瓦器裡的寶貝

吳慧馨牧師

5.0 (1)
CHRISTIANITY
UPDATED DAILY

慧馨牧師與你分享聖經，上帝的話語是生命最大的力量。 Powered by Firstory Hosting

OCT 28

慧馨牧師華語講道親眼看見主約伯記十九22-29

慧馨牧師講道~20251026親眼看見主經文：約伯記十九22-29 詩歌：不動搖的信心26，信靠每一句應許22,我的救贖者活著9 聖詩：386 啟應：5 經文：約伯記 19:22-29 19:22 為什麼你們要像上帝一樣懲罰我？你們加給我的痛苦還不夠重嗎？ 19:23 我多麼希望有人記得我說過的話，把我的話都記錄在書本上！ 19:24 或用鐵雕刻，用鉛灌注，刻在磐石上。 19:25 但是，我知道我的維護者活著；他最後要來為我伸冤。 19:26 即使我的皮肉被疾病侵蝕，我仍將以此身覲見上帝。 19:27 我要親眼看見他，他對我並不陌生。 19:28 你們說：我們要怎樣來折磨他？他禍根在他自己。 19:29 我警告你們，要懼怕刀劍；這刀劍帶來上帝對罪的忿怒。你們要知道有一位施行審判的上帝。講章弟兄姊妹，你是否曾有過這樣的時刻—生命被壓得喘不過氣？禱告似乎沒有回應、失去盼望、甚至連身邊的人都誤解你。那樣孤單與無助，就如同走在漫長的黑夜中，看不見光。人生有時的痛苦不僅是身體的病痛，而是靈魂深處被人遺忘、誤解、甚至是被上帝沉默以對的孤單。約伯的故事中，他不是因為犯罪而受苦，也不是因為不信而被責罰，而是在信心最深的試煉中，見證上帝的榮耀。我們也許不會像約伯那樣在一夜之間失去一切，但都有那種「被命運推倒在地、卻又不知道如何再起來」的時刻。有人生病在病床上問：「上帝啊，祢還在嗎？」有人在家庭破裂後哭泣：「主啊，為什麼？」有人在經濟、婚姻、職場的壓力中掙扎：「我已經盡力了，祢為什麼不出手？」今天我們要從約伯記19章22–29節，看見一個人如何在生命最深的黑暗中，仍能宣告：「我知道我的救贖主活著！」這不僅是約伯信心的宣告，也是給予在苦難中仍緊握上帝之手的信心之歌。一、苦難中信心的宣告「我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。我自己要見祂，親眼要看祂，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！」（約伯記19:25-27）這是是約伯回應書亞人比勒達的話，最精彩的對話與回應。約伯在失去一切之後：財富進失去、兒女離世、身體潰爛、朋友攻擊、妻子勸他離棄神—他卻發出一個震撼人心的信仰告白。這是聖經中最偉大的信心宣告之一。約伯是如何在極深的痛苦中，仍能看見盼望？如何能從「受苦」走向「信心的看見」？而我們又如何在自己的苦難裡，親眼看見主？ 1.信心的旅程約伯記第19章是約伯與朋友辯論的第二回合。他的朋友以利法、比勒達、瑣法三人，接連控告約伯：「你必定犯了罪，否則不會受這樣的苦。」約伯堅持自己的清白，他的痛苦不僅來自身體的病痛，更多的是朋友的誤解、拒絕、甚至是被孤立的心靈折磨。約伯呼喊說：為什麼你們要像上帝一樣懲罰我？你們加給我的痛苦還不夠重嗎？(伯19:22) 在這極其悲痛的呼喊中，道出了連朋友都成了逼迫他的人，他自覺被世界拋棄了，朋友所離棄，就連上帝也似乎沉默不語。就在這個最低谷的時刻，約伯顯出前所未有的信心。他宣告：「我知道我的救贖主活著！」(伯19:25) 2.我知道我的救贖主活著(19:25) (和2010)我知道我的救贖主(救贖主或譯伸冤者)活着，末後他必站在塵土上。 (現中2019)但是，我知道我的維護者活著；他最後要來為我伸冤。 (台漢2021)總是我知，我的救贖者活啲；最後伊會起來替我辯護。救贖者，維護者(goel,גואל)是指「救贖者」或「近親」的意思，在聖經中是一個非常重要的詞彙，是在猶太律法中，負有贖罪或報仇責任的近親，指著那一位負有責任替親屬贖回產業、救贖親屬脫離困境的人。路得記3:9，路得指出波阿斯是她們「至近的親屬」。波阿斯履行了「救贖者」的職責，買回拿俄米被賣的土地，並娶了路得，延續了拿俄米的家族血脈。舊約律法中，這位「goel」有三種重要職責：為家人贖回失去的產業(利25:25)、為被賣為奴的親屬贖回自由(利25:47-49)、為被害的親人伸冤報仇(民35:19) 約伯在痛苦中呼喊這句話，不僅是在理智上對上帝的仰望，更是情感上對上帝全然的信靠：縱使世人無法理解他，仍有一位親密的救贖者、屬靈的至親者—就是上帝自己—會為他伸冤、辯論、甚至是贖回他所應有的尊貴與榮耀。