Samuel 牧師的早晨靈修時間

Samuel 牧師
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製作人：許志銓傳道 Email：samuel2822@gmail.com 目前服務教會：新莊台福教會 Evangelical Fomosan Church in Hsingchuang Powered by Firstory Hosting

  1. 22H AGO

    上主守約施慈愛 119靈修經文詩篇八十九19-37

    119靈修經文詩篇八十九19-37 當時，你在異象中曉諭你的聖民，說：我已把救助之力加在那有能者的身上；我高舉那從民中所揀選的。我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。我的手必使他堅立；我的膀臂也必堅固他。仇敵必不勒索他；凶惡之子也不苦害他。我要在他面前打碎他的敵人，擊殺那恨他的人。只是我的信實和我的慈愛要與他同在；因我的名，他的角必被高舉。我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。他要稱呼我說：你是我的父，是我的　神，是拯救我的磐石。我也要立他為長子，為世上最高的君王。 我要為他存留我的慈愛，直到永遠；我與他立的約必要堅定。我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。 倘若他的子孫離棄我的律法，不照我的典章行，背棄我的律例，不遵守我的誡命， 我就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。 只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。我一次指著自己的聖潔起誓：我決不向大衛說謊！他的後裔要存到永遠；他的寶座在我面前如日之恆一般，又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。 當時上主在異象中曉諭聖民，也就是藉先知拿單膏立大衛作王，把救助之力加在那有能者的身上，指大衛說的，從神的子民中揀選了大衛，他是上主的僕人。上主應許祂的手必堅立大衛的寶座，地上沒有任勢力能勝過大衛。上主要在大衛面前打碎他的敵人，擊殺恨他的人，上主的信實和慈卻要與大衛同在。大衛必因上主的名，他的力量和榮耀必被高舉，使大衛統治的國界擴張，把四周的鄰國全都征服。大衛要稱上主為他的父，他的神，拯救他的磐石，具有彌賽亞性質的君王。上主要立大衛為長子，也就是世上最高的君王。上主要為大衛留留祂的慈愛直到永遠，應許大衛，不斷絕他的後裔坐在寶座上，上主必堅立與大衛所立的約，使大衛的寶座存留到如同天地之久。正如同摩西宣告盟約的祝福，同時宣告咒詛，大衛的子孫若是離棄上主的律法，不遵行典章，背棄律例，不遵守誡命，就必用杖責打他們，用鞭責罰他們的罪。只是，不將慈愛全然收回，必持守與大衛所立的約，必使他的後裔存到永遠，必坐在大衛的寶座上，如日之恆久，如月亮永遠堅立，如天上的見證確實可信。 默想與禱告：大衛從牧童被高舉作王，成為具有影響力的君王，征服四周鄰國，不是因為大衛比其他以色列人優秀，不是大衛有過人的智慧和能力，而是因為他是上主所揀選的受膏者。提醒我們，我們能作神的兒女，能夠事奉神，有服事的恩賜，或是在地上的工作有所成就，不是因為我們比別人有信心，更優秀，而是上主揀選我們，賜給我們恩賜事奉祂，使我們有才幹和能力在上主所呼召的崗位榮耀神。因此，我們當以敬畏和感謝的心事奉神，忠於神和祂的呼召，在上主呼召我們的地方見證上主，而不是炫耀自己，反而要將榮耀歸給上主。今天經文第二個默想，上主堅立與大衛所立的約，彰顯上主的慈愛與信實，是這首詩核心信息，即便大衛的後裔背棄上主，沒有忠於神，沒有持守盟約，甚至連大衛也軟弱了，上主依然信實持守祂與大衛所立的約，不斷絕大衛的後裔坐在大衛的寶座。上主的應許最後應驗在主耶穌基督的身上，因此大衛的寶座不是單單指地上的政權，也就是舊約時期的猶大國，同時指向屬靈的國度，神的國度。我們不應該對自己有過份的自信，認為不會跌倒，反而要謙卑信靠神，若不是上主的慈愛與信實，我們早就已經離棄神；然而，正因為上主的慈愛與信實保守我們，使我們沒有遠離神，依然剛強壯膽持守信仰準則。 愛我們的阿爸天父，祢是慈愛、信實的神，以祢的慈繩愛索將我們挽回，使我們與祢連結在一起，祢信實持守盟約，拯救我們到底，保守我們的心懷意念，使我們直到如今依然走在合祢心意的道路。我們要將感謝和榮耀歸給祢，在世人間見證基督，彰顯祢的榮耀。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  2. 1D AGO

