中信之‪聲‬ 中信播客

至于我，我凡事平顺，便说：我永不动摇。耶和华啊，祢曾施恩，叫我的江山稳固；祢掩了面，我就惊惶。（诗30:6-7）

这是多么真实的描写：人在平顺的时候能平静安稳，常有喜乐。一旦神掩面不理，环境不顺，人就惊惶失措。人当紧紧地倚靠神，否则离了祂我们就不能做甚么。有神的同在，我们才能真正的平静安稳。

大卫不断地赞美神，因为他经历到神使他得享安稳。神曾提拔他，使反对他的人不能夸耀；神又曾医治他，使他可以存活，不致死亡；他更经历到神是有怜悯的神，虽然他自己不好，招惹神怒，但他发现神的怒气不过是转眼之间，只要人肯真心悔改归回，慈爱的神给人的恩典是一生之久，回到神面前必再欢呼。这都是大卫亲身的经历，这些实在的事向人见证：有神同在就有平安，即使遇到困难仍是一样；但离了神，人就不能做甚么。

大卫的神就是我们的神，祂怎样与大卫同在，也必照样与我们同在。神怎样使大卫经历安稳，也同样能使我们安稳，只要我们常回到祂的身边，投靠祂。 —刘锐光




更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。電郵地址：ccm@ccmusa.org誠邀支持傳福音事工，請點選連結「支持中信」：https://ccmusa.org/Ccmusa/Web/Support願上帝賜福給您





















---

Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ccmusa/message

圣经描述一种罪是“不可饶恕的”，这在一些信徒的心裏激起了很多恐惧。虽然福音白白的为所有悔改的人提供了宽恕，但在这一罪行好像在白白恩典下立了一個例外...….

 

国内朋友可以透过「新生网」聆听，请代为转推

http://www.ccmcn.cn/


---

Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ccmusa/message

洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。耶和华必赐力量给祂的百姓；耶和华必赐平安的福给祂的百姓。（诗29:10-11）

洪水泛滥是多么可怕、多么危险的事。多少人在洪水中丧失家园、财富甚至生命。多少人在洪水的危难中，人生从此成为幽暗。大卫提醒我们，神在洪水中仍然坐着为王。祂仍在那里，祂没有丢弃我们，祂会赐力量给祂的百姓，因为祂顾念他们。

洪水泛滥之时，神是坐着的，表示祂不被动摇，祂是仍然安稳的。唯这样的神才可靠，才是人的倚靠。如果祂自己也动摇，自身也就难保，怎能救助我们呢？大卫经历到神在危难中仍安稳，是他的倚靠。

神是永远安稳的，祂坐着为王直到永远。人可以给你一时的帮助，给你一时的安慰，但人无法给你永远的安慰和帮助。神是永恒的，因此祂可以给你永远的帮助。我们的亲戚好友终究要离开我们，因此，我们要抬头仰望我们的主，祂是永恒的，祂永远坐着为王，祂是你我永恒的倚靠。        —刘锐光



更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。電郵地址：ccm@ccmusa.org誠邀支持傳福音事工，請點選連結「支持中信」：https://ccmusa.org/Ccmusa/Web/Support願上帝賜福給您










---

Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ccmusa/message

怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。（太5:7） 

怜恤与其同义词在圣经中出现不下三百次。因为人身处罪世中，有许多无法应付的难处，人都是罪人，被罪捆绑，所以都需要怜悯。神的一个特性就是祂有怜悯。马太福音两次记录主耶稣引用何西阿书第六章的话：「我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。」（太9:13,12:7）

神的怜恤不仅指神愿意对沉溺于罪中的人施行拯救，也指神要进到人的痛苦之中，与他们一同经历难关。因此，耶稣不只为我们死，祂更来到这苦难的世上过了三十多年的生活。

救赎出自神的怜恤。如果神只有公义、没有怜悯，我们就只有死路一条，等待神公义的审判，没有任何盼望。因此，有怜恤的心，就是反映了神的性情，是神所宝贵的。

怜恤的心是我们蒙怜恤的基础，因为我们自己也不完全，然而却蒙了神的怜悯。我们就如那欠债主一千万两银子的人，因蒙怜恤而得恩免，神的儿子付了代价，将我罪债全还清；若我们对同样不完全的人没有怜恤，怎能再向神求怜恤呢？ —黄天赐



更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。電郵地址：ccm@ccmusa.org誠邀支持傳福音事工，請點選連結「支持中信」：https://ccmusa.org/Ccmusa/Web/Support願上帝賜福給您










---

Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ccmusa/message

饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。（太5:6）

饥渴慕义指如饥似渴地爱慕公义。人有多种饥渴，有人想得到财富，有人想得到爱情。圣经没有告诉我们渴慕甚么就能得到甚么，只有爱慕公义的人才能得到真正的满足。

人类自从堕落犯罪、远离神、与神隔绝之后，就永远处于不满足的状态。大多数人得不到他们所渴慕的，而少数得到的人，发现所得到的并没有带来真正的喜乐和满足。解决之道不是求神按我们私欲所想要的来满足我们，而是反过来按神的心意、寻求神所喜欢我们得着的，﹐即渴慕公义。

饥渴慕义就是渴慕更多得着神，因为除了神以外，再没有良善的，也没有圣洁公义者。饥渴慕义就是披戴基督为我们的义袍，以讨神喜悦作人生的目标，因为神喜爱公义。饥渴慕义就会远离不义，追求在生活上反映神的美德。

饥渴慕义就是先求神的国和神的义，盼望神国降临，为此我们广传福音，为神得人，直等到得救的人数满足。圣经说，如此渴慕的人是有福的，他们一定会得着他们所求的。         —黄天赐




更多認識信仰抑或是給予寶貴意見，歡迎留言或來信與我們聯繫。電郵地址：ccm@ccmusa.org誠邀支持傳福音事工，請點選連結「支持中信」：https://ccmusa.org/Ccmusa/Web/Support願上帝賜福給您





















---

Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ccmusa/message

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！

 

內容簡介：

教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀察與分析，也仰賴祂的能力，制勝一切不屬靈的因素，凡事為榮耀神而做。

 

教會生活有了秩序，必會十分和美，這樣的藝術必須培養，以求完善，使我們可以充分享受主諸般的恩惠。我們總得更多珍視與努力。

 

書中的短文雖在海外執筆，但力求適合各處的華人教會。今日華人信徒分散各地，生命的種子已播種四方。在主恩的栽植下，必長大茁壯，又必豐盛結果，神的國度就擴展不已。這本小書雖然微小，主若使用仍可成為祝福。這豈是作者的奢望呢?

 

國內朋友可以透過「⁠⁠⁠⁠新生網⁠⁠⁠⁠」聆聽，請代為轉推

⁠⁠⁠⁠http://www.ccmcn.cn/⁠⁠⁠⁠


---

Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ccmusa/message