思想我們的心被什麼支配？被智慧支配嗎？心中有屬神的智慧住在裡面，並且願意讓神的智慧來支配我們，引導我們嗎？還是恨惡神的話語，不願意讓神的話語來管理我們？今天的經文再次警誡我們，智慧和愚昧不只會影響自己，也會影響別人，智慧人以柔和的態度回答人，能安撫人的情緒，叫人的怒氣消除，也能醫治被人的言語傷害的心靈，帶給受傷的心靈新生命；相反地，愚昧人所說的話常常帶來反面的效果，不僅無法滅火，反而提油上陣，讓怒火燒得更烈，帶給人的是毀滅性的傷害。假如君王和官員都是愚昧人，無疑地對國家和百姓都是災難—民不聊生；若是君王和官員都是智慧人，會讓國家被高舉，百姓也會為國家感到自豪，引以為榮。我們為總統禱告，有敬畏上主的心，得著屬靈的智慧，知道誰是正直的官員，提拔正直的官員，使台灣被國際看見，在列國中被高舉。 愛我們的阿爸天父，我們為賴總統禱告，求主賜給他，敬畏祢的心，有祢的智慧在他的心中，知道要重用正直的官員，嚴懲失職的貪官污吏，使居住在這塊土地上的居民能安然居住，能自由地敬拜祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  4. 3d ago

    敬畏神的連兒女都有避難所35靈修經文箴言書十四24-32

    35靈修經文箴言書十四24-32智慧人的財為自己的冠冕；愚妄人的愚昧終是愚昧。作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。惡人在所行的惡上必被推倒；義人臨死，有所投靠。 智慧人的財富是他的冠冕，給他社會地位和榮譽，聖經並不禁止人追求財富，而是禁止以不道德的方式累積財富。愚妄人的愚昧始終是愚昧。25-32對比生命與死亡，可靠的見證人不說謊，因此拯救無辜人的性命；說謊的有欺詐的天性，為自己的利益而陷害無辜人。敬畏上主的人大有倚靠，他的兒女有上主作他們的避難所。敬畏上主就是生命的源頭，可以救他脫離死亡的網羅。君王的榮辱在乎跟隨的百姓多或少，其要義乃是勸勉君王，要敬畏上主，有治國的智慧，百姓才會真正跟隨你。傳道者對比智慧人和愚昧人，智慧人不輕易發怒，愚昧人性情暴躁，易怒。內在生命鎮定平靜的性情使肉體的生命有活力，反之，嫉妒如同骨癌會侵蝕生命。傳道者將人的情緒應用在欺壓或是憐憫，欺壓貧窮人就是詆毀造他的主；憐憫窮乏的人乃是敬畏主。第32節表明義人和惡人最終的結局，惡人必在自己所行的惡上滅亡；義人信靠上主，臨死時有所靠。 默想與禱告：作父母的或是祖父母的有時會焦慮，不知道自己可以留什麼給兒女，想要給兒女無憂無慮的成長環境，為他們預備供應他們至少上到大學的學費，一想到這些，可能就會反胃，內心焦慮不已！若是想到自己的兄弟姐妹，或是認識的人都比我們富有，不只焦慮，還有羡慕與嫉妒，想要跟他們一樣富有，甚至比他們更有錢。今天靈修經文教導我們，財富雖然可以為人帶來社會地位與榮譽，但是，真正能讓兒女有真正的倚靠，作他們的避難所，不是世上的財富；而是敬畏上主，這樣的人不只自己大有倚靠，連自己的兒女都有堅固的避難所。因為上主的慈愛直到永遠，祂會施恩賜福守祂誡命，愛祂的人直到萬代。敬畏上主的人信心的典範，勢必會影響兒女，給兒女效法的榜樣。當他們遇到困難的時候，要作重大選擇的時候，會想起父母的典範，敬畏上主，順服上主，信靠上主，上主就是他們的避難所。今天靈修經文並且教導我們，不需要羡慕別人，也不要為身邊的人有所成就而嫉妒。傳道者警誡我們，嫉妒如同骨癌，會侵蝕我們的生命，不只是屬靈，也包括肉身的身體。AI教父黃仁勳造成極大的旋風，網路上有一段黃仁勳的訪談，他提到自己喜歡看到別人成功，當他的客戶成功，勢必也會為他帶來更多的客戶，是一種善性的循環。當我們能夠欣賞身邊的人，為他們的成功而高興，對彼此都會帶來善性的循環和影響力，讓彼此不斷往前行。 愛我們的阿爸天父，求祢賜我們敬畏祢的心，不僅讓自己得著生命的泉源，更能為家人、兒女和身邊的人，撐起一座屬靈的避難所，讓他們投靠祢，蒙祢看顧與保護；並求主除去我們的嫉妒，叫我們能夠為人的成功而歡喜快樂，學習與喜樂的人同喜樂，與哀哭的人同哭。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  5. 4d ago

