慧馨牧師主日禮拜講道：教會-基督的身體以弗所書一22-23 瓦器裡的寶貝

🌸基督的身體-教會🌸 吳慧馨牧師
經文：以弗所書一22-23
1:21 在那裡，基督的統治超越了一切靈界邪惡的執政者、掌權者、統治者，和主宰；他超越了現世和來世一切的名號。
1:22 上帝又使宇宙萬物屈服在基督腳下，以他為教會的元首，統御一切。


🌻信息
各位弟兄姊妹，平安。感謝上帝，讓我們一同在教會中，敬拜上帝。
我們先一同來思考教會與教堂的關係。請問以下兩句話的差別在哪裡？1.我們一起去教會敬拜上帝。 2.我們一起去教堂敬拜上帝。這兩句話的差別在哪裡？教會與教堂。
教會，是基督的身體，教堂有時是單指「建築物」。在英文說得比較清楚:church，chapel。聖經中有出現116條關於教會的經文，都是以Church，這個字。而chapel，則是0。當我們在談論教會時，所說的就是在基督裡的教會生活。
有時我們會聽見非基督徒在談論基督徒時，會以「那個教會的人」，意思是有去教會聚會的人。那基督徒，就是人們認為在主日會去教會/教堂的人。常常，人無法看見上帝，卻是從基督徒的身上，或是教會的身上，來看見上帝的形象。
 以弗所書
以弗所書，是保羅在監獄時所寫的書信，與腓立比書、歌羅西書，和腓利門書，被稱為獄中書信。以弗所書的主題是教會合一，萬物都在復活基督的權柄之下，為要實現上帝創世以來的計畫，在時機成熟時上帝要完成的「要使天上和地上一切被造的都歸屬基督，以他為首。」(1:10）在以往時代，上帝把這奥祕隱藏起來(3:9)，現在卻藉著教會顯明出來(3:10)。教會的合一，是奠基於信徒同有一位聖靈，一位主，和一位上帝，就是人類的父親(4:3-6)。
牧師要從認識教會，到進入基督的身體，就是教會。
一、教會
教會不只是一棟有十字架宏偉的教堂，而是「一群被呼召出來以基督為首所組成的信仰團體」。
新約中教會原文的字義就是「那些被呼召出來的人」，那為上帝所呼召，與上帝建立獨特的關係，為了上帝國度而努力。英文church字根是希臘文的kyriache，就是那屬主的人(the kyrios)。
美國天主教神學家艾利杜勒斯紅衣主教，Cardinal Avery Dulles, S.J原本是長老教會的弟兄，是當時代美國國務卿的兒子。在就讀牛津大學時，認識自己與上帝的關係，而後獻身成為神職人員。
他所寫的『教會的樣式』The Models of the Church,將教會分為六種樣式討論教會本身的意義與角色：
1.組織/制度：主教、神父、牧師等、2信仰團體、3.神聖/分別為聖的、
4.先驅者/先鋒者：聽見上帝話語的人，成為時代的領導者、5.僕人：願意為主而以和平、愛、公義與人建立關係、6.門徒學校：培育成為服事者的學校。
使徒信經「神聖大公教會」當中的「聖」，就是那被分別出來的。教會之所以為聖，乃是因為與基督的聯合，教會就是那一群被呼召與基督聯合的人。新約中，也以「基督的身體」、「上帝的子民」來形容。
「大公教會」，「大公」這個字是catholic，意為「普遍性和根據全體」，信仰也是根據全體會眾的，乃有「神聖大公教會」之稱。到第五世紀成為「羅馬大公教會」，在宗教改革後，為「天主教」所使用。教會是普世性的，接納所有願意相信的人；教會更是包含世界各地的基督徒，以基督為首，尋求祂，順服在基督裡的教會。
二、基督的身體-教會
在以弗所書的主題，就是「教會是以基督為首所組成的信仰共同團體」，基督和教會的關係就好像頭和身體，基督是教會的頭，教會是基督的身體。
1.基督是教會的元首
以弗所書一章22節，正是