在此的「活著」(動詞)更是充滿著盼望，不是因為「曾經活過」，或「將來或許會活著」，而是「此刻仍然活著」—表示上帝的救贖依然持續，祂仍然在掌權。約伯說：「我知道」—這是約伯信心的宣告，不是憑眼見，不是憑著感覺；即使一切所見的證據都與他為敵，他仍堅信：「我的救贖主活著。」「我的維護者活著；祂最後要來為我伸冤。」約伯深信：有一天，上帝要親自站出來，為他伸冤、為他作見證。這是終末的盼望—不是此時，而是永遠的盼望。二、親眼看見主即使我的皮肉被疾病侵蝕，我仍將以此身覲見上帝。我要親眼看見他，他對我並不陌生。(約伯記19:26-27) 約伯不滿足於「聽見」或「知道」神，他更渴望「親眼看見祂」。「親眼」代表一種親密的相遇、一種屬靈的真實經歷。約伯說：我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。因他知道身體會毀壞，生命是短暫的，但靈魂有永恆的盼望。他確信有一天，自己要「親眼見上帝」。當我們面對疾病、失喪、死亡的威脅時，我們並不是走向黑暗的終點，而是走向那位活著的主。有一天，我們要親眼見祂，不再是憑信心，而是憑眼見。我們的眼淚要被擦乾，我們的苦楚要被醫治，因為「祂必站立在地上」，作我們永遠的救贖主。 1.從懷疑到信靠約伯記不僅是一卷關於苦難的書，更是一卷關於信心成長的書。一開始，約伯問的是：「為什麼？」為什麼義人受苦？為什麼神沉默？為什麼朋友不理解？但走到第19章，他不再問「為什麼」，而是說：「我知道。」這是一個極大的信仰轉折——從質問到信靠，從懷疑到確據。信心往往不是在答案裡長大，而是在黑暗裡被鍛鍊。上帝沒有給約伯立即的解釋，卻讓他在沉默中學會仰望。在信仰旅程，有時候上帝不會立刻除去我們的苦難，而是讓我們在苦難中學會「看見祂」。因為有時候，唯有當我們失去一切，才發現上帝才是所有的一切。 2.從恐懼到相信信心不是在「看見之後才相信」，而是在「仍未看見之前就相信」。約伯在最黑暗的時候宣告「我的救贖主活著」，不是因為他看見上帝做了什麼，而是因為他相信上帝正在做工。上帝或許沒有立刻改變環境，但祂正在改變我們的心，使我們能在風暴中站立得穩。這正是所謂的：「信心不是沒有恐懼，而是在恐懼中仍然前進。」而這正是約伯的信仰。 3.從軟弱到看見約伯的身體潰爛、痛苦難當，但他依然深信：即使皮肉滅絕，他仍要親眼見主。 Joshua的見證 2021年寒假，突然接到教會新朋友永霖同學，因為主動脈剝離在加護病房，他才大三，好年輕的生命啊!40天的加護病房時間，期間經歷一個大的手術，恢復了健康，也回到學校，回到教會見證主的同在，更回到上帝的面前來服事主。過去一週，在永霖的IG限動，貼出了他的近況「我的主動脈剝離了一切在主手裡，如果有段時間沒有訊息，有可能我被主接手了」。疾病復發，現在在加護病房。他依然確信上帝的同在，知道有一天他終將回到主的裡面。感謝上帝，前兩天(10/24)見證上帝的同在，醫生說可以不用開刀。因為很多弟兄姐妹為他禱告，發病時，剛好是在聚會當中得以第一時間緊急送到急診，進入加護病房。媽媽就見證了這真是充滿神的恩典，有及時的幫助，感謝神，神都有美意。在這次過程中，永霖的平安跟從容是神住在他裡面，讓他明白這一切，讓媽媽感到相當的安慰。也請大家也能在禱告中為這位青年永霖禱告，因為眾人合一的禱告力量實實在在太大了。約伯的信心不是一開始就完美的；他也埋怨、也疑惑、也哭泣。但他沒有離棄神。他選擇在黑暗中仍然仰望；在失去中仍然相信。最後，上帝親自向他顯現。到最後記42章5節，約伯說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」從前我聽別人談論你；現在我親眼看見你。(伯42:5) 他不再只「知道」上帝，而是「親眼看見」上帝。這正是上帝帶領他走過苦難的目的—不是要毀壞他，而是要他親身經歷上帝的真實。同樣地，上帝也在塑造我們。當我們在黑暗中仍信靠祂，我們就一步步走向「親眼看見主」的那一刻。今天許多基督徒的你我也經歷不同的苦難—有的面對疾病的折磨，有的經歷親人離世，有的被誤解、被孤立。但每一段苦難，都可能成為「看見主」的途徑。就像礦石在高溫下才能煉成金，信心也要在試煉中被煉成純金。約伯的信心，不是逃避痛苦，而是在痛苦中仍然讚美；不是否認現實，而是在現實中仍然仰望。 *思

