20 episodes
התיאולוגיה של האבסורד - משמעות החיים בעקבות קהלת וקאמי Orel Zion
-
- Arts
-
-
5.0 • 1 Rating
-
בסדרת השיעורים הזו נפגוש את קהלת - הוגה הדעות מהתנ״ך שעסק בשאלת משמעות החיים.
דיברנו על הרלוונטיות של הרעיונות שלו במאה ה21 והשווינו אותם עם רעיונות אחרים.
בעיקר הפילוסופיה האקזיסטנציאליסטית והאבסורדיזם מבית מדרשו של אלבר קאמי.
-
#20 קהלת פרק י׳ 2 - מנהיגות עצלה וכושלת
לינק לאתר
https://ko-fi.com/orelzion
_________________
ממשיכים עם פרק החכמה, והפעם חזרנו קצת כמה פסוקים אחורה כדי לראות עוד כמה פירושים להבדל בין החכם לכסיל.
וגם דרך אחרת לקרוא את הפסוקים האלה, כעוסקים בעצם בהבל של המלאכה האנושית.
_________________
אבל מהאדם הפרטי עברנו למושל, למדינה. כי טיפשות פרטית היא נוראית, אבל טיפשות ציבורית היא אסון.
ולא נראה שצריכים להוכיח את זה בימינו, אחרי האסון הנורא שעברנו.
_________________
קהלת מבכה את מצבה של מדינה שההנהגה שלה ילדותית, ילד רוצה להגיע לסיפוק מהיר, הוא לא מוכן לחכות, הוא לא חושב על תוצאות מעשיו.
הוא עסוק בכאן ובעכשיו, ולא בהשלכות של המדיניות שלו.
_________________
כאשר זה המצב אצל ההנהגה, שמסתכלת רק על מה יקרה בקדנציה הנוכחית, בלי שום תכנון קדימה.
כאשר פוליטיקאים עוסקים בלדפוק אחד את השני, במקום לשתף פעולה לטובת המדינה, אז אין ספק שאסונות מחכים לנו כל הדרך למטה.
_________________
אי לך ארץ שמלכך נער, אשריך ארץ שמלכך בן חורים.
אולי נסיים בתפילה, הפעם, אני מרגיש, זה נצרך יותר מתמיד.
_________________
נשמח להמשיך את הדיון הזה בתגובות. ונשמח שתירשמו ותדרגו, זה עוזר לנו להגיע לעוד אנשים.
תודה!
_________________
מקורות
קהלת, תנ״ך
קהלת, אריקה בראון, הוצאת מגיד
קהלת, הרב אבינר, הוצאת ספרית חוה
המיתוס של סיזיפוס, אלבר קאמי, הוצאת עם עובד
____________
#קהלת #אקזיסטנציאליזם #פילוסופיה #משמעות #מוות #מוטיבציה #מוטיבציהלחיים #קאמי #קיום -
#19 קהלת פרק י׳ 1 - סוף מעשה במחשבה תחילה
לינק לאתר
_________________
פרק י׳ בקהלת הוא פרק החכמה, הפרק נפתח בפסוק שמחובר לפסוק האחרון בפרק הקודם.
על היכולת של מעט טיפשות להרוס חכמה רבה.
_________________
קהלת נותן דימוי מעניין של זבוב שנפל לבושם, שמסריח את הכל.
אבל אולי הוא לא באמת מסריח? אולי זה רק המראה של הזבוב שגורם לנו להירתע?
הבושם הוא אותו בושם, אבל בגלל המראה של הזבוב המת, בני אד נרתעים ממנו ולא משתמשים.
ואולי זה משל, משל לכך שאנו נרתעים מדברים שלא לגמרי נראים לנו, למרות שהם מפיצים ריח נעים.
_________________
שני דברים מבדילים בין החכם לטיפש.
הלב וההכנה.
_________________
הלב של החכם הוא לב טוב, הוא לב שרוצה טוב, הוא לב שמתעסק בטוב, ומשום כך ההחלטות האוטומטיות שלו גם הן טובות.
_________________
אבל החכם לא משאיר הרבה מקום לצ׳אנס, הוא משתדל להתכונן.
אברהם לינקולן אמר פעם שאם היו נותנים לו 9 שעות לחטוב עצים, הוא היה משקיע 6 בתוכן בהשחזת הגרזן.