    人生的GPS失靈了嗎? 34靈修經文箴言書十四12-23

    34靈修經文箴言書十四12-23有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極就生愁苦。心中背道的，必滿得自己的結果；善人必從自己的行為得以知足。愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂傲自恃。輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕。壞人俯伏在善人面前；惡人俯伏在義人門口。貧窮人連鄰舍也恨他；富足人朋友最多。藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。謀惡的，豈非走入迷途嗎？謀善的，必得慈愛和誠實。諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。 這段經文繼續對比智慧人和愚昧人，愚昧人眼中所見的是一條正直的路，卻不知道已經入誤迷途，最後卻成為死亡之路。因為愚昧人心中背棄神的道，必滿滿地承受罪惡的果實；正直人從自己所行的得善的回報。第13說出現實生活真實的景況，歡笑可以短暫的掩飾內心的憂愁，歡笑一過憂傷依在。第14節說明愚昧人會誤入歧途，因為容易聽信人的話，另一方面又狂傲自恃，自以為是；通達人卻小心行事，敬畏上主，就遠離惡事。接下來，傳道者提到兩類愚昧人—易怒和設詭計的，輕易發怒的指行事魯莽的人，行事愚妄，因為魯莽會模糊人的判斷力，就容易反應過度；設詭計的冷靜不衝動，為自己的好人損害別人，被人恨惡。第18節，愚昧是愚蒙人所得的產業，通達人得知識作為冠冕。19-23節從道德來看行為的結果。第19節表達作惡之人最後必降服在善人、義人的面前，義人將來必坐在審判的地方，按公義審判罪人。第20節，傳道者說出令人哀嘆的事，就是物質貧窮的人，即便有美好德行，連鄰舍都刻意避開他；而富有的人有最多朋友，即便他有惡習。第21節導正令人哀嘆的事，藐視鄰舍的，指刻意逃避貧窮人，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。第22節將藐視鄰舍提升到圖謀惡事，必走入迷途；圖謀善事的，必得慈愛和憐憫，因此得到終極救贖。謀善的有可能指勤勞的人，必得到努力以外的結果；對比只會講大話空談的，將招致窮乏。 默想與禱告：傳道者指出愚昧人自以為是，卻不是有定見的人，這樣的人輕易聽信人的話，以致於走在錯誤的道路，卻以為自己走在正直的道路，最後走向死亡。傳道者在第一章早已說明，敬畏上主是智慧的開端，愚昧人藐視上主和祂的話語，因此沒有屬靈的判斷能力，就會輕聽信讒言；有智慧的人因著敬上主，有屬靈的判斷能力，就遠離惡事。今天靈修經文教導我們，當人背離神，棄絕上帝的話語，人生的ＧＰＳ就已經失靈了，人卻無法察覺，還以為向著目的地前進，殊不知道會被引到懸崖邊，掉落到萬丈深淵；而罪人愚的主觀直覺，往往是帶領靈魂走向滅亡的加速器。我們要深思，我是自我感覺良好的人嗎？以為所作的都是正確的，所走的是正直的路？如何知道？若沒有聖經，我們就不知道自己是不是自我感覺良好的人，也不知道自己所走的正直的路，卻不知道正一步步走向滅亡！ 愛我們的阿爸天父，願主的聖靈不斷光照我們，引領我們，叫我們不自以為是，叫我們的眼睛不被蒙蔽；而是能夠看清自己所走的道路，並且有清楚的方向，使我們在聖靈的帶領下，走在義的路，至終得到生命的冠冕。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  6. 6d ago

