每日親近‪主‬ 傑哥

『得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。貧窮人說哀求的話；富足人用威嚇的話回答。濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。箴言18:22～24 』
【生命領受】
箴言說濫交朋友自取敗壞，交到對的朋友真的很重要!我們一生裡會認識很多的朋友，猶太的塔木德經裡說:我們一生的朋友約略可以分為三種類型：一種是麵包型的朋友、一種是蔬菜型的朋友；最後一種是病痛型的朋友」。猶太人以麵包為主食，缺少麵包就會對身體的健康造成影響。麵包型的朋友就是能幫助你成長的主要朋友，蔬菜型的朋友指著普通一般性的朋友，友也很不錯，偶而幫助你成長，最後病痛型的朋友常常傷害到你，你應當遠離這些的朋友。我們不僅要有一些麵包型的朋友，我們更需要有幾位知己，古人說:相識滿天下，知心能幾人? 人生得一知己足矣，就像這裡說的有一朋友比弟兄更親密，這裡的親密不只是常常一起吃飯，混在一起，就像有時候同事每天在一起但卻各懷鬼胎。，古人說「知己」「知音」、「人之相知，貴乎知心」就是這裡提的「親密」，有共同人生觀點，人生價值，人生方向，共同的信仰，共同的生命，化學反應也很合，可以在內裡心靈最深處掙扎時彼此扶持，這種朋友也不用太多，這樣的朋友不是部會吵架，而是吵不散的，雖然偶爾意見不合，各持己見，但最終還是會達成共識，這就是真正的知心朋友，如果你現在有這樣的知己，恭喜你，如果還沒有記得禱告神讓這樣的知己出現在生命中，可以陪伴你長長久久。
【金句默想18:24】
濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密
【一起禱告】
愛我們的父，求主為我們預備生命中知心的朋友，可以分享一切的人，也讓我們成為別人生命中知心的朋友，成為祝福，奉耶穌基督的名禱告。（J&S 0607）



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『弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競如同堅寨的門閂。人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。箴言18:19～21 』
【生命領受】
弟兄若是結怨，那真的非常難勸和，到底有多難？箴言這裡說要比攻取堅固的城池還要困難，後面又加碼一句「這樣的爭競如同堅寨的門閂」，意思是厚到像城堡、宮廷的門閂，門閂是比門片還要更堅固的，可見是多麼困難可以勸和，一切結怨都是始於爭競。人類第一樁謀殺案該隱殺亞伯事件也是起因於爭競，約瑟被哥哥們賣了，也是因為哥哥們受不了這位受寵的么弟，特別是家裡的親兄弟最難處理爭競產生的結怨，看看這個社會有多少的兄弟家族的爭競導致撕破裂法庭見的悲慘案例，當然不僅這個社會，在互稱兄弟姊妹的教會裡這樣的爭競也一直在發生，當後面的領袖承接前面領袖的產業時，有多少人會心存感激也尊榮前面的領袖，還是努力去挑前面領袖做不好的地方來證明自己比前一任更棒? 這樣不僅恩膏無法傳承，而只是看見一樣的循環與錯誤一直發生，甚至一切又從頭再來，耶穌在登山寶訓裡特別提到這一段: 你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。耶穌教導我們主動要去與人和好，雖然有時不容易，特別錯不在自己，又要去與那位古怪脾氣的弟兄和好，但當只要有一方願意這樣做時，堅固的門閂依然有機會被打開，除非另一方避不見面，但我們只要做我們該做的，先遞出橄欖枝，相信在主的裡面我們就做了我們該做的，至於古怪的那位真的就不是我們能控制的，就等候時間吧 !
【金句默想18:19】
弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競如同堅寨的門閂
【一起禱告】
愛我們的父，你是一切關係的源頭，幫助我們有天國的眼光可以常常尊榮身邊的人，也謹慎撒旦想破壞關係的計謀，讓愛成為我們最大的武器，奉耶穌基督的名禱告。（J&S 0606）



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『人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？聰明人的心得知識；智慧人的耳求知識。人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。先訴情由的，似乎有理；但鄰舍來到，就察出實情。箴言18:14～17 』
【生命領受】
我們常會用哥後5:17節彼此提醒及鼓勵: 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。但這樣的信心可以維持多久呢? 過去受傷的記憶有時只是刻意壓下來，或只是找到別的專注暫時隱藏起來，而這些深埋心底的痛苦及進入潛意識的傷痕卻沒有消失，平常不會有感覺，但只要遇到一些相同事情，這些舊傷痕就會浮上檯面，所以箴言說:人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？身體的病痛有時還簡單些，忍耐一下或看醫生治療就可以處理，但心靈的憂傷卻有可能日夜一直侵蝕著我們的生命，無法承擔! 要走出心靈的憂傷其實需要有神的平安及人的陪伴，主很樂意成為我們的安慰，馬太福音11章28節耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」，保羅也教我們:應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。透過禱告、祈求和感謝是慢慢可以走出憂傷得著平安的方法!需要一次次的來到主前被安慰、得力量才能慢慢走出憂傷的陰霾! 當然如果身邊還有願意聆聽、陪伴與我們同哀哭的家人朋友，願意有耐心的陪我們走這段低谷的路，相信光明就在不遠的前方!
【金句默想18:14】
人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？
【一起禱告】
愛我們的父，你是我們最大的牧者，求主幫助我們可以常常在基督裡，讓過去的傷痛憂傷可以全然被醫治及恢復，奉耶穌基督的名禱告。（J&S 0605）

