心靈鐘‪聲‬ 龍津

齊宣王與春居

寂天大師《入菩薩行論》

悟達國師

三尺牆之爭

狄仁傑與婁師德

白敏中與賀拔惎

「罪莫大於無道，怨莫深於無德。」

法句經：「輕躁難持，唯欲是從；制意為善，自調則寧。」

法句經：「節身慎言，守攝其心；捨恚行道，忍辱最強。」

「唯識」言五十一心所
一、信
（三慧：聞慧、思慧、修慧）
二、精進
三、慚
四、愧
五、無貪
六、無嗔
七、無痴
八、輕安
九、不放逸
十、行捨—行持和捨相（無住相佈施）
十一、不害

第七識莫那識（染污識）四別名
一、無解識
二、無明識
三、業識
四、智障識
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重情義的穿山甲

大慈悲心
就是平等心、無為心、無染著心、
就是空觀心、就是恭敬心、就是卑下心、
就是無雜亂心，就是無見取心，就是無上菩提心。
大慈悲心，就是本心的相貌。

四行觀
一、報冤行
二、隨緣行
三、無所求行
四、稱法行

菩薩四法
一、見他人闕不以為過
二、於嗔怒之人常修慈心
三、常說諸法因緣
四、常念菩提
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故事一、怨言與懶散的後果
出於《賢愚因緣經》，
講述波斯匿王率軍途經佛陀講經道場，
詢問為何誦經聲宏亮的比丘身卻矮小的故事。

「面上無嗔是供養，
口裡無嗔出妙香；
心內無嗔無價寶，
不生不滅是真常。」

故事二、殺生祭祀，損人損己
出於《大藏經》，
講述佛陀與阿難行經河邊時遇到餓鬼的故事。

明代高僧蓮池大師《竹窗隨筆》上記載
關於浙江省錢塘金先生的故事。

哲學家杜斯妥也夫斯基：
「我只怕一件事情，我怕我不值得自己所受的苦。」

心理學家法蘭克爾：
「活著就是要受苦，受苦是要找到受苦的意義。」

四聖諦
苦：深深受苦後，才會想離苦，想找到苦的原因。

集：為何受苦的原因，就是業因；身口意造了業因，才招致苦果。

滅：滅除一切煩惱苦果，得到清淨的解脫涅槃。

道：能夠滅除眾生苦惱，而通向涅槃解脫的道路。

故事三、真修實證
「猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。」

「外離相是禪，內不亂是定。」  

故事四、久濟亡功，一渴成怨
出自宋朝．許斐《責井文》
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故事一、來去自如
道悅禪師指點岳飛：
「風波亭下浪滔滔，千萬留心把舵牢；
謹防同舟人意歹，將身推翻在波濤。」

「歲底不足，謹防天哭；
奉下兩點，將人害毒。」

道悅禪師臨終留偈：
「吾年四十九，是非終日有；
不為自己身，只因多開口。
何立自南來，我往西方走；
不是佛力大，幾乎落他手。」

鵝頭禪師示寂偈曰：
「昔本不生，今亦不滅；
雲散長空，碧天皓月。」

故事二、滄海桑田
宋朝理學家邵雍：
「昔日所云我，而今却是伊。
不知今日我，又屬後來誰。」

唐．崔護〈題都城南莊〉詩：
「去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處在？桃花依舊笑春風。」

故事三、寒冬與酷暑
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故事一、淋雨的老和尚

故事二、牢獄有多大
無門禪師：
「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」

故事三、空空

故事四、因緣果報
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故事一、小刺

故事二、粗心與太自信

故事三、入境隨俗

故事四、原來你也很富有

故事五、永遠有利息在人間
《金剛經》：
「應無所住而行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。」

故事六、你最愛的人是誰

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