36 min
OCT 3

慧馨牧師查經班-新約對舊約的使用

聖經公會研讀本專題新約對舊約的使用留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

1h 32m
SEP 30

慧馨牧師華語講道委身事奉以弗所書四

🌿慧馨牧師華語講道~委身事奉🌿 經文：以弗所書四7,11-12 詩歌：從心合一，獻上感恩，委身之歌經文：以弗所書四7,11-12 4:7 我們每一個人都按照基督所分配的，領受特別的恩賜。 4:11 他也是「賜恩賜給人」的那一位；他指定有些人作使徒，有些人作先知，有些人傳福音，有些人作牧師或教師； 4:12 目的是要準備上帝的子民為他工作，建立教會—就是基督的身體。 🌿講道篇感謝上帝，讓我們再次來到上帝的面前來敬拜，同時為教會的長老與執事改選禱告。同時為花蓮馬太鞍溪堰塞湖溢流所造成的傷害禱告，求主憐憫。台中中會目前也配合阿美中會的指揮，我們將物資集中在烏日教會，一同送往當地的教會。同心禱告。親愛的天父上帝，求主憐憫安慰923花蓮馬太鞍溪堰塞湖溢流所造成的傷害，使得受災的居民，身心靈得平安與恢復，保守政府、國軍、警消與民間團體，在救災的過程一切平安。更是求主憐憫花蓮這塊土地，在土地的破損與生命的傷痕得以修復。賜豐盛恩典的上帝，願主此時與我們同在，開啟我們的耳朵，讓主的話進到我們的心，謝謝主與我們同在。感謝禱告，是奉主耶穌的名禱告，阿們。 🌿親愛的弟兄姊妹，平安。教會的領袖同工不是單單由人推舉，而是上帝在祂的教會中揀選並設立的。服事不是少數人，是全體信徒在基督裡的使命，願意將自己委身事奉主。無論二十歲的青年，七八十歲的長輩，在基督的身體裡，都有寶貴的位置。上帝呼召我們，不是成為一個在「看台上的觀眾」，而是成為在「場上的球員」；不是成為「旁觀者」，而是「參與者」。事奉是回應上帝的恩典，服事的目的，為要建立基督的教會。委身事奉，是每一位基督徒一生的呼召。一、事奉是回應上帝的恩典弗4:7 我們每一個人都按照基督所分配的，領受特別的恩賜。羅4:6 所以，我們要按照上帝給我們的恩惠，好好地運用不同的恩賜，做應該做的事。事奉事表達人對上帝的回應，服事是事對人或事工。我們愛上帝，甘心樂意來事奉主；愛弟兄姊妹，以各樣恩賜服事他人。事奉的根基是按著上帝所給予的恩賜，就是「恩典」；是按著上帝祂的智慧、祂的計畫，把不同的恩賜分配給我們。因此，沒有人可以驕傲地說「我的恩賜比別人好」，也沒有人需要自卑說「我沒有用」，因為每一個人的恩賜，都是基督親自分配的。無論你是20歲的學生、30歲的社青、50歲的事業中堅份子，或是80歲的長輩，上帝都給予你一份獨特的恩典與使命弗4:11 祂是「賜恩賜給人」的那一位；祂指定有些人作使徒，有些人作先知，有些人傳福音，有些人作牧師或教師。在這五重職事：使徒(Apostles)，開拓、建立教會；先知(Prophets)，傳講上帝的心意，帶來提醒與安慰；傳福音(Evangelists)：傳揚福音，領人帶到上帝的面前；牧師(Pastors)：牧養群羊扎根信仰；教師(Teachers)：教導真理。上帝呼召人來服事的呼召是多樣的，正如同在一個身體，有眼睛、手、腳，各有不同的角色。教會如同一個身體，弟兄姊妹互為肢體為要彼此成全基督的身體。弗4:12 目的是要準備上帝的子民為他工作，建立教會—就是基督的身體。羅12:4-5 一個身體是由好些肢體構成的，而每一個肢體有它不同的功用。同樣，雖然我們有許多人，我們在基督裡成為一體，各自彼此聯絡，構成身體不同的部分。服事的核心，乃是上帝的子民同心為主服事，建立教會—基督的身體。在教會之中使信徒成熟、長大，每個人找到自己的位置為主服事，共同建立基督的身體，使得教會更合一與見證主名。無論是教會的牧師、長老、執事，要與每位信徒各盡其職，一同建造基督的身體。二、委身呼召建立基督的教會在今天的長執改選，正是我們回應上帝的呼召。長老執事的職責是作榜樣，不是倚權柄來管理，而是在服事中來帶領信徒，同心委身於主。教會不能只有長執在服事，乃是每個人各盡其職將上帝所給予的恩賜來服事。正如同一個交響樂團，不能只有指揮在揮手，乃是要每個人在適當的時間，演奏其樂器，整首樂曲才會完整，顯出美麗的樂音。保羅勉勵我們，「既然上帝這樣憐恤我們，我勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝，專心事奉祂，蒙祂喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。」(羅12:1) 委身事奉是在不同年齡、不同生命階段具體的實踐。青年(20-30歲)：正處在人生的起點，有活力、有創意。無論在敬拜、影音、宣教、青少年陪伴中都能大大使用恩賜。壯年(30-50歲)：在家庭、職場承擔責任，正是最能影響人的時期，能成為眾人的榜樣、塑造下一的信仰。中年(50-70歲)：教會最能穩定服事的中堅群體。無論在經驗與智慧，成為年輕人的導師，是教會穩定的力量。長輩(70-90歲)：雖體力有限，卻是禱告與見證的勇士，是教會最寶貴的財富。歌羅西書3:23 無論做什麼，你們都要專心一意，像是為主工作，不是為人工作。親愛的長執同工：總要記得，在服事中不是為人做工，而是為主做工。上帝的工作，從來不是停在一個人、一代人。亞伯拉罕把信仰傳給以撒，以撒傳給雅各；摩西把領導的責任交給約書亞，保羅把服事的棒子交給提摩太；每一代都有新的領袖被興起，這當中有上帝的帶領。年長的弟兄姊妹，要繼續用禱告與愛心扶持教會；年輕的弟兄姊妹，要起來承擔責任，不要害怕、不推辭。如此教會才能一代比一代更剛強，信仰成為生命的見證。彼此共勉，委身在基督裡，使用上帝所賜的恩賜，參與建造。教會的建造是我們每一個人的責任，正如同我們預備建造有形的教會，同時也在建造無形的教會，就是基督的身體。我們的教會正面對一件大事，就是教會的整修改建。教會不只是硬體的建築，也包括軟體─就是我們的生命、我們的信仰。有形的教會，是這棟建築；無形的教會，就是我們這些活石，一同被建造成屬靈的殿。當我們整修改建教堂，是為要讓上帝的聖殿更合宜。同時，整修改建的我們的信仰生命。讓我們彼此共勉心意更新，信仰有根有基，生命被上帝的話語建造，委身在上帝的手中，一起成為建造的活石，使我們的教會成為榮耀上帝的居所。定睛在基督弟兄姊妹，服事不是易路，常常會遇到挑戰，當記得定睛在主的身上。正如回應的詩歌，委身之歌中的勉勵：我的靈因你剛強，指教我體貼你的心腸，忠心持守直前勇往。將我的眼光，定睛在你的身上，即使在驚濤駭浪，仍有信心和異象，一生要向著標竿直跑，直到終點得著獎賞。保羅說：我只專心一件事：就是忘記背後，全力追求前面的事。我向著目標直奔，為要得到獎賞；這獎賞就是屬天的新生命，是上帝藉著基督耶穌呼召我去領受的。(腓3:13-14) 🌿禱告親愛的天父，我們感謝祢，在歷世歷代都興起僕人來建造祢的教會。在長老與執事改選的日子，深知不是人的安排，而是祢在掌權。求祢呼召每一個弟兄姊妹，願意委身在祢的恩典裡，忠心服事到底。幫助我們的教會，不僅整修改建建築，更在屬靈生命上被祢更新，使我們在有形與無形都成為合祢心意的教會。使用我們力行教會在愛中建立，在真理中成長，成為榮耀祢的見證。定睛在耶穌基督的身上，直到在天上得著祢所應許的獎賞。同心祈求，是奉靠主耶穌基督的聖名，阿們。(Rev. Esther Wu) 🌿回應詩委身之歌王子音樂我的心為你歌唱，我的靈因你剛強，你的愛在我裡面醞釀，催我在世上作光。我願意為你擺上，我願意尊你為王，指教我體貼你的心腸，忠心持守直前勇往。將我的眼光，定睛在你的身上，即使我在驚濤駭浪之中，仍有信心和異象，將我的眼光定睛在你的身上，我一生要向著標竿直跑，直到終點得著獎賞。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