    頌頌上主的主權與慈愛 118靈修經文詩篇八十九1-18

    118靈修經文詩篇八十九1-18（以斯拉人以探的訓誨詩。）我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。因我曾說：你的慈悲必建立到永遠；你的信實必堅立在天上。 我與我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓：我要建立你的後裔，直到永遠；要建立你的寶座，直到萬代。耶和華啊，諸天要稱讚你的奇事；在聖者的會中，要稱讚你的信實。在天空誰能比耶和華呢？神的眾子中，誰能像耶和華呢？他在聖者的會中，是大有威嚴的神，比一切在他四圍的更可畏懼。耶和華─萬軍之神啊，哪一個大能者像你耶和華？你的信實是在你的四圍。你管轄海的狂傲；波浪翻騰，你就使它平靜了。你打碎了拉哈伯，似乎是已殺的人；你用有能的膀臂打散了你的仇敵。天屬你，地也屬你；世界和其中所充滿的都為你所建立。南北為你所創造；他泊和黑門都因你的名歡呼。你有大能的膀臂；你的手有力，你的右手也高舉。公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。他們因你的名終日歡樂，因你的公義得以高舉。你是他們力量的榮耀；因為你喜悅我們，我們的角必被高舉。我們的盾牌屬耶和華；我們的王屬以色列的聖者。 詩人首先歌頌上主的慈愛，用口傳講上主的信實，因為上主的慈愛與信實乃是永遠的，已經在天上建立祂的慈愛和信實，是穩定且永遠。大衛是上主所揀選的並與他立約，應許他，要建立他的後裔，建立大衛的寶座直到永遠。5-8節詩人頌讚上主的主權與大能。聖者與神的眾子是同義詞，有可能指天使，他們要頌讚上主所行的奇事和信實。詩人頌讚上主，唯獨上主超越諸天和一切大能者，唯有上主是大有威嚴的神，當敬畏的，承認上主擁有至高的權柄、主權與崇高。這樣，上主的慈愛與信實是永不改變，當信靠的。9-13節頌讚上主的主權無法測度。在迦南神話中海是巴力所掌管的，上主以祂的大能管轄海，使海平靜。拉哈伯是海擬人化的名字，上主的大能將牠打碎，趕散上主的仇敵。天與地都屬上主，世界和其中所充滿的萬物都是上主創造的；南與北象徵全地都是上主造的。詩人列出位於加利利南部耶斯平原的他泊山和北面黑門都歡呼頌讚上主，大山小山和萬物都見證上主的主權與能力，承認上主對萬物擁有至高主權。14-18節呼召全會眾頌讚上主，上主擁有至高的權柄與能力，且以公義和公平治理全地，並且充滿慈愛與信實。那些知道要頌讚上主的人是有福的，有上主與他們同在，因上主而終日歡樂，他們因著上主的公義被高舉。上主的拯救是以色列民的力量與榮耀，因上主喜悅他們，使他們的力量被高舉。上主是神子民的盾牌，是他們的君王。 默想與禱告：一位擁有至高無上主權、權柄和能力者，卻是不信實、毫無憐憫，沒有慈悲心腸，無論他是人或是神，對屬他的都不是一件好事，降服在他的主權，終日沒有歡樂可言，內心無比恐懼，身體也承受極大的殘害。你知道你是有福的人嗎？我們所敬拜、信靠的上主，上主不是希臘神話所描述的神明，上主不是以力量征服我們，叫我們屈服在祂的權柄，而是向我們彰顯祂的慈愛與憐憫，以祂的慈繩愛索將我們挽回，使我們心甘樂意全然降服在祂的主權之下，且因著神的慈愛使我們終日歡樂。上主且是信實的，持守祂與我們所立的約，必拯救我們到底，看顧保護我們。因此，當我們遇到生命與生活中的混亂，祂必定會以祂的大能平靜一切的混亂，使我們在祂的裡面得著平安。 愛我們的阿爸天父，我們要像詩人那樣，稱頌祢的名，頌讚祢奇妙的作為，在世人中間宣揚祢的信實、慈愛，見證祢的大能，引領世人回轉歸向祢，向祢伏俯敬拜，將頌讚榮耀全都歸給祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  3. 3D AGO

