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「新加坡基督生命堂」的箴言书 (视频) 朱志山牧师

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    心中认识十字架就是最大的智慧了!

    心中认识十字架就是最大的智慧了!

    整个人类历史是基督与撒旦的争战,也能说是圣灵与邪灵的交战,而这战争点就在人的心灵里。堕落的天使从起初敌挡上帝的旨意,向万民掩盖上帝的心,使他们高举自我,所以都活在沉沦里。因此,世人所生的没有义人,世人所想所做的没有智慧,反倒愚拙。其实,一切的智慧就隐藏在神的心。但从未有人明白过神的心,唯有上帝独生爱子将神的心表明出来。原来,被造者认识创造者,尊祂而行,那就是神的心,本为最大的智慧了。但人人都不知道,反倒高举这世界的聪明智慧与伦理道德,向往人的成功美名。所以,上帝差遣祂的独生儿子(耶稣基督)来到地上,将智慧中的智慧显明:就是完全听从父神,成就祂的旨意,以至于死。因此上帝将万有都降服在祂脚下,无不口称祂为主,将荣耀归与上帝。这就是十字架的智慧了,是这世界里有权势,有聪明的人,都无法明白,也无法相信的,反认为愚拙。原来,全知全能的圣者在上掌控一切。但人不敬畏祂,也不相信祂所立为智慧的。但唯有上帝所拣选的蒙恩子民,能够相信这最简单的道理,将自己的身心灵都降服与创造者。这等人原来就是最聪明,在永恒的时光里最荣耀的人!

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    传授智慧之人,当成为领受智慧之人

    传授智慧之人,当成为领受智慧之人

    箴言不断将智慧人与愚昧人分类出来。但人为何成为智慧或愚昧呢?事实上,我们都活在灵界里。灵界借着我们所想,所看,所听到的不断影响我们。我们的灵若是领受智慧,自然会传出智慧;若我们是一直受到愚昧的灵干扰,我们的生命自然会将许多的愚蒙传给周围的人。当思想,为何我们常遇见使我们血气、厌烦、担忧、惧怕之事?为何我们常因人或事情心烦不安?为何常受试探?答案很简单。因为我们的灵不断在领受‘愚昧的意念’。人因堕落(离开道,离开灵),所以不会渴慕智慧与智慧里的真平安,只寻求肉体的顺利安康。但事实上,万有都附属在创造者的智慧之下。祂定了万有的原理,也定了人与万事万人的关系。祂就是智慧(就是道,就是无限的灵),在祂里头有一切的尊荣、能力、知识。那谁才能得祂的智慧呢?就是敬畏祂为圣者,独信祂道成肉身的耶稣基督为拯救者,领受祂的灵为生命的智慧者。箴言最终的目的绝不是高举人文、道德、修养,乃是高举那位创造万有,定出一切规矩的那位上帝。我们信奉祂之人当在祂面前全然谦卑,在凡事里寻求祂,遵祂的吩咐为大。这样,祂智慧的灵必在凡事上感动我们,使我们无论在地在天,都与祂一同作王。但愿我们都领受祂箴言里的智慧,靠祂的圣言来管理治理万有,拯救、医治、祝福万民。

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    与主享受亲密,远离淫乱的灵

    与主享受亲密,远离淫乱的灵

    ‘淫乱’是自从人堕落以来,最普遍,也最容易犯的罪。人堕落之后,无法以性本能荣耀神,反倒随己意寻求欢爱的满足。神造人,赐福一男一女的结合为最幸福,也最荣耀神的。一男一女的性交是让他们享受在主里彼此合一,得取能力事奉主,与生出蒙恩的后代。但随着时代的堕落、社会的败坏、欲情的泛滥、媒体的影射,人已经不是这么看重这方面的圣经真理,反倒认为是能越过的界限,开放的谈论与尝试。另外在保守的社会,却是在这方面不多谈。但外面是保守,里头却是无法制服欲火。其实,神的话在人的欲火上有确实的答案。神不愿意祂的圣民经历次等的爱,也更不愿意因性方面的愚昧而掉入不寻常的关系,而一生活在内疚、羞耻与控告里。上帝知道人的需要,也知道淫乱的灵所带来的捆绑与后果,所以在淫乱之事非常多次的强调圣洁与在主定的范围之下(婚姻里)得满足。若一个人真离弃过去淫乱的恶行而追随主所定的美满,上帝必医治他的‘反常爱情观’,使他得那真正能满足他的爱。