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『敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。箴言18:12～13 』
【生命領受】
驕傲與謙卑是完全相反的詞，我們看到社會上有一些大人物剛就任上台都會高喊謙卑、謙卑、再謙卑，但事實卻不然，當權力一上身馬上就會忘了自己是誰，不僅是社會，教會也可能會有這種狀況，當教會不大時，牧羊人會很謙卑，覺得每隻羊都很寶貴，但當教會大了，就會只想往更大的目標前進也不太在意下面羊群來來去去，當小羊有疑問或受傷時，就不願花太多時間停下腳步陪伴及等候羊群! 這樣驕傲的特徵會表現在哪裡呢? 箴言接著說:未曾聽完先回答的!意思就是說當有一隻受傷的小羊想與牧羊人聊聊，驕傲的牧羊人先會壓著耐性聽，但小羊沒講幾句，這位牧羊人就立刻反駁，甚至指正這隻小羊，結果不僅沒被安慰到，還受傷更深，這就是驕傲領袖的行徑：未曾聽完先回答的，其實這還不是最差的領袖，最差的是連時間都不願意撥出來的領袖，因為不想面對這種壓力，忙其實是最大的藉口！看看耶穌在地上最輝煌的３年多傳道生活，他做的大多是好好陪著這12位門徒遊走各地去陪伴醫治需要的人，這12位門徒其實也常常無理取鬧，路加福音還記載在最後晚餐時，門徒們還在爭辯誰是耶穌的大弟子，但耶穌總是很有耐性地陪他們到最後!當看見最美的耶穌榜樣，讓我們學習到當我們願意聽、願意陪身邊的人，甚至是一些無理取鬧的人，這就是最好的謙卑樣式，其實也沒什麼大道理!
【金句默想18:12】
敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑
【一起禱告】
愛我們的父，謝謝主賜下耶穌成為我們最謙卑的樣式，求主幫助我們願意花時間付上代價陪伴及聆聽身邊的人，學習耶穌的謙卑，奉耶穌基督的名禱告。（J&S 0604）


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『做工懈怠的，與浪費人為弟兄。耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。18:9~11 』
【生命領受】
基督徒應該是一群勤奮的人，就像要成為主的門徒也是要成為有紀律的人，門徒（disciple） 和 紀律（discipline） 這兩個字都源自於同一個拉丁字根 discipulus， 意思是學生，強調的是實踐和練習的功夫。不僅在屬靈上我們需要努力跟隨，工作上也是要盡力，不單只是看老闆的臉色，也是做給神看，就像在歌羅西書3:22~23:無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。知名教授張文亮說:工作的意義，不單是為謀生，更在認識上帝! 透過認真的管理及工作更多認識神也討神的喜悅。箴言這裡說懶惰的人跟浪費的人是難兄難弟，這裡對浪費也有另一種意義是破壞，意即懶惰與破壞是相等的。「懶惰」的兄弟是「破壞」，所以人若懶惰就是邀請「破壞」進入生命，以致生命或生活愈來愈走下坡，不僅自己被影響，甚至有可能影響到身邊的人! 最近這幾年網路文化價值好像一直在鼓吹躺平、安靜離職、追求自我，神的兒女要小心這種參雜是是而非的觀念，聖經第一卷創世紀的第一章就告訴我們，神賜給兒女們身上的能力就是多產、倍增、掌權，但先決條件是要勤奮的，重點也不是要做很多很大，也千萬不要壓力很大，重點的是神託付我們的事我們就用心去做，討祂的喜悅就好，不一定要做什麼人的眼中認為偉大的事，就像好好的帶領孩子，每次做服事都盡心盡力，在神的眼中就是偉大的事。
【金句默想18:9】
做工懈怠的，與浪費人為弟兄。
【一起禱告】
愛我們的父，願我們在地上所做的每一件事都是忠心良善能討你喜悅的，幫助我們抵擋社會上的一些影響，專注每一件你所託付的事或人，讓我們不懶惰也不浪費，奉耶穌基督的名禱告。（J&S 0603）

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『與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。惡人來，藐視隨來；羞恥到，辱罵同到。人口中的言語如同深水；智慧的泉源好像湧流的河水。 瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善。愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。愚昧人的口自取敗壞；他的嘴是他生命的網羅。傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。18:1~8 』
【生命領受】
信主一段時間後是否覺得與這個世界愈來愈格格不入，或者與一些沒有信主的老朋友在一起談的一些話題讓你覺得索然無味，好像各方面的價值觀愈來愈不同，就會離這些愈來愈遠，這樣的狀況其實是很正常的，就像約翰福音15章裡說的「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」當然雖然我們會與這個世界愈離愈遠，但我們也不能只是一直窩在教會的同溫層裡尋求溫暖，也要求主給我們溫柔與智慧能與未信主的人相處並有機會分享福音，箴言這裡提到的與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧的人，這種人又是領一款的人，是拒絕真智慧而變成不跟大家在一起，這人還是屬於這世界，只是與人合不來，也不願接受別人的意見，只尋求自己的心願，講白點就是很自私的人，基督徒為什麼不能成為不沾鍋，因為主說只有在群體中才能操練彼此相愛的心，雖然有時候會覺得小組很麻煩，來自四面八方的人，個性都很不一樣，然後還要分享內心深處的事，真的有時還蠻難的，但我們就是要更多的放下自己的面具，卸下自己的保護，讓肢體真的成為肢體，這樣的小組才不會落入一種形式化的小組，也是學習愛的地方，記得我們不是離群索居孤芳自賞的人，而是與神同行，也與屬神的人同行的人，就是一定要沾鍋，才能成為彼此的祝福，神的合一同在，能力就出來了!
【金句默想18:4】
人口中的言語如同深水；智慧的泉源好像湧流的河水
【一起禱告】
愛我們的父，求主賜下彼此相愛的心在小組及教會中，透過與不同的人互動來操練我們愛人的心，讓你愛的大能成為我們的力量，也成為彼此的祝福，奉耶穌基督的名禱告。（J&S 0531）

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