    神的智慧不是抽象的概念 33靈修經文箴言書十四1-11

    33靈修經文箴言書十四1-11智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。行動正直的，敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視他。愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴必保守自己。家裡無牛，槽頭乾淨；土產加多乃憑牛力。誠實見證人不說謊話；假見證人吐出謊言。褻慢人尋智慧，卻尋不著；聰明人易得知識。到愚昧人面前，不見他嘴中有知識。通達人的智慧在乎明白己道；愚昧人的愚妄乃是詭詐。愚妄人犯罪，以為戲耍；正直人互相喜悅。心中的苦楚，自己知道；心裡的喜樂，外人無干。奸惡人的房屋必傾倒；正直人的帳棚必興盛。 傳道者再次對比智慧婦人和愚昩婦人，智慧婦人敬畏上主，敬畏上主是智慧的開端，行動正直建立家室，對家族的財富和安康作出貢獻；愚妄婦人藐視上主，背棄上主和祂所定的秩序，親手拆毀家庭。傳道者將智慧與愚昧應用到言語，愚妄人口中傲慢的話，成為責打自己的杖，對比智慧人的嘴，必保守自己，智慧人謹言慎行，保護自己免受傷害。第4節，有智慧的人願意將錢投資在生財工具，牛被用來耕種、踹穀，沒有牛，槽頭自然乾淨；若是有多頭的牛，豈不帶來更多的作物！第5節關於人的品格，誠實的見證人不說假見證，不可靠的人說謊言扭曲事實。第6節，傲慢人尋不著知識，因為內心的驕傲無法謙卑尋求真理；敬畏上主的智慧人卻輕易得到知識。第7節，傳道者因此勸人，要遠離愚昧人，因為他們沒有可傳授的知識。第8節，通達的智慧人認清自己的道路；愚昧人的愚妄卻自欺欺人。第9節愚妄人嘲笑補贖的義務；正直人若是犯罪，會付上補償給對方，這是蒙神悅納的。第10節表明痛苦和喜樂只有當事人知道，是外人無法真理理解的。第11節，奸惡人的房屋看似堅固，最後必倒塌；正直人的帳棚必興盛，是溫暖舒適，且充滿生命力的家園。 默想與禱告：今天靈修經文讓我們看見，智慧（真理）不是抽象的概念，不是空談，而是與日常生活習習相關，是在日常生活中建立秩序，這是從敬畏上主而來的生活智慧。敬畏上主的智慧人，順服上主，照著上主的啟示生活與工作，遵守上主在宇宙中立下的秩序，不僅建立自己的生命，並且對家人作出貢獻，給家人安定、安康的生活。傳道者並且教導我們，人是有犯罪的傾向，若是不小心犯罪，一定要承認自己的過犯，然而並不只是口頭上的道歉，也不只是我們向上主認罪就夠了，還要作出適當的補償，補償對方的損失，或許可以贏得對方，修復彼此的關係，這是上主所喜悅的。最後一起來默想第10節的經文，人總是看環境，看外表，也知道要有同理心，但是，有多少人真正能讀懂人的心？內心的痛苦與喜樂，是外人很難真理理解的。這樣，是不是只能有苦，只能自己吞，不需要與人分享，也是別人無法分擔？新約聖經加拉太書教導我們：你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。我們當效法基督，陪伴有需要的人，即便我們無法完全理解對方的痛苦，然而，默默坐在他的旁邊，可能勝過千言萬語。 愛我們的阿爸天父，祢在聖經上的啟示不是抽象的概念，是祢對我們的愛，要我們照著祢的話語生活與工作，使我們在地上建造合祢心意的家。因為祢喜悅住在我們中間，使我們在祢同在中有安康。求祢賜給我們智慧和愛人的心，陪伴有需要的人，讓他們也經歷祢的慈愛和憐憫。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  7. Jun 9

    交友、問責與智慧之道 32靈修經文箴言書十三20-25

    32靈修經文箴言書十三20-25與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。禍患追趕罪人；義人必得善報。善人給子孫遺留產業；罪人為義人積存資財。窮人耕種多得糧食，但因不義，有消滅的。不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。義人吃得飽足；惡人肚腹缺糧。 最後的段落論到智慧人與愚昧人的結局。傳道者勸勉兒子，要與智慧人同行，而不是與愚昧人為伍，因為受智慧人的訓誨和榜樣的影響，必得智慧，與愚昧為伍，必給自己帶來損害。罪惡被形容成好像獵人，最後會追趕罪人，直到追上並毀滅罪惡的人；美物被形容成報恩的人，最後回報義人。回報義人的是恆久的產業，能夠代代相傳；罪人的產業只不過是短暫，最終轉移到義人那裡。即便窮人因著努力耕種，而多得糧食，但是，因為不義的暴政，搶奪了窮人的糧食。24-25節，作父親的不忍心用杖責打兒子，就是恨惡他，最後讓他成為作惡之人，淪落到三餐不濟的地步；疼愛兒子的父親隨時管教兒子，能讓兒子吃得飽足。這兩節說明了義人通過管教，使子孫行在義路，使得產業可以代代相傳。 默想與禱告：今天經文讓我們看見，一個人如何成為智慧人，又是為何成為愚昧人，有兩個重要的關鍵，第一個關鍵，就是所結交的朋友，所謂近朱者赤，近墨者黑，若是往來的都是智慧人，在智慧人淺移默化影響下，得著智慧；相反，結交的都是損友，難免受損友的影響，走向自我毀滅的道路。第二個關鍵—父親的管教，聖經教導我們，作父親的若是溺愛兒子，不忍心管教，不是真正愛他，因為溺愛會害了兒子。在現實生活不難看到這樣的例子，有句台語諺語：細漢偷挽匏，大漢偷牽牛。孩子還小的時候，若不忍心扙打，長大後就會作更惡的事，反而害了孩子，讓他走向自我毀滅的道路。我們需要檢視交友圈，大都是怎樣的人？如果身邊都是消耗我們、誘惑我們走向不義的人，就很難結出智慧的果子。小時候有父母親和長輩管教我們，隨著年紀和身份的增長，還有願意勸誡我們，甚至責備我們的人嗎？到了中壯年還有願意勸誡我們，是有福的人，可以幫助我們，校正我們偏差的價值觀和人生觀，以及行事為人，使我們走在合神心意的道路。 愛我們的阿爸天父，求祢保守我們，使我們不離開信仰群體，使我們與兄姐一同追求聖潔生活，一同進入榮耀裡；並求主的靈更新我們的生命，使我們能謙卑受教，願意接受兄姐的勸誡，願意承認自己的過犯，並且確實離開罪惡，走在合祢心意的道路。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  8. Jun 8

