מסביב לפרשה - תשפ"‪ד‬ ישיבת ברכת משה

האם יש מצוות עשה להשיב את הריבית? והאם הדיינים יכולים להוציא אותה בכפייה? ומה היחס בין השבת ריבית להשבת גזל? על מי מוטלת חובת ההשבה? האם ריבית נחשבת ממון המלווה? האם ניתן למחול על החזרת הריבית? למה בריבית קצוצה לא יורדים לנכסיו של המלווה? על שאלות אלו ועוד נענה בפרק נוסף של מסביב לפרשה.

האם איסורי העינוי שאינם אכילה ושתייה הם מדאורייתא, דרבנן, או שמא התורה מסרה את ההגדרה לחכמים? מדוע למלך וכלה מותר לרחוץ ביוה"כ? האם מצוות העינוי היא מדין שביתה או מדין סיגוף? האם חולה ביום הכיפורים יכול לשתות מיץ במקום מים? והאם מותר לקחת קלי צום לפני הצום? על שאלות אלו ועוד נענה בפרק נוסף של מסביב לפרשה.

מהו יסוד דין לפני עיוור לא תתן מכשול? מה ההגדרה של מכשול ומי נחשב לעיוור? האם דין זה הוא דין עצמאי או נספח לכל איסור ואיסור? והאם מותר לתת כוס תה לאדם שלא יברך? ומה אם הוא יכול להשיג תה בכוחות עצמו? ומה יעשה חייל שחבריו לצבא לא שומרים תורה ומצוות - האם יתבדל מהם כדי לא להכשיל או שמא ערך הערבות גובר? בשיעור נעסוק בשאלות אלה ועוד.

האם מצוות כיסוי הדם היא עצם הכיסוי שהמצווה היא לכסות בעפר? איך נוסח הברכה קשור לשאלה זו? מתי בדיוק מברכים על מצוות כיסוי הדם, מה ניתן ללמוד מכך על האפשרות לברך באמצע מעשה מצווה, ואיך כל זה קשור לברכה על נטילת ידיים? על שאלות אלה ועוד נענה בשיעור נוסף בסדרת מסביב לפרשה.

מניין לנו שעד אחד נאמן באיסורים בכל מקרה, אולי דווקא בספק איסור הוא נאמן? מה יסוד האמון שנתנה התורה בעד אחד? בשיעור נענה על שאלות אלו ונראה מה ההשלכות ההלכתיות ביסודות השונים.

מדוע אין דין צרעת בימינו? אמנם לא ניתן להיטהר, אך מדוע לא יטמאו כהנים נגעי צרעת? האם תיתכן טומאה ללא טהרה ואילו כהנים יכולים לטמא? על זאת ועוד נדון בשיעור לכבוד פרשת תזריע.