27 min
AUG 27

慧馨牧師華語講道：勇敢,上帝同行約書亞一9

🌱慧馨牧師講道：勇敢，上帝同行🌱 2025升級禮拜主題：勇敢，上帝同行詩歌：愛使我們勇敢，我們愛(28)、回應詩：勇敢走出去(12) 經文：約書亞記1:9、箴言3:5-6 約書亞1:9 你要記住我的命令：要堅強，要勇敢！不害怕，不沮喪；因為你無論到哪裡，我—上主、你的上帝一定與你同在。」箴言3:5-6 5要專心信賴上主，不可倚靠自己的聰明。6無論做什麼事，都要以上主的旨意為依歸，他就會指示你走正路。親愛的弟兄姊妹，平安感謝上帝，讓我們與孩子們一起迎接新的學年、新的階段。有人即將從幼兒園升上小學，感受第一個「書包比自己還重」的日子；有人要從小學進入國中，開始面對更多課業與青春的挑戰；有人即將進入高中，體驗更多自主學習與同儕互動；有人踏入大學，開始追求夢想與探索方向；有人要讀研究所，進入更專業的領域；也有人畢業後走進職場，正式面對社會的考驗。不論在哪一個階段，都有一個共同點—就是要踏上新的旅程。每一次「升級」，都有期待，也有不安；有喜樂，也有挑戰。就像玩遊戲一樣，每進到下一關，都會遇到新的怪獸、新的任務。感謝主，我們不是一個人在闖關—上帝一直與我們同行。勇敢.上帝同行一.約書亞的升級之旅二.勇敢.上帝同行三.上帝同行，永不孤單一.約書亞的升級之旅在聖經中，約書亞人也經歷人生的「升級」。原本他是摩西的幫手，如同學長旁邊的小助手；但當摩西離開後，上帝呼召他成為以色列的領袖，帶領百姓進入應許之地。這是一個超級「升級」的任務：從跟隨者變成領導者，從熟悉的曠野進入未知的迦南地。想想，約書亞當時的壓力有多大：敵人強大、環境陌生、責任重大。就在那個關鍵時刻，上帝對他說：你要記住我的命令：要堅強，要勇敢！不害怕，不沮喪；因為你無論到哪裡，我—上主、你的上帝一定與你同在。」(約書亞記1:9) 上帝對約書亞說「我必在你前面行」，意思是我們不是第一個走進未知的人—前面已經有一位全知全能的上帝替我們探過路。這句話不只是對約書亞說的，也對我們今天的每一個人說。因為每一次升級，都是一場信心的冒險，而上帝的同在，是我們最大的保障。或許你正面對學習的壓力與工作的挑戰，上帝對我們說的話是：「不害怕，不沮喪；因為你無論到哪裡，我—上主、你的上帝一定與你同在。」正如過去摩西帶領以色列人出埃及的路上，有雲柱火柱引導他們。今日也一樣引領約書亞來帶領以色列百姓。信仰給我們一個不同的心態：不需要全盤掌控，因為上帝已經掌管一切。不須預先知道所有細節，因為上帝在前面引路。二.勇敢.上帝同行進入青少年青春期後，就是走入一場溫柔又真實半熟大人的世界的排練。學習如何照顧自己，也開始學會照顧別人的感受；開始討厭虛偽，也可能因為害怕孤單而裝成沒事。要學習─在真誠裡不失去自己，在善良裡懂得保護自己。你會遇到真正的朋友，會一起成長，讓你越來越喜歡自己。學會尊重每一個「不一樣」的人，是你學習友情最溫柔的開始。不同，不是錯誤。慢，不代表不努力；安靜，不代表沒想法；內向，不代表懦弱。不完美，但願意練習，就是一種勇敢；沒有人天生就懂人際關係，也沒有人可以永遠做對。學習在不舒服時說出來，不讓委屈在心裡發酵。學會尊重不同的人，而不是嘲笑、排擠、冷落。學會用法律知識保護自己，不踩別人的界線。真誠，不是軟弱。懂得說不，是友情裡最堅定的溫柔。很多時候，我們害怕踏出下一步，是擔心自己不夠聰明、能力不夠、還沒準備好。升上國中、高中、大學、職場的門檻，常常讓人懷疑自己。但上帝的應許是：你不用自己完成一切，因為祂與你同行。勇敢向前，不代表你不害怕，因為勇敢不是硬撐，而是信心，願意信靠上帝而行。大衛面對歌利亞的挑戰時，知道爭戰的勝敗全在乎耶和華。勇敢不是沒有恐懼，而是即使害怕，仍然選擇信靠上帝、繼續前行。大衛打敗歌利亞之前，也不是因為他沒有怕，而是因為他知道「打這場戰的是耶和華」。三.上帝同行，永不孤單面對新的學期，會遇到陌生的同學、嚴格的老師、全新的科目；在新的職場，有不同的挑戰、壓力、考核、競爭。但上帝的同在，像一個永遠不會斷線的Wifi，隨時支援、給予力量。親愛的寶貝，無論在學習階段，或畢業進入職場，我們都要為主所用。甚願我們都能在隱藏時刻裝備自己，直到彰顯時刻榮神益人。 1.升國小要開始自己背書包、寫功課、交新朋友。不要怕結交陌生的同學，要勇敢地微笑，因為笑容是最好的語言。記得每天禱告，跟耶穌說一聲「早安」，祂會陪你度過一天。 2.升國中青春期來了，功課變多、身高變高、聲音變低(或變尖)。可能會遇到更多同儕的影響，也會面對身分的探索。記得在朋友的世界裡，不要迷失自己，要站穩信仰，讓耶穌成為你價值的源頭。 3.升高中這是一個要開始認真規劃未來的階段，會感受到考試的壓力，會有更多自主選擇的機會。不怕錯，因為錯誤是學習的一部分。把你的道路交託給上帝，祂會帶領你找到方向。 4. 升大學有更多自由，但自由伴隨責任。除了拿到一張文憑，更是培養品格、價值觀與使命感的地方。將時間投資在有意義的事上，尋找上帝在你生命中的呼召。 5. 升研究所追求專業的深度，可能面對孤獨與壓力，還有等候數據時刻。知識很重要，智慧更重要，要記得智慧來自敬畏耶和華(箴9:10)。在研究中尋找上帝的心意，讓學問與信仰同行。 6. 進入職場的青年們歡迎來到「社會大學」。這裡的功課沒有課本，只有真實的挑戰。可能會遇到不公平的事、或是個性迥異的同事、工作的壓力，但也要經驗上帝透過你成為別人的祝福。在職場中，不僅賺得薪水，更要做光做鹽。屬靈裝備，勇敢向前禱告的生活—禱告就像心靈的GPS，幫助你在迷路時重新定位。每天早晨與上帝說話，祂會給你力量與智慧。神話語的根基—讀聖經不是作業，而是為靈魂補充養分。當挑戰來臨，神的話會成為你的盾牌與劍。信仰夥伴的同行—不要單打獨鬥，要有屬靈同伴、教會家人一起扶持，因為「三股合成的繩子，不容易折斷」(傳4:12) 結語與呼召新的學年、新的人生階段就像一場冒險。可能遇到困難，也會收穫意想不到的恩典。總要記得：你不是一個人走路，上帝與你同行。你的每一步都可以成為見證。勇敢向前，不是因為你很強，而是因為祂很可靠。箴言3:5-6 要專心信賴上主，不可倚靠自己的聰明。無論做什麼事，都要以上主的旨意為依歸，他就會指示你走正路。親愛的天父，感謝祢讓我們在今天同心敬拜，為新的學年、新的階段獻上感恩。主知道每位青年即將面對的環境與挑戰，求主賜下剛強壯膽的心，與堅強勇敢的心志，在青春期不迷失方向，心中有神的話語作指引，像大衛一樣敬畏神、剛強壯膽；像約瑟一樣有夢想、有自制力，也像以斯帖一樣在關鍵時刻勇敢站立。在大學四年如同栽於溪水旁的樹，按時結果子，凡事亨通；在學術的道路上不僅有知識，更有從天上來的智慧，行事為人討神喜悅；職場中蒙恩得力，手所做的盡都順利，成為同事與社會的祝福。願主的同在如雲柱火柱，引領走前面的路；願主的話成為他們腳前的燈、路上的光。感謝禱告，是奉靠主耶穌的名，阿們！」 🌿回應詩：勇敢走出去(讚美之泉12) 我並不完美，也並不特別，而你卻是為我捨棄生命的主；我時常軟弱，有時會迷惑，但你是道路真理和生命。主你要往哪裡走，我就跟你走，領我走到世界盡頭，一生不再回頭；讓世界聽到我們敬拜，我們的禱告，讓復興從我們開始，將主愛帶到人群中。縱然有許多的問題，我也不放棄，你大能賜給我勇氣，我會勇敢走出去。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