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    从忿怒的灵得释放,让恩惠与怜悯的灵充满

    从忿怒的灵得释放,让恩惠与怜悯的灵充满

    ‘忿怒’是人的生命里其中一个最难制服的恶性体质。箴言也说:“能制服忿怒的心强如取城的勇士。”许多人认为自己生命里的忿怒是自己生来的脾气,或是人和情况造成的。但事实上,忿怒是来之人的灵里受到一个昼夜控告暗示他的恶魔的工作。无论是一个不开心、冲动、消极、容易被激怒的性情,或是对有些人含着怨恨与苦毒而无法饶恕,这都是跟‘忿怒的灵’有关系的事。上帝知道这等灵会夺取信徒的精力、智慧与祝福,所以在圣经里特别有所警戒我们。圣经里也让我们看见有许多温柔、和平、有慈爱怜悯的人确实得了许多人的喜爱与公义者的赏赐。但是,也许多已经被忿怒捆绑已久的人始终无法从中得释放,他们伤害了许多人,也伤害了自己。他们知道忿怒与血气不对,但就是无法制服它,所以徘徊在内疚、无能、苦毒的状态。忿怒的性情也始终不离开他们。其实,自从天使堕落之后,忿怒的灵已经充满了灵界。人因被它欺骗,内心遭受控告,向外人就怀着责怪与论断,这是已经潜伏在人的灵里头了。惟有基督的十字架,向人的心灵显明上帝无限的爱与怜悯,忿怒的灵才消散。所以,确实的说,我们是无法制服忿怒,忍耐不发怒,乃是当我们的心灵进入基督里头更深的爱、应许、恩惠、喜乐...,我们才能从忿怒的灵得释放,也释放旁边的忿怒者。

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    骄傲使我们留在刑罚里,谦卑使我们与主一同做王

    骄傲使我们留在刑罚里,谦卑使我们与主一同做王

    箴言谈到几样非常消极的恶性,也可说是我们信仰生活的地雷,会使我们的生命残缺。其中一样最致命的就是人的骄傲。圣经说:“骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。”其实,人的骄傲是他离开神的最大明证。人因受到空中掌权的捆绑(那起初因骄傲而犯罪的灵),所以生来都有自我夸耀或自我为中心的本性。人都如同堕落的天使,因骄傲,不认识、不相信、不听从独一的创造神而堕落。但人不知道,因他是被造者,所以一旦骄傲,弃绝创造主的爱、保护与引导,他的心自然进入到黑暗的境界,被许多的刑罚感、惧怕、忧虑、彷徨、自卑、迷惑、讨厌、妒忌、憎恨...一同折磨。人因骄傲,不靠近(不需要)神,无法真正从罪得释放,也无法从堕落的欲情得自由。众多的罪当中,惟独骄傲之罪使人无法回转归向神。有许多信徒既是在教会信了主,但因还未被死而复活的大光照耀,不但不走成圣的道路,反而进到另一种的人为、戒律、自我为中心的信仰,无法从自己许多的老我得医治,这都是因为还未摆脱骄傲的灵的影响。今天,我们在基督里真正要经历死而复活,回复谦卑的心灵,以至享受与主一同做王。

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    按着耶和华所赐福的,成为金钱的主人

    按着耶和华所赐福的,成为金钱的主人

    许多人误解了箴言讲说的许多准则、教诲、警戒,认为是一个人信了主(成为基督徒后),上帝赐他这些规条遵守。事实上,这些的准则、教诲、警戒乃是表明上帝在创造天地万物时已设定的属灵原理。上帝原是要将这原理让祂所爱的儿女们知晓,好按祂的吩咐治理万有。今天,我们要认识箴言所谈到的‘金钱原理’。箴言并非强调在金钱上的善行而已。箴言更重要是强调我们与钱财的关系。人在管理钱财上有过失,都是因为颠倒了与钱财的主仆关系。上帝设立人为钱财的主人,要按着神的吩咐管理使用它,好叫神得着荣耀。上帝为何在圣经给与这么多有关钱财的教导?事实上,上帝最关注的不是钱,乃是人的心灵,因为人借着这心灵能与神交通,得取一切能力。因为如此,上帝非常关注会影响、摇动、挪去这心,使这心无法与神交通的物质。另外,钱财在地上因拥有极大的价值,上帝也将极大的能力与智慧厚赐于能爱主过于钱财之人。

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