五四百年 RTHK.HK
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- Society & Culture
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2019年是五四運動爆發一百周年紀念。
1919年5月4 日,三千多名北京學生齊集在天安門前廣場,參加遊行示威,抗議巴黎和會上北洋政府沒有維護中國在山東的權益,「外爭國權內除國賊」是學生的主要主張,稱為「五四事件」,其後多個罷課罷市等抗議行動擴散至全國多個省市。
不過更加廣義來說,「五四運動」還包含由1917年開始的新文化思潮,民主與科學,成為知識份子倡議改革國家的方向。
一連六個星期,主持趙善恩和幾位年青歷史研究者搭檔,邀請不同專家,再檢視五四的歷史意義和影響。
《五四百年》
逢星期日晚上8pm - 8:30pm,香港電台第一台播出
主持︰趙善恩、范永聰、譚家齊、徐力恆
編導︰馮傑
監製︰陳燕萍
香港電台文教組製作
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#5 五四在香港|嘉賓︰陳學然博士
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民初以來的新文化運動,以及抗議巴黎和會出賣中國權益而爆發的五四事件,皆在華北進行。作為近代中國革命起源地的廣東與香港,在當時卻在有關事件中,只扮演非常邊緣的角色,在五四後也未有甚麼即時的反應,究竟原因為何?雖然當年反應較淺較慢,但在「五四運動」發生多年之後,對有關歷史事件的討論及紀念活動,卻影響了殖民地時代以至回歸後的香港人,對中國大陸產生了不同的理解與感受。本集以陳學然先生已發表的專著《五四在香港》(香港:中華書局,2014)為中心,重點討論這個發生於一世紀前的啟蒙、救亡與愛國運動,究竟跟現今... -
#4 五四與女權|嘉賓︰李婉薇博士
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五四期間,女權發展是其中一項重要議題。中國近代女性解放運動緣起可上溯自太平天國期間,為動員女性,推動男女經濟權平等(《天朝田畝制度》:凡分田照人口,不論男婦),又禁纏足;之後,教會辦女子學校,維新派呼籲對傳統女性角色模式進行改造(康有為《大同書》:女子有獨立權,一切與男子無異/維新派女眷 1898-1900年辦經正女塾,女學會和女學報);到辛亥革命期間女性投入革命活動,民國成立後爭取參政權,五四時期又爭取大學開女禁,甘肅女子鄧春蘭寫信予北大校長蔡元培,促成北大在1920年春季率先收取九名女生。... -
#3 五四與非基督教運動 | 嘉賓︰李金強教授
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在民國建立後逐漸開展的新文化運動,重點為引進西方的思想文化,為相對落後的中國「啟蒙」。而1919年5月4日爆發的「五四事件」,則是中國於一戰善後的巴黎和會中,雖以戰勝國姿態參與,卻因德國在華利權遭日本搶佔,而出現的示威抗議運動。當時的北京大學生及知識菁英有感中國國際地位低下,乃為民族爭取利權,以期讓中國成為與西方國家並立的強國,不致在國際競爭中滅亡,因而五四運動有強烈的「救亡」性質。
不過,在五四之後隨即出現以「非基督教運動」為中心的非宗教運動。此反西方宗教運動的出現,是否反映當時的「啟蒙」思... -
#2 總綱及「五四符號」(下) | 嘉賓︰陳萬雄博士
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「五四運動」高舉「民主」(德先生)與「科學」(賽先生)兩面旗幟,從此成為中國人的終極追求。在追逐兩位「先生」的同時,又有學者認為「五四」是屬於中國人的「文藝復興」與「啟蒙運動」;當然,持不同意見者也不在少數。「五四」總是引來爭論,眾說紛紜。究竟「五四」是否就只是「民主」、「科學」、「文藝復興」與「啟蒙運動」呢?今後我們繼續觀察「五四」時,還有甚麼值得注意?今集我們繼續請來陳萬雄博士,與我們再談「五四」。
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#1 總綱及「五四符號」(上) | 嘉賓︰陳萬雄博士
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一百年前,「五四運動」爆發。一百年過去了,我們還在熱烈地議論著「五四」。「五四」身上附帶著的連串象徵符號,深深吸引廣大知識分子的目光,讓他們繼續高度聚焦。「五四」是「革命」嗎?「五四」專屬青年人和知識分子麼?甚麼是「五四遺產」?一百年來,我們都認定「五四」等於「激進」;「保守」對於「五四」來說,是否全無價值,只是一個攻擊對象而已?今集我們邀請了《五四新文化的源流》一書的作者陳萬雄博士到來,跟大家一起暢談「五四」。
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