ההכנה גם מתאמת את הלב, וגם מאפשרת לבצע את הפעולות הנכונות.
_________________
בסופו של דבר, ההבדל בין החכם לטיפש מתבטא במעשים שלהם.
בואו נשתדל לקנות הרגלים נכונים ולב טוב, כדי שהמחשבה האוטומטית שלנו תהיה טובה.
_________________
נשמח להמשיך את הדיון הזה בתגובות. ונשמח שתירשמו ותדרגו, זה עוזר לנו להגיע לעוד אנשים.
תודה!
_________________
מקורות
קהלת, תנ״ך
קהלת, אריקה בראון, הוצאת מגיד
קהלת, הרב אבינר, הוצאת ספרית חוה
המיתוס של סיזיפוס, אלבר קאמי, הוצאת עם עובד
____________
#קהלת #אקזיסטנציאליזם #פילוסופיה #משמעות #מוות #מוטיבציה #מוטיבציהלחיים #קאמי #קיום -
#18 - קהלת פרק ט׳ 2 - אבא עשיר אבא חכם
לינק לאתר שלנו
https://ko-fi.com/orelzion
_________________
חזרנו!
אחרי הפסקה ארוכה שלקחנו כדי לעסוק בהלכות פסח, חזרנו נרגשים לקהלת.
_________________
השיעור היה ביום השואה אז באופן טבעי, היא פתחה את הפרק שלנו.
דיברנו על גיבורי הכוח, אנשים ששרדו את התופת והמשיכו להאמין בחיים, הסתכלו קדימה, הקימו משפחות ומוסדות ולימדו את כולנו שחיים מלאי משמעות, הם חיים שראויים לחיותם.
_________________
בפרק ט׳ המשכנו מפסוק יא, קהלת בדרכו הפיוטית מתאר איך שום דבר לא קבוע, שום דבר לא ודאי.
אדם יכול לחשוב שאם הוא חזק או מהיר או חכם, אז הוא יצליח ויהיה עשיר או גיבור.
אבל בחיים כמו בחיים, אין לאף אחד ערובה.
״לא לקלים המירוץ״ גם יוסיין בולט יכול להפסיד.
_________________
ועם זאת, למרות ההבנה הזאת קהלת רואה יתרון לחכמה.
הוא מביא משל לעיר שהמלך עמד לכבוש אותה, ואיש חכם ועני הצי אותה, אבל אף אחד לא זכר אותו אחר כך, הפוליטיקאים גנבו לו את כל הקרדיט.
אבל, אומר קהלת, בכל זאת, הצלחת. הרי אתה הצלת את העיר.
אתה יודע שזה בזכות החכמה שלך.
אז לא עדיף להיות חכם?
הרי בלעדיך כולם היו מפסידים, כולל אתה.
_________________
ד״ר בראון דווקא מתרגמת את הפסוק שאף אחד לא שם לב לחכם הזה, בגלל הנטייה של אנשים להתלהב מאנשים מוחצנים ודומיננטים.
והבאנו את הסיפור של התצפיתניות מה7 לאוקטובר.
איך הן הזהירו, איך הן התריעו ואיך לא התייחסו אליהן.
_________________
הפרק מסתיים בכך שדברי החכמים שנאמרים בנחת, במיתון ובשיקול דעת, גוברים בסוף על דברי הפוליטקאים הטיפשיים.
זה אולי לוקח זמן אבל בסוף זה קורה.
ושלפעמים, דברי חכם אחד שאומר שטויות יכולים לפגוע בדברי החכמים כולם.
_________________
נשמח להמשיך את הדיון הזה בתגובות. ונשמח שתירשמו ותדרגו, זה עוזר לנו להגיע לעוד אנשים.
תודה!
_________________
מקורות
קהלת, תנ״ך
קהלת, אריקה בראון, הוצאת מגיד
קהלת, הרב אבינר, הוצאת ספרית חוה
המיתוס של סיזיפוס, אלבר קאמי, הוצאת עם עובד
מורה נבוכים, רמב״ם, מהדורת שוורץ, אוניברסיטת תל אביב
כוזרי לכל הרב בוצ׳קו
____________
#קהלת #אקזיסטנציאליזם #פילוסופיה #משמעות #מוות #מוטיבציה #מוטיבציהלחיים #קאמי #קיום -
#17 - אבל אתה חי - קהלת פרק ט1
לינק לאתר שלנו
https://ko-fi.com/orelzion
_________________
קהלת ממשיך לדבר על מה שנראה כחוסר הצדק בסוגיית צדיק ורע לו.