28 min
JUL 29

慧馨牧師講道：二里路馬太福音五38-42

慧馨牧師華語講道~二里路經文：馬太福音5:38-42 詩歌：我們的神、從早晨到夜晚、為愛而生經文：太5:38-42 5:38「你們聽過有這樣的教訓說：『以眼還眼，以牙還牙。』 5:39 但是我告訴你們，不可向欺負你們的人報復。 5:40 有人打你的右臉，連左臉也讓他打吧！有人拉你上法庭，要你的內衣，連外衣也給他吧！ 5:41 假如有人強迫你替他背行李走一里路，跟他走兩里吧！ 5:42 有人向你要東西，就給他；有人向你借些什麼，就借給他。」 🌿弟兄姊妹平安在主裡歡迎每一位來到教會當中的弟兄姊妹。願上帝恩手媬抱我們所愛的台灣。同心禱告。成為基督徒，曾被要求走二里路？甚至被提出無理的要求？「你不是基督徒，右臉給我打，左臉也轉過來給我打？聖經不是這樣寫？」今天，我們要持續山上寶訓的主題，分享耶穌的教導，其中的經文，可能連非基督徒都很熟悉，耶穌所提出的不僅是教導，更是信仰的挑戰。不可向欺負你們的人報復。(v.39) 有人打你的右臉，連左臉也讓他打吧！(v.40) 有人拉你上法庭，要你的內衣，連外衣也給他吧！(v.40) 假如有人強迫你替他背行李走一里路，跟他走兩里吧！(v.41) 有人向你要東西，就給他(v.42)；有人向你借些什麼，就借給他。(v.42) 走「二里路」，是誰的選擇？「有人強逼你走一里路，你就同他走二里。」（太5:41）這不是鼓勵我們任人欺壓，而是邀請我們進入一種更深、更自由的愛的生活方式。這段話出現在耶穌的「登山寶訓」中，是祂對門徒講論天國子民應有的生命態度。今天，耶穌邀請我們重新思考：你願意走「第二里」嗎？一、律法愛的翻轉耶穌在這段登山寶訓中挑戰猶太人原有的律法思維：「以眼還眼、以牙還牙」，說的雖然是公平，但容易走向報復。祂不是要我們成為受氣包，而是翻轉那個負面的循環，用愛打斷仇恨的鏈條。我們所見耶穌的教導不僅是命令，更是愛。 1.第一個命令(v.40a)拒絕侮辱 5:40 有人打你的右臉，連左臉也讓他打吧！希臘原文是「任何人對着你的右頰掌摑你，另一邊也轉過來給他」掌摑人臉頰，為的是侮辱過於人身傷害，通常右手便利的人正手應是打到對方的左臉頰，在此應是指右手以反手的方式打人右臉頰，因此這動作極其輕蔑更是侮辱。耶穌此命令意涵：1.為彰顯神榮耀，可以為此捨棄自己的榮耀與尊嚴；2.用暴行完全相反的方式回應，凸顯對方的錯謬與否定，以善勝惡；3.確信上帝掌權，對方將受上帝最終將審判。 2.第二個命令(v.40b)喚醒良知 5:40b 有人拉你上法庭，要你的內衣，連外衣也給他吧！希臘文作「對那想讓你被審判又拿走你裏衣的，外衣也給他」怎麼會有人要拿對方的內衣？猶太人衣著分裏衣與外衣：裏衣為貼身穿着的有袖連身長衣，多為前後兩片縫合而成，穿着時用帶子束腰固定；外衣則為有袖開襟的長袍，套於裏衣之外，勞動時多半脫下，以方便工作，在夜間可用來鋪在身上禦寒。平民大多僅擁有一件裏衣與一件外衣，為貧窮農民僅有的財物。出22:26-27【26 如果你拿人家的衣服作抵押，必須在日落前還給他；27 因為他只靠這件衣服取暖，沒有了它怎能睡覺呢？當他向我呼求幫助，我必定答應，因為我是仁慈的。】拿人的外衣抵押，必須當天日落前歸還，以免對方睡覺時沒有東西蓋在身上禦寒，按此律法，保有禦寒的外衣，是任何人的基本權益。耶穌時期以訴訟解決爭議是常見，卻不見得會得到公平的審斷與對待；賄賂與索賄之事時有所聞，法官偏袒有錢財權勢之人亦屢見不鮮。經文說到，當自身財物與權益因訴訟而被剝奪，甚至遭受惡意興訟時，耶穌要門徒捨棄自身財物的權益，更是自己的尊嚴，這不僅是相信上帝的照顧，更是愛仇敵以善勝惡之法。 3.第三個命令(v.41)體貼辛苦 5:41 假如有人強迫你替他背行李走一里路，跟他走兩里吧！希臘文作「任何人強迫你走一里路，同他走二里」當時耶路撒冷與聖殿均已毀於羅馬大軍鐵蹄下，猶太人到遭到外來統治者羅馬人惡待的情況。羅馬帝國因稅收無法完全負擔羅馬軍隊所需，因此賦予羅馬軍人得以強迫徵用駐在地的勞力與物力。(太27:32徵用古利奈人西門背負耶穌的十字架)，因此，在這段經文的第一里路，是因羅馬強權脅迫，人們是不得不為、凱撒的命令；但門徒自願走的第二里路，卻是出於自願的，要以上帝的善，勝過地上強權的脅迫。因為自己願意多走一里路，就不再是受害者，而是愛的主動者。這不是妥協，是願意用愛打破不義的循環。二、愛的第二里路當羅馬士兵因其需要，你被迫陪他走完一里路時，接續還自願繼續陪他走第二里，這是「體貼對方的辛苦」。耶穌三個愛的命令的內涵「拒絕侮辱」、「喚醒良知」、「體貼辛苦」可能使對方更生氣，也可能喚醒良知，更可能沒有任何改變。只有當我們是真實體貼對方的辛苦時，對方才有可能不會更生氣，因為你根本不需要再走第二里路、你也沒有抵抗他的逼迫，你只是說：「辛苦了，我再陪你多走走(第二里路)。聖經中有幾位走第二里路的榜樣。利百加。她在井旁，為亞伯拉罕的老僕人打水，甚至是給十隻駱駝得以有水喝。摩西，放棄法老女兒之子帶領百姓出埃及。大衛對掃羅王，表達二里路的愛。耶穌更是為門徒謙卑洗腳，做了奴僕的事情，為人服事。耶穌愛的命令，不單是做多一點，而是「活出愛的自由與力量」，是出於身份—你是為愛而生的，是神的孩子，是光，是鹽。 🌱實際生活中的二里路是什麼？學生，不只是完成作業，還願意幫同學與小組同伴檢查錯誤；家人，不只是了解，是願意主動關心；同事，不只是協助，是選擇。朋友，不只是原諒，是選擇愛與陪伴。這些「多走的那一里」可能沒人注意，但天父看見。所走出的每一里，都在用行動說：「我願意為愛而活。」回應詩是信仰的回應與挑戰：是表明願意為愛同行。讚美之泉《為愛而生》的歌詞寫著：有一個夢想在我心頭，一路上不該有人獨自停留，只要你願意，小小亮光，能在黑暗裡照亮。為愛而生，為愛而活，為愛去付出擁抱不放手，為愛流淚，為愛而笑，為愛我願意一路同行。愛裡沒有孤單，沒有懼怕，放下自己多走一里路，單單相信沒有保留，因為愛裡滿有奇蹟。你願意成為那個為愛多走一步、發光的人？願意不只做那被要求的，而是為主、為愛主動跨出去？愛，從再多走一里路開始親愛的弟兄姊妹，我們可以可以選擇被世界的冷淡影響，也可以選擇用愛感染世界。當別人冷漠時，多走一步的關心；當社會黑暗時，多走一步的溫柔；當關係破裂時，多走一步的寬恕。二里路，不是負擔，而是恩典的機會。願你成為那個為愛而生、為愛而活的人。禱告「親愛的天父上帝，謝謝主愛我們。面對第二里路的命令，是責任與義務，更是主愛的命令。我們確信主的軛是容易的，擔子是輕省的，當有人逼走第一里路，我們必然從主那里領受更大的愛心與力量陪他走第二里路，使人經驗主的愛就在我們當中。感謝禱告是奉靠主耶穌基督的名，阿們(Rev. Esther Wu)。 🎵回應詩：為愛而生(讚美之泉21)🎵 有一個夢想在我心頭，一路上不該有人獨自停留，只要你願意，小小亮光，能在黑暗裡照亮。為所愛的發出聲音，唱一首歌讓世界傾聽，手握著手就有溫暖，活得精彩都是因為愛。為愛而生，為愛而活，為愛去付出擁抱不放手，為愛流淚，為愛而笑，為愛我願意一路同行。愛裡沒有孤單，沒有懼怕，放下自己多走一里路，單單相信沒有保留，因為愛裡滿有奇蹟。愛將不可能變為可能，能傳遞愛，為愛活過，就是值得。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