    詩人在黑暗中呼求上主 117靈修經文詩篇八十八1-18

    117靈修經文詩篇八十八1-18（可拉後裔的詩歌，就是以斯拉人希幔的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉利暗俄。）耶和華─拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼籲。願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求！因為我心裡滿了患難；我的性命臨近陰間。我算和下坑的人同列，如同無力的人一樣。我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裡。他們是你不再記念的，與你隔絕了。你把我放在極深的坑裡，在黑暗地方，在深處。你的忿怒重壓我身；你用一切的波浪困住我。 你把我所認識的隔在遠處，使我為他們所憎惡；我被拘困，不得出來。我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊，我天天求告你，向你舉手。你豈要行奇事給死人看嗎？難道陰魂還能起來稱讚你嗎？豈能在墳墓裡述說你的慈愛嗎？豈能在滅亡中述說你的信實嗎？ 你的奇事豈能在幽暗裡被知道嗎？你的公義豈能在忘記之地被知道嗎？ 耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。 耶和華啊，你為何丟棄我？為何掩面不顧我？我自幼受苦，幾乎死亡；我受你的驚恐，甚至慌張。你的烈怒漫過我身；你的驚嚇把我剪除。這些終日如水環繞我，一齊都來圍困我。你把我的良朋密友隔在遠處，使我所認識的人進入黑暗裡。 詩人心裡滿是患難，與下坑的人同列，被丟在死人中，好像躺在墳墓裡的人，用來形容詩人面臨死亡的陰影。詩人向上主尋求拯救，懇求上主垂聽他的呼求。詩人表明死人已經與上主隔絕，不再被上主記念。6-7節詩人以極深的坑、黑暗的地方、在深處說明他的悲慘景況，且是出於神，是上主的忿怒重壓在他身上，好波浪要將他吞沒。8-9節講訴落在極度困苦無助，孤單可憐的光景，上主使他所認識的親朋好友遠離他，成為他們所憎惡的人，被拘困，不得出來，有可能指身患重病，使得好友紛紛遠離他。詩人因自身的困苦向上主哭訴到眼睛乾癟，天天求告上主，舉手向上主呼求。10-12節詩人連續問了幾個問題，詩人面對死亡的恐懼，死人豈能看見神行奇事，豈能起來讚美神，豈能在陰間述說上主的慈愛和信實，豈能知道上主所行的奇事和公義？這六個問題是要懇求上主，快快拯救他。13-18節詩人繼續呼求上主，不要丟棄他，不要掩面不顧他。詩人講述自己長期處於極度困苦之中，從年幼就開始了，上主的忿怒使詩人驚恐、慌張，要把詩人剪除。這些如同海水般將詩人困住，上主又使他的親朋好友遠離，使所認識的人進入黑暗裡。 默想與禱告：這是一首以上主—拯救我的人作為開始的個人哀歌，最後以黑暗作為結束。詩人向神哭訴，因為詩人深處於悲傷的黑暗之中，甚至孤立無援，因為上主使他的親朋好友遠離，其中有人進入黑暗裡，已經死了。詩人為何會如此痛苦、驚恐、慌張？不是單單因為身體的健康出問題，讓他們面對死亡的陰影。詩人向上主哭泣，因為這一切都是出於上主，上主的忿怒重壓在他的身上，上主的忿怒如同海水般將他困住。這是詩人痛苦、驚恐、慌張的主因。既然這一切都是出於上主，上主又使他孤立無援，信靠上主是唯一的出路，就是來到上主的面前，向祂呼求，懇求上主施行拯救。有些事我們不明白，特別是苦難，我們不明白為何會發生，不明白為何臨到我們身上，就像約伯，他想要知道苦難的緣由，上主沒有正面給他的答案。但是，我們知道約伯的結局，也知道上帝允許苦難發生，甚至臨到我們身上，是要讓我們經過試驗後更加信靠神。上帝沒有試圖美化苦難，把苦難包裝成祝福的福袋，也沒有輕忽我們所承受的痛苦，也沒有輕看我們所流的眼淚，上帝知道我們所承受的痛苦，因為主耶穌也曾經承受極大的困苦患難。 愛我們的阿爸天父，感謝祢，差祢的獨生愛子來到這世上，經歷了許多困苦患難，主耶穌能體會我們所面對的困苦患難，內心的憂傷，更是為我們承擔罪惡的刑罰，讓我們能夠坦然無懼地來到祢的面前呼求，祢必不輕看我們所流的眼淚，會擦去我們的眼淚，必施恩憐憫我們，拯救我們。奉主耶穌基督聖名禱告，阿們！ 加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  4. 4D AGO