_________________
אבל עכשיו קהלת כדרכו מבצע מהפך אבסורדי.
זה נכון שיש מקריות בחיים, אבל... וזה אבל חשוב... יש חיים.
החיים יודעים שימותו, אבל המתים לא יודעים כבר כלום.
אז בא, תנצל את מה שיש לך, כל עוד אתה חי - תחיה!
_________________
אבל הפרק לא נפתח בכך, הוא נפתח בבירור, האם יש השגחה פרטית בעולם?
האם אכן הצדיקים מושגחים באופן מיוחד על ידי ריבונות של עולם?
_________________
אז הלכנו לראות מה חושב על הסוגיה הזאת אחד מגדולי הראשונים, רבי יהודה הלוי.
במאמר חמישי, ממש בסוף ספר הכוזרי, ריה״ל נוגע בסוגיה הזאת.
ונותן שיטה שהיא די ממוצעת בין השיטות השונות בראשונים.
_________________
לפי ריה״ל, יש 4 סוגי מקרים בעולם.
1. מקרה ישיר מאת הקב״ה, רצון ישיר, כמו בריאת העולם, או מעמד הר סיני.
2. חוקי הטבע, כל מה שקורה בעולם שמיוסד על חוקי הפיזיקה כפי שאנחנו מכירים אותם. למשל שמש שנותנת אנרגיה.
3. מקריות. כל מה שקורה כתוצאה מחוקי הטבע, אבל הוא לא המטרה שלהם, אלא נזק משני. למשל, שמש ששורפת יער.
4. בחירה. כל מה שהאדם עושה בבחירתו החופשית.
_________________
לקראת סוף הפרק הבאנו רעיון שנתנה דין סלע בפודקאסט שלה, רעיון שמסביר זוגיות בצורה הטובה ביותר ששמעתי עד היום והייתי חייב לחלוק אותו.
הנה הלינק לפרק שלה
_________________
נשמח להמשיך את הדיון הזה בתגובות. ונשמח שתירשמו ותדרגו, זה עוזר לנו להגיע לעוד אנשים.
תודה!
_________________
מקורות
קהלת, תנ״ך
קהלת, אריקה בראון, הוצאת מגיד
קהלת, הרב אבינר, הוצאת ספרית חוה
המיתוס של סיזיפוס, אלבר קאמי, הוצאת עם עובד
מורה נבוכים, רמב״ם, מהדורת שוורץ, אוניברסיטת תל אביב
כוזרי לכל הרב בוצ׳קו
____________
#קהלת #אקזיסטנציאליזם #פילוסופיה #משמעות #מוות #מוטיבציה #מוטיבציהלחיים #קאמי #קיום -
#16 - קהלת פרק ח׳3 - על מינימליזם דתי ואושר
לינק לאתר שלנו, נשמח לתגובות
https://ko-fi.com/orelzion
_________________
בפרק הקודם דיברנו על הרוע, ועל כך ששלוות הרשעים גורמת לאנשים נוספים לרצות להצטרף אליהם.
_________________
גם בפרק הזה אנחנו ממשיכים באותו נושא, כפי שמתבטא גם בדברי אסף בתהילים.
״ואני כמעט נטיו רגלי, כאין שופכו אשורי״.
וקהלת שואל שוב, אם גם הצדיק וגם הרשע נפגעים מאותם דברים, אז יש גם הבל גדול, אבסורד מוחלט.
_________________
והתשובה שלו, שוב, היא - שמחה.
תהיה שמח, תסתפק במה שיש לך, אי אפשר להבין עד הסוף את ההנהגה האלוקית.
_________________
אבל איך זו תשובה בעצם?
להגיד לבנאדם להסתפק במועט ולשמוח זו תשובה לאבסורד?
מסתבר שכן!
האדם המסופק לא סובל, הסבל בעולם מגיע מהתשוקה שלנו לדברים חיצוניים שלא אמורים ולא יכולים לספק אותנו.
רק בגלל שאנחנו מנותקים כל כך מהפנימיות שלנו, אנחנו חשים כאב וריקנות.
_________________
אז כן, שמחה זו תשובה.