33 min
JUN 24

慧馨牧師講道：是就是太5

講題：是，就是！聖經：馬太福音5:33-37 聖詩：興起發光3、奔跑不放棄20、390 啟應文：15 經文：太5:33-37 論發誓 33 「你們又聽過古人的教訓說：『不可違背誓言；在主面前所發的誓必須履行。』 34 但是我告訴你們，你們根本不可以發誓。不可指天發誓，因為天是上帝的寶座； 35 不可指地發誓，因為地是上帝的腳凳；也不可指著耶路撒冷發誓，因為它是大君王的城； 36 甚至不可指著自己的頭發誓，因為你無法使自己的一根頭髮變黑或變白。 37 你們說話，是，就說是，不是，就說不是；再多說便是出於那邪惡者。」親愛的弟兄姊妹平安感謝上帝，讓我們一起來敬拜讚美主。馬太福音五章中，記載了耶穌對門徒生命的教導與提醒，特別針對他們猶太人背景與身分中的既有觀念，提出挑戰，門徒當活出上帝所喜悅的生命，無論是從發怒、慾望、離婚、起誓、非暴力與愛仇敵等，在在提出了挑戰。在這段經文的格式，就是：「你們聽過古人的教訓說：(太5:33)」接續這句才是耶穌的重點：「但是我告訴你們，(太5:34)」。特別這段太5:33-37，更是馬太福音特有的經文。耶穌表明祂是上帝的兒子，祂的權威，勝過以往猶太經學是對上帝話語的詮釋。今天我們從說話，來思考上帝所喜悅的態度，就是敬畏上帝與誠實：不可發誓，以及是就說是。一、不可發誓-上帝無所不在在台南玉井附近的鄉道，常會看到「蜂蜜，不純砍頭」，我們通常會笑說，是蜜蜂的頭。商人用這樣的詞句，是要人相信他蜂蜜的純正。一些民族都有「發誓」的文化，表明對自己所說的話，要證明是真的。在古代社會中，日常生活濫發誓言應是很普遍的現象，以致猶太拉比、希臘羅馬的哲學家經常為文討論濫發誓言的問題，指出發誓應鄭重其事，否則後果嚴重。以發誓的方式說話，暗示人的語言只有在誓言之下所出的才有約束力、需要負責，其它的話卻沒有約束力、無須負責。耶穌在這裡不是否定誓言的價值，而是指出：誠實的心根本不需要以誓言來強調自己話語的真實性。耶穌針對當時人心虛偽、用誓言來掩飾不誠實。他指出：不論指著天、地、耶路撒冷或自己的頭，都與上帝有關，都不能作為遮掩的工具。希伯來文代表神聖的「七」，與發誓是同一個字根，這對猶太人而言，起誓本身就帶有神聖的意思，起誓者必須履行所說的話語，就如同舊約中，常看見會用手指者的天上發誓。亞伯拉罕：「指著上主—至高者上帝、天地的創造者發誓」(創14:22)，摩西說：「我向天舉手，以自己的生命發誓。」(申32:40)因此，猶太人在起誓中，是表達對上帝的忠誠，也表明了誓約的具體方式。但，人的軟弱常常忘記自己的誓言，甚至故意違背所發的誓言。因此，在摩西的律法中，嚴格規定不可以上帝之名起誓。「你們就不可指著我的名發假誓，侮辱了我的名。我是上主—你們的上帝。」(利19:12)「你不能使一根頭髮變黑變白了」，這是一句猶太人的俚語，因人無論如何舌燦蓮花，都不能將黑的變成白的，就是起誓也無法使是非顛倒。耶穌在此教導以四次「不可指……發誓，因為……」作為警告(太5:34-36)。太5:34不可指天發誓，因為天是上帝的寶座； 35不可指地發誓，因為地是上帝的腳凳；不可指著耶路撒冷發誓，因為它是大君王的城； 36不可指著自己的頭發誓，因為你無法使自己的一根頭髮變黑或變白。耶穌指出了以天、地、耶路撒冷起誓，要意識到這是極其鄭重的，且很可能會讓自己陷入妄稱上帝之名的罪，而以自己的頭起誓，則是毫無意義的，因而與起假誓無異。另外一個原因，就是因為我們生活的每一處，都有上帝的同在。上帝在天上，在地下，在我們隨手可觸的頭髮中，因此，人們都當隨時警醒，上帝隨時隨處與我們同在，就更當注意自己的話語，上帝都聽見，我們都要為自己所說的每一句話負責。耶穌接著在5:37「你們說話，是，就說是，不是，就說不是；再多說便是出於那邪惡者。」」強調門徒的言語重在誠信，一言既出，便受其約束，為其負責，因此門徒說話便不該、也無須訴諸誓言(太5:33)。二、是就說是-上帝喜悅的生命太5:37 你們說話，是，就說是，不是，就說不是；再多說便是出於那邪惡者。人，既然無法隨使自己的頭髮變白變黑，就當知道自己不可能把一件事情從黑的說成白的，這所有的事物都是屬乎上帝，因此在生活中只有一個原則，就是說話誠實，將這句「我發誓……」從口中去除掉！要知道「是就說是，不是就說不是。」既然所出的言語必須誠實可信，就無須用誓言去保證自己話語的真實性。「是，就說是」的誠信原則，是耶穌教導我們的標準比律法更深，是上帝所喜悅的。你不需要靠誓言來增加話語的可信度，因為基督徒的「是」應該就是「是」，「不是」就是「不是」。當我們說「是」卻心裡想「不是」，那就是虛偽。魔鬼把對人的恐懼、貪圖利益、害怕承擔責任的想法放在我們心裏，所以多說的都出於邪惡者—是來自不誠實、欺瞞、扭曲的黑暗權勢。因此，誠信是基督徒的生命本質，自然就是活出一個真實、透明、純潔的生命。 1.在言語中活出誠信今天，我們生活在一個資訊混亂、言語常被包裝的時代，誇大的承諾、模糊的語言、表裡不一的言行，甚至是充斥謊言、操控與政治語言的世界中，耶穌呼召我們：「是，就說是；不是，就說不是。」這不僅是語言的誠實，是一種生命的見證，信仰生活的試金石。在家庭：對孩子、配偶保持言行一致。在職場：說話算話，對人誠實。對客戶的承諾、同事之間的協調、誠信可信賴。在教會：誠心委身的服事，做在最小的肢體身上。耶穌要門徒的可信度是出自於內在生命的真實，不是靠著話術、更不是靠著誓言，是靠著基督的生命活出真理。 2.領受榮耀的呼召，奔跑不放棄上帝呼召我們作誠實人的見證者，這條路或許不易，或許會遭受人們的誤會或排擠，然而走在誠實與光明中，正是祂對我們的呼召，就是獻上自己作主聖潔貴重的器皿，即便因著誠實而四面受敵，心裡作難，依然確信主隨時的同在，奔跑不放棄。雅各書5:12 我的弟兄姊妹們，最重要的是：不可發誓。不可指天指地，或指任何東西發誓。是，就說是；不是，就說不是。這樣，你們就不至於受上帝的審判。(雅5:12) 耶穌禁止起誓是因為起誓若不能實踐，如同發假誓。起誓是邀請上帝作為見證，起假誓等同破壞、不遵守十誡中『不可妄稱耶和華－你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪』(出20:7)。耶穌告訴我們不可指著天、地、耶路撒冷、甚至是自己的頭起誓，因為神創造萬物，掌管萬有，指著這些受造之物起誓，等同指著神的名起誓。為此保護我們，避免我們得罪上帝，活出符合基督徒身分的信實生活。親愛的弟兄姊妹，願我們學會像耶穌一樣，話語簡單、誠實、有原則。『「是」就讓它是；「不是」就堅持不是。』不靠誓言來證明自己，而是以誠信的信仰態度，活出真理與光明的生命，在話語上討主喜悅，奔跑在真理的路上，奔跑不放棄。禱告親愛的天父上帝，感謝上帝始終保守帶領我們，使我們得以從上帝的話語領受恩典與力量。求主幫助我們，學習以基督的心為心，學像祢的樣式，像天父完全。感謝主，賜福教會弟兄姊妹與家人，身心靈健壯。恩待我們所愛的國家，台灣有主的掌權，使用我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu --- 是，就是！馬太福音5:33-37 榮耀的呼召、奔跑不放棄、390 啟應文15 吳慧馨牧師親愛的弟兄姊妹平安，感謝上帝，讓我們一起來敬拜讚美主。馬太福音五章中，記載了耶穌對門徒生命的教導與提醒，特別針對他們猶太人背景與身分中的既有觀念，提出挑戰，門徒當活出上帝所喜悅的生命，無論是從發怒、慾望、離婚、起誓、非暴力與愛仇敵等，在在提出了挑戰。這段經文開始「你們聽過古人的教訓說：(太5:33)」接續這句才是耶穌的重點：「但是我告訴你們，(太5:34)」。特別這段太5:33-37，更是馬太福音特有的經文。耶穌表明祂是上帝的兒子，祂的權威，勝過以往猶太經學是對上帝話語的詮釋。今天我們從說話，來思考上帝所喜悅的態度，就是敬畏上帝與誠實：不可發誓，以及是就說是。一、不可發誓-上帝無所不在在台南玉井附近的鄉道，常會看到「蜂蜜，不純砍頭」，我們通常會笑說，是蜜蜂的頭。商人用這樣的詞句，是要人相信他蜂蜜的純正。一些民族都有「發誓」的文化，表明對自己所說的話，要證明是真的。在古代社會中，日常生活濫發誓言應是很普遍的現象，以致猶太拉比、希臘羅馬的哲學家經常為文討論濫發誓言的問題