    當敵人成為主內的肢體 116靈修經文詩篇八十七1-7

    116靈修經文詩篇八十七1-7（可拉後裔的詩歌。）耶和華所立的根基在聖山上。他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和泰爾並古實人，個個生在那裡。論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裡。歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面。 錫安是神的聖城，象徵國度的臨在，上主已立了她的根基，上主愛錫安勝過以色列其他城邑。神的城也就是錫安城，有榮耀的事乃指著你說的。在列國中記錄了拉哈伯也就是埃及、巴比倫、非利士、推羅和古實，與以色列具有歷史緣淵的國家，是認識上主的，個個生在錫安，錫安是生他們的母親，至高者必親自堅立錫安城。當上主記錄萬民的時候，說，這一個是生於那裡的。他們唱歌、跳舞著說，我的泉源在祢裡面。 默想與禱告：過去欺壓以色列的埃及，不斷騒擾以色列的非利士人，試圖誘惑以色列的推羅和古實，竟然成為認識上主的人，個個都生在錫安，成為神國的子民，錫安是他們的母親，他們與詩人一同歌唱、跳舞，將頌讚和榮耀都給上主。這是何等奇妙的恩典！不僅不同背景、文化的人能夠超越社會與階級限制，聚集在一起敬拜上主，甚至連過去彼此為敵的人，也可以化解彼此的恩怨情仇，一起歌唱、跳舞頌讚神。這樣的場景正如同使徒約翰在異象中看見天上敬拜的場景，四活物與眾長老，和十萬四千人一同唱新歌頌讚神。這就提醒我們，鼓勵我們，世上沒有神所無法拯救，或是不願意拯救的人。我們要順服基督，基督教導我們的禱告，基督已赦免我們的罪，我們也要彼此寬恕，因為我們同是神國的子民，都是屬神的人。 愛我們的阿爸天父，今天的經文讓我們看見，萬國萬民都是祢所要拯救的人，凡是願意信靠祢的人，都是屬祢的人，也都一同在基督裡敬拜祢。求祢幫助我們，賜給我們智慧與愛心，向還沒有歸向祢的人宣講福音，使他們也能與我們一同敬拜祢，一同將頌讚和榮耀全都歸給祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  5. 5D AGO

