Route de Noël 2011 Fraternités de Jérusalem

Voilà ! Dieu sauve en se donnant lui-même et c’est aujourd’hui, cette nuit, que la liturgie rend cet événement présent dans nos vies. Lumière, allégresse et joie sont les signes de cette venue aux accents de victoire et de moisson.

En nous faisant lire aujourd’hui les derniers versets du livre de Malachie, la liturgie nous situe délibérément à la charnière entre l’Ancien et le Nouveau Testaments. Si l’on tournait ne serait-ce qu’une page, on serait déjà de l’autre côté...

Anne. C’est la figure de l’espérance comblée que nous contemplons aujourd’hui. «Le Seigneur avait rendu son sein stérile», nous est-il dit au début du livre de Samuel (1,6) – avec cette logique constante, propre aux textes de l’Ancien Testament...

Dieu donne indéfectiblement son amour – jusqu’à ce qu’il devienne joie. Quelle que soit l’histoire passée, quels que soient les détours empruntés, les refus opposés, les révoltes, les obscurités, il donne.

Le témoin que nous rencontrons aujourd’hui est plutôt un anti-témoin : Acaz, le roi qui ne voulait pas du signe que le prophète Isaïe voulait lui faire demander, que ce soit «au fond des vallées ou bien en haut sur les sommets» (Isaïe 7,11).

Une femme stérile. Voilà le premier témoin que la liturgie nous fait rencontrer pour nous introduire à la contemplation du Dieu qui sauve en se donnant. Vacuité, pauvreté, inutilité : sur l’arbre de sa vie, nul fruit n’a germé.