41 min
JUN 24

慧馨牧師講道同心建造賽54

慧馨牧師講道：同心建造經文：以賽亞書54:1-10 詩歌：活石,帶我進入祢的同在,讓家偉大,390 啟應20 親愛的弟兄姊妹，感謝上帝，讓我們一起來敬拜上帝。今天在我們預備建堂時，一起來思考：「同心建造」，在這個快速變遷的時代，教會也面對許多挑戰。但上帝的話語向我們發出一個呼召：即使在荒涼之地、在人看似軟弱的處境中，祂仍呼召祂的百姓起來，靠著祂的應許，同心建造，迎接迎接主的復興。pray 以賽亞書54章是接續53章受苦僕人的預言，是給以色列民的一段極其寶貴的應許。經歷過被擄、失敗、荒涼階段的以色列，上帝透過先知以賽亞向他們發出極具震撼力的呼召：要歌唱，要擴張，要堅固，因為祂與我們同在。他宣告上帝有永遠不變的愛，傳達安慰和重建的應許。祂的子民雖離棄上帝而受懲罰，但不表示上帝會離棄祂的子民，因為上帝跟祂的子民所立的約，是永遠的約(1-16)。這段經文也在對教會、對家庭、對個人作生命的呼召：在上帝的應許中，我們要同心建造，世代興起。建堂不是一項單純的工程，是一個屬靈的記號，我們對上帝的信心、對福音的委身與對未來世代的承擔。一、信心的眼光賽54:1耶路撒冷啊，你好比不能生育的女子，但現在你能歌唱，大聲歡呼。賽54:7-8 我暫時離開了你，但我深深愛你，要接你回來。我生氣不理你是暫時；我對你的愛卻是永久。上主—你的救贖者這樣宣布了。以賽亞向耶路撒冷發出一個命令「不能生育的女子要歌唱歡呼」這代表一種信心的預言。對以賽亞時期的猶太人而言，那不能生育的和無法結婚的婦女，她們會遭受人的與內心痛苦非常大。但以賽亞卻以此形容耶路撒冷宛如那不能生育的女子，上帝要她們歌唱、揚聲歡呼，因為她們將生養眾多，必將帶著祝福遍佈全地，上帝要使荒野之地重新有人居住。即使在人看為那沒有身分被輕視無法生產的姊妹，卻能昂然歡呼。這是上帝要百姓因為相信祂的應許而開始歡呼，雖然上帝還沒有實際具體的作為，就已經有那信心的眼睛，看見上帝所要成就的一切。正如同我們現在可能也遇到一些困難或挑戰，失意或難過的事情。上帝的話語鼓勵我們：不是因為我們已經擁有，而是因為上帝的應許是可信的！不是等到復興來才歌唱，是在信心中就先歡呼歌唱，因為確信上帝的作為正在興起！二、擴張帳幕賽54:2-3 要擴張你居住的帳棚，拉長帳棚的繩子，堅固你的橛子。要向左右擴張你的領土。雖然國土在異族的佔領下，你的人民仍要回歸故土；荒蕪的城鎮將要人煙稠密。這是建造的命令！不是等待成果才行動，而是憑信心先擴張，為上帝的祝福預備空間。以賽亞宣告如同被冷落的女子耶路撒冷將有許多子孫，甚至要拉長他們住家帳棚的繩子，由小帳棚變成大帳棚，甚至要擴張帳棚的數目才得以容納許多的百姓。那被擄至外地的百姓終將回到故土，荒蕪的廢墟將變成人煙稠密的城鎮，這正是因為施行大能的上帝將救贖那在困境中的以色列人最大的盼望與應許，就是所居住的家園，國家的領土，都將向左向右擴展，以色列人將承受上帝所賜豐盛的產業。在這幅建造的圖像中，每一根「橛子」就是每一位委身的弟兄姊妹；每一條「繩子」就是連結彼此的合一與愛。在這個建造的命令中，我們不是等待成果才行動，而是憑信心先擴張，為上帝的祝福預備空間。教會的帳幕要擴張，我們的信心也要擴張；繩子要放長、橛子要堅固，這正是對教會整體團隊配搭的呼召—確信在這建堂的當中，不單是幾個人的事，是全體信徒回應上帝對我們的呼召，拉長帳棚的繩子，堅固橛子，同心來建造。三、上帝同行，同心建造賽54:9-10 在挪亞的時候，我曾應許不再以洪水淹沒大地。現在我應許不再向你發怒，不再懲罰你。大山可以挪開，小山可以遷移；我對你的慈愛永不動搖，我平安的約也永不改變。愛你的上主這樣宣布了。上帝與我們的立約，如同祂對挪亞所立的約一樣，永不廢棄、永不更改，即使山搖地動，上帝的慈愛依然堅定不動搖。這正是「同心建造」的根基—我們不是誇口人的努力與熱心，而是因為我們站立在上帝的慈愛與那永恆應許之上。上帝的憐憫，正是我們建造的起點。深知我們不是靠著自己，乃是靠那位永遠不撇棄我們愛我的主，重新被堅立、被恢復。這是建造的根基：不是我們的努力，而是祂的慈愛與約定。 ✅家庭：上帝要恢復家庭的關係父母與兒女、丈夫與妻子，在基督裡彼此扶持、相互赦免。讓每一個人的家都要成為上帝同在的居所。 ✅教會：世代同行、傳承信仰教會中不同團契，從主日學在愛與管教中，認識上帝。少契在認識上帝的話語中，學習與成長。聖歌隊與敬拜團，婦契與松契，喜樂與虎嘯，在肢體彼此分享扶持與服事中，更深經驗上帝愛與同在。長輩的智慧與年輕人的活力相互結合，在上帝的話語中扎根建造，活出健康而合神心意的教會，如同帳幕擴張，讓上帝的榮耀充滿期間。 ✅國家：為城市、國家帶來祝福上帝的家不只是我們的教會之中，也在我們居住的城市，我們的國家，因為每一位基督徒都要活出主的樣式，見證上帝就在我們的當中。見證，所踏的土地，我們都要活出上帝在地上的見證。因為當我們同心建造，上帝的國度就要在地上彰顯。 🎵回應詩《讓家偉大》我們正在建構上帝的家，如同我們的禱告與宣告，世代同心建造，我們同心建造，一磚一瓦地塑造合祂心意的家，我和你神的家。親愛的弟兄姊妹，上帝正在呼召我們走出荒涼，進入建造。我們不再孤單與懼怕，而是同心建造，因為上帝應許：「我對你的慈愛永不動搖，我平安的約也永不改變。愛你的上主這樣宣布了。」建堂不是一項單純的工程，是一個屬靈的記號，我們要「用信心歌唱」，確信上帝已經要成就；要「拉長繩子、堅固橛子；站立在上帝慈愛的約之上」確信祂的慈愛永不離開，祂的供應永不止息。同心建造榮耀上帝的家。 🙏 建堂祝福禱告親愛的天父，我們確信主的話語信實，主的慈愛永存。我們要在信心中建造，彼此同工，拉長繩子，堅固橛子，同心建造。讓我們在主慈愛的約中，建立祢的居所，使教會成為上帝恩典的出口。在奉獻中經歷信心，在同行中經歷合一，使這屬祢的家，成為列國轉向祢的見證。感謝祈求是奉主耶穌的名禱告，阿們！Rev. Esther Wu 回應詩：讓家偉大留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