    懇求神將祂的道指教我 115靈修經文詩篇八十六1-17

    115靈修經文詩篇八十六1-17（大衛的祈禱。）耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。主啊，求你使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望你。主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。耶和華啊，求你留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。我在患難之日要求告你，因為你必應允我。主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是神。耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！主─我的神啊，我要一心稱讚你；我要榮耀你的名，直到永遠。因為，你向我發的慈愛是大的；你救了我的靈魂免入極深的陰間。神啊，驕傲的人起來攻擊我，又有一黨強橫的人尋索我的命；他們沒有將你放在眼中。主啊，你是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。求你向我轉臉，憐恤我，將你的力量賜給僕人，救你婢女的兒子。求你向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見便羞愧，因為你─耶和華幫助我，安慰我。 詩人向上主呼求，懇求上主應允他的禱告，拯救他，詩人的祈求因為個人的需要—困苦窮乏，因為他是敬虔人，是信靠上主的僕人；因為上主的主權和祂的屬性，上主有豐盛的憐憫，本為善，樂意饒恕，有豐盛的愛賜給凡求告祂的人。6-7節詩人懇求上主憐憫他，詩人在患難的時候求告，因為上主必應允。8-10節詩人頌讚上主，眾神中沒有人像上主，上主的作為奇妙無比，上主所造的萬民都要敬拜祂，要榮耀上主的名。因為唯有上主是偉大的，且施行奇事，是真神。11-13節表達詩人內心的盼望，懇求上將道指教詩人，好叫他照著真理而行；賜給他敬畏上主的心。詩人渴望一心稱讚上主，榮耀祂的名直到永遠。因為上主向他所發的慈愛何等偉大，救他的靈魂脫離極深的陰間。14-17節，懇求上主施行拯救。詩人將他面對的困境帶到上主那樣，驕傲的人起來攻擊他，又有凶殘、目無法紀的惡人要尋索他的命，他們目中無神。詩人與他們不同，詩人敬畏上主，信靠上主，因為上主有憐憫和恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛和信實。詩人懇求上主轉向他，恩待他，詩人以神的僕人身份懇求上主，將力量賜給他，救祢婢女的兒子，向他顯出恩待的憑據，好叫恨他的人看見便羞愧。因為上主幫助他，安慰他。 默想與禱告：這首詩清楚說明為什麼我們可以向上主禱告祈求，因為我們可以將大大小小的事全都帶到上主面前，向祂傾心吐意。因為我們是信靠神的人，不是出於信心的禱告，所說的只不過是空談，更是說謊；禱告是信心的表達，承認上主能解決我們人生中種種的困境；然而，上主有絕對的主權，祂必照著祂的時間和旨意成就我們的禱告。因為祂有豐盛的慈愛和憐憫，本是良善的，樂意垂聽我們的禱告，因此，我們要坦然無懼地來到神的施恩寶座前，向祢求恩惠，求憐憫。我們要詩人，懇求神，將祂的道指教我們，好叫我們在真理中行；又賜給我們敬畏的心。可以防止我們不是照著神的旨意禱告祈求，又防止我們禱告蒙上主回應，卻不願意照順服神，在一番波折後，才勉強順服神。敬畏神又有神的話語指教我們，使所求的合乎神的旨意，且願意順服神，照著神的旨意去做。 愛我們的阿爸天父，感謝祢，賜給我們可以來到祢面前，向祢禱告祈求的恩典。求祢指教我們，賜給我們敬畏祢的心，使我們的禱告都合乎祢的旨意，且能照祢的旨意行，又將頌讚和榮耀全都歸給祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  6. 6D AGO