    敬畏神與盼望實現32靈修經文箴言書十三13-19

    32靈修經文箴言書十三13-19藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。智慧人的法則是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。美好的聰明使人蒙恩；奸詐人的道路崎嶇難行。凡通達人都憑知識行事；愚昧人張揚自己的愚昧。奸惡的使者必陷在禍患裡；忠信的使臣乃醫人的良藥。棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。所欲的成就，心覺甘甜；遠離惡事，為愚昧人所憎惡。 第12節說到義人所盼望的臨到，就是生命樹；而惡人的慾望無法達成，在絕望中進入死亡。傳道者接著說明背後的原因，惡人藐視神的訓誨，對比敬畏神的誡命，必得善報，有公義的獎賞為他存留。智慧人的指教是生命的泉源，能救人脫離死亡的陷阱，諸如惡毒的話、有害的行為……等等。美好的指良好的，聰明指判斷力，讓人蒙恩，指令人喜愛，受到尊重；詭詐人走向毀滅的道路。第16節對比通達人(精明的人)、愚昧人，精明人三思而後行，愚昧人行事為顯示自己的愚昧。第17節對比奸惡、忠信，以及帶來全然不同的後果，奸惡的使者會讓自己陷入自己所行的罪惡之中，忠信的使臣能夠醫治奸惡的使者所產生的罪惡。第18節與第13節平行，棄絕懲戒性質管教的，最後成為貧窮的人，且受羞辱；有顆受教的心，接受責備，必得尊榮，受人尊重，以及財富。第19節與12節互相呼應，義人渴慕美好的事，經歷所盼望的得以實現的喜樂；愚昧人卻不願意離棄惡事，以致無法經歷盼望實現的喜樂。 默想與禱告：每一個人心中都有些願望，並且盼望心中的願望全都能實現，只是心中的願望能否實現，又是另一回事了！箴言書的教導與其他書卷一致，願意能否實現不是單望人的努力，愚昧人、惡人也懂得計劃，甚至為要達到目的不擇手段，設下陷阱陷害人。只是惡人的願望無法真正實現，不是因為惡人不努力；而是他們棄絕上帝的訓誨，不願意承認自己的罪，不願意離開罪惡，最後不只願望不能實現，甚至賠上了自己的性命。箴言書教導我們，唯有義人、智慧人的願意能實現，也就是通過謙卑受教，渴望良善，走在公義的道路，經歷盼望實現的喜樂，並且進入永遠生命。這時候，來到神的面前省察禱告清單，所祈求的只是為了自己的益處和私慾嗎？所祈求的是良善的，為要榮耀神嗎？箴言和其他書卷也教導我們，所盼望的有可能延遲實現，需要耐心等候，有可能在等候的過程中，不慎陷入惡者的網羅，內心憂愁，求主賜給我們屬靈的判斷力，救我們脫離惡人和憂傷的網羅；並求主加添我們信心，使我們在盼望中經歷願意實現的喜樂。 愛我們的阿爸天父，祢知道我們心中那些深切的期盼，那些還在等候祢回應的祈求。在願意遲延尚未實現，心裡焦慮的時刻，求你保守我們，我不選擇走捷徑，不看輕你的管教。求你以祢的話語作我們生命的泉源，滋潤我們憂傷的心靈，引領我們的渴望能與祢的心意對齊，好叫我們能經歷所求的成就的喜樂，得到公義的冠冕。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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