34 min
MAY 14

慧馨牧師講道：樂建其成代上22

慧馨牧師講道主題：樂建其成：同心建造偉大的家經文：歷代志上22:1–19 敬拜詩歌在乎耶和華、讓家偉大(約書亞)、從心合一啟應：5 吳慧馨牧師 20250427樂建其成：從心合一建造教會歷代志上22:6-19 在乎耶和華23 從心合一18 讓家偉大約書亞 .398 啟5 ☀️經文：歷代志上22:6-19 6 大衛召兒子所羅門來，交代他為上主—以色列的上帝建造聖殿。 7 大衛對他說：「兒啊，我本來想為上主—我的上帝建造一座聖殿， 8 可是上主對我說，因為我殺過許多人，打過很多仗，流過許多人的血，他不要我為他建造聖殿。 9 但是他給我一個許諾。他說：『你會有一個兒子。他統治的期間國泰民安，因為我要賜給他平安的日子，不受四圍敵人的干擾。他的名字要叫所羅門；因為在他作王的期間，我要賜給以色列人和平安全。 10 他要為我造一座聖殿。他要作我的兒子；我要作他的父親。我要鞏固他的王朝，永遠統治以色列。』」 11 大衛繼續說：「兒啊，願上主—你的上帝與你同在；願他信守諾言，使你順利地為他建造聖殿。 12 願上主—你的上帝賜給你真知灼見，能夠按照他的法律治理以色列。 13 如果你遵行上主藉摩西頒布給以色列的一切法律誡命，你就會成功。你要堅強勇敢；不要害怕，也不要沮喪。 14 至於建造聖殿的材料，我已經盡力積聚了約三千四百公噸金子和三萬四千公噸銀子可作建殿之用，另外還有無數的銅和鐵。我也預備了木材和石塊，但你還要多加預備。 15 你有許多工人，有石匠、泥水匠，和木匠，還有熟練的工匠 16 能用金、銀、銅、鐵鑄造東西。現在就開始吧，願上主與你同在。」 17 大衛命令以色列所有的領袖幫助所羅門。 18 他說：「上主—你們的上帝一直與你們同在，賜給你們四境平安。他使我征服從前住在這地方所有的民族。這些民族現在都歸順你們和上主。 19 你們要全心全意事奉上主—你們的上帝，開始建造聖殿。這樣，你們就能把上主的約櫃和所有用作敬拜的聖物安置在裡面。」 ☀️講章感謝主，我們一同慶祝耶穌的復活—見證空墳墓，宣告耶穌戰勝死亡與罪惡。復活的大能，是為了興起我們進入神的計畫，參與祂國度的建造。此時，教會建堂計劃，是我們一起回應上帝愛的時刻！《歷代志上》22章是一幅屬靈的畫面—是一群人預備心、同心建造耶和華的殿。「你們要全心全意事奉上主—你們的上帝，開始建造聖殿。這樣，你們就能把上主的約櫃和所有用作敬拜的聖物安置在裡面。」(代上22:19)我們要建造的，不只是磚瓦構成的建築，而是上帝的同在要顯明的地方；破碎的人要得醫治的地方，後代子孫要認識主、敬畏主的地方。在聖經中，神的殿從來不只是建築物，更是祂同在與榮耀的彰顯。對於今天的教會而言，建堂不只是完成一個建設計畫，更是一次全體家人信心的行動與屬靈生命的操練。大衛雖無法親自建殿，卻用心預備一切，為的是要榮耀神、成全下一代的使命。一、回應呼召，建造聖殿(v.6-10) 代上22:6 大衛召兒子所羅門來，交代他為上主—以色列的上帝建造聖殿。上帝透過大衛清楚指明所羅門是被揀選的器皿，要為神的名建造聖殿。這殿不只是地上的房屋，更是神與祂子民相遇的地方。大衛知道，雖然上帝不讓他建造聖殿，但他的心志從不退後。他沒有說：「既然我不能做，就交給別人吧。」而是積極為兒子所羅門預備一切；將使命與祝福一併交託，期待下一代能完成這偉大的工作。上帝今日也呼召我們，成為祂建造教會的同工。建造屬靈的家不是一人建造，需要每一位家人同心的預備。也許像大衛無法建造或決策；但我們可以預備、可以奉獻、可以代禱、可以鼓勵彼此。我們今天的建堂，不只是為我們自己，而是為我們的兒女與未來世代。他們要在這殿中敬拜、被上帝造就、被差派出去。我們今天的擺上，正是為神國未來打下根基。因此，每一位弟兄姊妹都不是旁觀者，而是蒙召者，一同承擔使命，建造屬靈的家。二、承接榮耀，同心建造(v.11-16) 代上22:11,13 大衛說：兒啊，願上主—你的上帝與你同在；願他信守諾言，使你順利地為他建造聖殿。...如果你遵行上主藉摩西頒布給以色列的一切法律誡命，你就會成功。你要堅強勇敢；不要害怕，也不要沮喪。當建殿的責任交到所羅門手中，他承接的不是壓力，而是榮耀的使命。大衛深知兒子的重擔，因此不僅提供物質資源，更給予所羅門屬靈上的勉勵。確信只要上帝的同在，再大的工程也能完成。在力行的你我也是在承接榮耀。不是某一個人，是整個教會—是我們每一個肢體要一起完成上帝所託付的建殿工程。建堂不是少數人做的事，不單是是建堂委員會、牧者長執的事；是整個家與整體屬靈家人的事，今天你我都被呼召參與在其中：用禱告建立屬靈根基，用奉獻進入信心之路，用時間與恩賜參與實際建造與支持，彼此激勵守住合一的見證。我們雖微小，但祂必成就大事。三、樂建其成，榮耀主名(v.17–19) 代上22:19 你們要全心全意事奉上主—你們的上帝，開始建造聖殿。大衛不是向人建議應該如何做，而是做一個呼召。大衛清楚上帝的工作不是一個人的責任，而是整體合一的見證，建造聖殿是無法靠一人來完成。他呼召眾首領與百姓共同參與，以合一的心志來完成上帝的工作。因為，這不只是王與王子之間的傳承，更是全民對上帝信心的回應與見證。此時是我們力行大家庭要一起同心、回應上帝信心行動的時候：我們不是苦苦建造，而是「樂建其成」甘心、樂意、同心合一地建造主的家。我們是在建造榮耀上帝的家，是我們的兒女與兒女將在其中遇見主的地方。建堂的機會，也許一生只有一次。未來幾年，這將是我們信心的操練，合一的見證。因為這是我們對上帝愛的回應，是為祂的國度投資的永恆行動。我們的擺上，成就的不只是建築，而是靈魂的得著、世代的轉化、上帝同在的榮耀彰顯。 1)信心行動：建堂的過程中願意擺上時間、奉獻、服事，憑信心甘心樂意獻上，成為上帝手中的管家，無論是搬運、整理、規劃、關懷，都可以發揮恩賜，與主同工。 2)彼此扶持：成為鼓勵者，代禱者，用禱告托住整個建堂進程，保守同工合一、施工順利；邀請更多弟兄姊妹同行。 🎵回應詩：《讓家偉大》這首詩歌描繪建造上帝的家時的心志與圖像，如同我們的禱告與宣告。建堂，不只是打造物理空間，而是見證上帝在我們中間，一磚一瓦地塑造合祂心意的家。 🎶是祢灌溉，是祢建造，家中一磚一瓦，這是我歸屬的地方，我雖微小，祢卻偉大，有祢在家就沒有人還需要懼怕。我雖微小，祢卻偉大，無論旅程再困難，因祢我仍剛強，是祢的愛，讓家偉大，世代同心建造，我們同心建造，我和你，神的家。親愛的弟兄姊妹，我們的教會在今年蒙主恩典，正式通過建堂計畫案，不只是一項事工的開始，更是上帝恩典的新篇章！建堂的目的不在於建築本身，而是在此要成為上帝榮耀的居所，成為上帝恩典的出口。這不只是我們聚會的地方，更是萬民禱告的殿，是生命得改變、福音被廣傳、世代被裝備的所在。讓我們學像大衛：有信心地預備，回應上帝的呼召；有遠見地投資，為下一代建立根基；有合一的行動，彼此勉勵同行，建造榮耀上帝的家。我們所建造的，不只是磚瓦，而是神在地上的見證。願我們同心合意，齊心建造，讓教會成為城市中的祝福、社區中的亮光，為主興起祂榮耀的殿！ 🙏 建堂祝福禱告親愛的天父，我們為祢所賜的建堂異象獻上感謝，祢是那建造教會的主，是教會的磐石與根基。求祢激動我們的心，使我們同心合意地擺上、祈求、建造，讓這殿成為萬民禱告的殿、成為上帝恩典的出口。讓我們在奉獻中經歷信心，在同行中經歷合一，使這個屬祢的家，成為列國轉向祢的見證。感謝祈求，是奉主耶穌的名禱告，阿們！Rev. Esther Wu 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments 慧馨牧師與你一起讀經。三年讀完一次聖經，從上帝的話語領受力量與祝福。 Powered by Firstory Hosting

26 min

系統的真理

11/03/2021

Tsyuen

固定的時間與更新，每天跟進，隨著慧馨姊一起成長！

慧馨牧師與你分享聖經，上帝的話語是生命最大的力量。 Powered by Firstory Hosting

Creator

吳慧馨牧師
Years Active

2021 - 2025
Episodes

2K
Rating

Clean
Copyright

© 吳慧馨牧師
Show Website

瓦器裡的寶貝