    神的豐盛恩典彰顯於天，遍滿全地　114靈修經文詩篇八十五1-13

    114靈修經文詩篇八十五1-13（可拉後裔的詩，交與伶長。）耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。你赦免了你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。你收轉了所發的忿怒和你猛烈的怒氣。拯救我們的神啊，求你使我們回轉，叫你的惱恨向我們止息。 你要向我們發怒到永遠嗎？你要將你的怒氣延留到萬代嗎？ 你不再將我們救活，使你的百姓靠你歡喜嗎？ 耶和華啊，求你使我們得見你的慈愛，又將你的救恩賜給我們。 我要聽神─耶和華所說的話；因為他必應許將平安賜給他的百姓─他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。他的救恩誠然與敬畏他的人相近，叫榮耀住在我們的地上。慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。誠實從地而生；公義從天而現。耶和華必將好處賜給我們；我們的地也要多出土產。公義要行在他面前，叫他的腳蹤成為可走的路。 這是一首國家的哀歌，1-3節講述上主過去的救恩，將神的子民從被擄之救回，表明已赦免百姓的罪孽，塗抹他們的過犯，上主已消除祂的怒氣。4-7節哀歌與祈求上主復興他們，詩人向拯救百姓的神呼求，懇求神復興他們，止息祂的怒氣。詩人問上主，祢發怒到永遠嗎？直到萬代嗎？不再使我們活過，靠祢歡喜嗎？詩人懇求上主，更新祂對百姓的慈愛，賜給他們救恩，使他們從憂愁轉為喜樂。詩人表明要聽上主所說的話，等候上主的回應，表達順服上主。因為上主必應許將平安賜給祂的聖民，百姓不可再偏離神的道路，任意妄為。9-13節未來的盼望。上主的救恩要賜給敬畏祂的人，救恩帶給百姓榮耀。詩人把神的四個屬性描繪為彼此相遇，相親，表達密不可分，神的慈愛是信實的，神的信實在祂的慈愛上顯明出來，神的公義彰顯帶來平安。地和天表達一切，神的信實與公義彰顯於地，也彰顯於天。詩人使用擬人化的手法，神的四個屬性彰顯於天，又在地上相聚，以此描繪神與百姓同在。上主必將好處賜給百姓，使地長出豐盛的土產。最後，將公義擬人化，好像一位使者行在上主面前，為祂預備道路。建立公義的國度，使敬畏神的人享受神國的好處。 默想與禱告：這首詩寫於被擄歸回，詩人回顧過去的救恩，神使他們從被擄之地歸回，表明神已赦免他們的罪，已消除祂的怒氣。然而，詩人回到耶路撒冷，看到的是荒涼，耶路撒冷城牆已徹底被拆毀，看到耶路撒冷淒涼的光景，內心十分悲痛憂傷，不免問上主，祢要發怒到永遠嗎？回顧神在歷史中的作為，能幫助我們，使我們有信心面對困難與挑戰。但是，當我們回顧過去的恩典之後，當下的困境不會因此就消失不見，還是要去面對，不免讓我們的心又跌落到谷底，不免在心留下一大堆問題，難道神的怒氣要到永遠嗎？聖經不是教導我們，神的怒氣是短暫的，祂的慈愛直到萬代嗎？詩人不因此而棄絕神，而是耐心等候神的回應，並且順服神。提醒我們，需要耐心等候神，並且要聆聽神的話語，且順服神的帶領，才能叫我們從回顧過去重拾信心，相信神的信實必會在祂的慈愛顯明出來，叫我們再次經歷神的慈愛；並且叫我們從神的話語得著力量，使我們勇敢面對當下的困境，並且以盼望迎接未來，相信有一天神的信實、慈愛、公義與平安會全然降臨，神必將一切好處賜給敬畏祂的人。 愛我們的阿爸天父，祢是信實、慈愛、公義與平安的神，祢必照著祢的應許，將在祢裡面豐盛的恩典賜給敬畏祢的人。我們當敬畏祢，順服祢，使我們在祢的同在中，享受在祢裡面豐盛的恩典。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  7. JAN 5