_________________
משם המשכנו כדרכנו בקודש לוויכוח בדבר מטרת המצוות, ומה המשמעות של תיקון עולם ועוד.
_________________
נשמח להמשיך את הדיון הזה בתגובות. ונשמח שתירשמו ותדרגו, זה עוזר לנו להגיע לעוד אנשים.
תודה!
_________________
מקורות
קהלת, תנ״ך
קהלת, אריקה בראון, הוצאת מגיד
קהלת, הרב אבינר, הוצאת ספרית חוה
המיתוס של סיזיפוס, אלבר קאמי, הוצאת עם עובד
מורה נבוכים, רמב״ם, מהדורת שוורץ, אוניברסיטת תל אביב
____________
#קהלת #אקזיסטנציאליזם #פילוסופיה #משמעות #מוות #מוטיבציה #מוטיבציהלחיים #קאמי #קיום -
#15 - בוחרים לעשות רע - קהלת פרק ח׳2
בואו לאתר שלנו! אנחנו רוצים לשמוע מכם
https://ko-fi.com/orelzion
________________
אחרי שדיברנו על השלטון המושחת ואיך להתמודד איתו, קהלת ממשיך בניסיון להבין מה גורם לאנשים לעשות רע.
הוא מתחיל לדבר על הסמכות ועל השלטון, ועל כך שעצם השליטה באדם אחר הופכת את השולט למושחת.
________________
דיברנו על כמה ניסויים חברתיים שנעשו בהקשר הזה.
אבל אם אכן אלוקים עשה את האדם ישר, כפי שקהלת הצהיר בסוף הפרק הקודם, למה כל כך הרבה אנשים בוחרים לעשות רע?
_________________
התשובה שלו אולי לא תפתיע אתכם, אבל קהלת טוען שאנחנו עושים רע, פשוט בגלל שאנחנו לא רואים את ההשלכות שלו.
כל כך הרבה אנשים מוצלחים עשו את הונם בשיטות מפוקפקות, עד שנדמה לבני אדם שאין שום בעיה לעשות רע, אחרי הכל ״כולם עושים את זה״ ולא רק שלא קורה להם כלום, אלא הם גם מצליחים!
_________________
בהתחלה נראה שקהלת לא מביא פתרון לבעיה, אבל בהתבוננות שניה קהלת מדבר על זה שזה סתם מראה שווא.
למעשה, העולם כן עובד בצורה כזו שהרעים מפסידים והטובים מנצחים, אבל אולי לא בדיוק כמו שהיינו מצפים.
כלומר, זה לא משהו מיידי.
קחו לדוגמה אדם שלא שומר על הבריאות, לא מתעמל, אוכל רק ג׳אנק פוד, נו אתם מכירים.
הבריאות שלו כנראה תמשיך להיות לגמרי בסדר אפילו במשך עשרות שנים, עד שזה יבוא לעקוץ אותו בגיל מבוגר יותר.
_________________
בדיוק באותו אופן פועל גם העולם המוסרי, זה אולי נדמה שאין דין ואין דיין, אבל זה רק כי אנחנו מסתכלים בטיים פריים מאוד קצר.
״על כי אין פתגם הרשע נעשה מהרה על כן לב בני האדם מלא אותם לעשות רע״.
אבל אדם משכיל צריך להתבונן על דברים בהיבט יותר רחב.
_________________
וזה גרר אותנו לדיון על ההשגחה, והתחלנו לראות דעות שונות בנושא.
מהחסידות והכלאם לשיטת הרמב״ם וטענתו המעניינת שלמעשה אלוקים לא באמת ברא את הרע.
_________________
נשמח להמשיך את הדיון הזה בתגובות. ונשמח שתירשמו ותדרגו, זה עוזר לנו להגיע לעוד אנשים.
תודה!
_________________
מקורות
קהלת, תנ״ך
קהלת, אריקה בראון, הוצאת מגיד
קהלת, הרב אבינר, הוצאת ספרית חוה
המיתוס של סיזיפוס, אלבר קאמי, הוצאת עם עובד
מורה נבוכים, רמב״ם, מהדורת שוורץ, אוניברסיטת תל אביב
____________
#קהלת #אקזיסטנציאליזם #פילוסופיה #משמעות #מוות #מוטיבציה #מוטיבציהלחיים #קאמי #קיום