    朝聖之路的榮耀與恩惠 113靈修經文詩篇八十四1-12

    113靈修經文詩篇八十四1-12（可拉後裔的詩，交與伶長。用迦特樂器。）萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生神呼籲。 萬軍之耶和華─我的王，我的神啊，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。如此住在你殿中的便為有福！他們仍要讚美你。靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。耶和華─萬軍之神啊，求你聽我的禱告！雅各的神啊，求你留心聽！神啊，你是我們的盾牌；求你垂顧觀看你受膏者的面！在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。因為耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！ 1-4節詩人表達對上主院宇的渴望，祢的居所與上主的院宇平行，都是指聖殿說的，何等可愛表達詩人愛慕之情，我的心腸，我的肉體表達從裡到外切慕渴求。在神的祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩，表達連微不足道的飛鳥都在神的殿蒙福，住在神殿中服事的人豈不是更為有福！要讚美上主。5-8節描述朝聖者蒙恩福，他們靠著神加添的力量，克服旅途中種種困難，流淚谷有可能象徵患難，還有乾旱，上主從天降下秋雨使乾旱的山谷成為泉源之地。朝聖者對神的信心，使他們行走力上加力，渴望與神相交。8-9節詩人懇求神賜福君王。詩人向上主—萬軍之神，雅各的神呼求，留心聽他的禱告，神是神子民的盾牌。詩人懇求神，看顧保護神的受膏者，也就是君王。10-11節詩人讚美神。詩人稱頌與神同在，首先使用時間長短來對比，在神的院宇一日，勝過在別的地方住千日；其次使用地方的對比顯示與神同在的美好，寧可在神的殿中看門，也不願意住在惡人的帳棚裡。因為上主是日頭，是盾牌，表達上帝的榮耀與恩惠，吸引人親近神，神也樂意將恩典賜給親近祂的人，與他們分享榮耀。詩人最後以宣告信靠神的人是有福的，作為這首詩的結束。 默想與禱告：我渴望什麼？在世世汲汲營營追求什麼？詩人表達對聖殿的渴望，渴望能與神相交，詩人使用時間與空間來表達與神同在的美好，在神的院宇住一天，勝過住在皇宮一千天；寧可在神的殿看門，勝過住在惡人的豪宅。詩人的渴望具有顛覆性，世人大都渴望住在皇宮，住在豪華的豪宅；有多少人願意站在門口當看門的？我們的心太容易被世上美麗的事物迷惑，太容易被世上的榮華富貴吸引，以致不將心思意念放在神的身上。除非我們真正認識神，明白上帝的榮耀與恩典，是世上一切事物無法相提並論的，才有可能像詩人那樣渴望上帝的同在。詩人更是明白朝聖，不是一條易路，路上有各樣的患難，充滿眼淚，也會遇到物資缺乏的時刻，詩人靠者神加添的力量，支撐他朝著所嚮往的錫安前進，上帝的榮耀與恩惠也不斷吸引他，讓詩人繼續走在朝聖之路。耶穌也用窄路與窄門形容天國，走的人少，路上充滿艱難，唯有全然信靠神，靠著神所加添的力量，才能繼續走在成聖的道路。願神以祂的榮耀和恩惠吸引我們，叫我們能堅忍走在成聖的道路，向著標竿直跑，為要得著基督。 愛我們的阿爸天父，懇求祢，以祢的榮耀和恩惠吸引我們，並賜給我們力量，叫我們能堅忍到底，奔跑天路，永不後退。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  8. JAN 4

    願神興起，使仇敵蒙羞 112靈修經文詩篇八十三1-18

    112靈修經文詩篇八十三1-18（亞薩的詩歌。）神啊，求你不要靜默！神啊，求你不要閉口，也不要不作聲！因為你的仇敵喧嚷，恨你的抬起頭來。他們同謀奸詐要害你的百姓，彼此商議要害你所隱藏的人。他們說：來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國！使以色列的名不再被人記念！他們同心商議，彼此結盟，要抵擋你， 就是住帳棚的以東人和以實瑪利人，摩押和夏甲人， 迦巴勒、亞捫，和亞瑪力、非利士並泰爾的居民。 亞述也與他們連合；他們作羅得子孫的幫手。求你待他們，如待米甸，如在基順河待西西拉和耶賓一樣。他們在隱‧多珥滅亡，成了地上的糞土。求你叫他們的首領像俄立和西伊伯，叫他們的王子都像西巴和撒慕拿。他們說：我們要得神的住處，作為自己的產業。我的神啊，求你叫他們像旋風的塵土，像風前的碎秸。 火怎樣焚燒樹林，火焰怎樣燒著山嶺， 求你也照樣用狂風追趕他們，用暴雨恐嚇他們。願你使他們滿面羞恥，好叫他們尋求你─耶和華的名！願他們永遠羞愧驚惶！願他們慚愧滅亡！ 使他們知道：惟獨你─名為耶和華的─是全地以上的至高者！ 這是一首集體的哀歌，詩人懇求神主動介入，快快對付仇敵。因為祢的仇敵像發動攻擊的軍隊，他們的敵意乃是針對祢，而不是祢所隱藏的百姓。他們密謀要害祢的百姓，他們說話的口氣就像人類在巴別塔聚集敵擋上主，想要消滅神的百姓使他們不再成為一個國家，為要宣揚自己的名。他們就是以色列長久以來的敵人，詩人列出十個國家，彼此結盟攻擊以色列，就是抵擋祢。詩人懇求上主待他們，就像對待士師時期的米甸人，以及兩位迦南王—西西拉和耶賓，在隱多珥把他們滅了，成為糞土，指沒有獲得體面安葬。俄立和西伊伯、西巴和撒慕拿都是米甸人的首領，他們都被俘且處死，他們曾宣稱要得神的住處，作他們的產業，意思是輕鬆拿下以色列。詩人呼求神—我的神啊，仇敵就神來看，就如塵土、碎秸、樹林，很容易被風吹散。詩人懇求神以狂風、暴雨驚嚇他們，勝過仇敵的喧囂，反使他們羞辱，好叫他們承認唯有上主是神。詩人最後的禱告，但願仇敵永遠蒙羞驚惶，感到無地自容，使他們知道，唯有上主是全地以上的至高者，降服在祂的主權之下。 默想與禱告：詩人是認識且信靠上主的人，知道仇敵的敵意乃是針對上主，認為上主沒有能力保護神的子民，認為取下以色列是輕而易舉的事，更可以藉此羞辱上主，大大宣揚他們的名聲。詩人呼求神為自己名的緣故，主動介入，快快對付仇敵。詩人的禱告讓我們看見一件事，自從始祖墮落後，罪進入世界，世人無不想要宣揚自己的名，不願意宣揚上主的名，不願意感謝上主，不敬拜上主，不僅如此，更是想要透過逼迫屬神的人羞辱上主，也就威脅人唾棄上主，不再敬拜上主。但是，最後蒙羞的反而是自己，敵擋神的人最後會感到無地自容。這就提醒我們，且安慰我們，當我們身處惡劣的環境，可以坦然無懼來到神的面前，呼求神救我們，相信上主為祂的名的緣故，為祂的榮耀而拯救我們，讓世人看見祂的大能與榮耀。這首詩讀起來很像咒詛詩，詩人懇求上主審判仇敵，但是，詩人認識上主，知道懲罰的目的，使仇敵蒙辱，乃是要叫他們承認唯有上主是神，唯有上帝有審判主權，好叫他們降服在祂的主權之下。神的心意不是審判，而是希望世人都願意悔改歸向神，都得救。 愛我們的阿爸天父，詩人的詩安慰我們，祢是大能且有豐盛的慈愛與憐憫，必叫仇敵蒙羞辱，必會為屬祢的人伸冤，必拯救我們脫離仇敵的手中，好叫我們能自由地敬拜祢，將頌讚歸給祢；並且叫我們更信靠祢，且全然降服在祢主權之下。奉主耶穌基督聖名禱告，阿們！ 加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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