老陈书房有‪酒‬ 老陈是个说书人

我想告诉你一个真理：自由，才能自律。
今天的节目你讲听到：
我如何度过了自律的一天：做了一顿丰盛的早餐；写稿，锻炼身体，录播客……超级自律是因为，今天的我超级自由闲适。
自由和自律的关系：只有当人们拥有自由时，他们才能真正实现自律。因为热爱代表着自由，不被强迫的工作才是自由的工作。
技术进步与工作时长：凯恩斯说，在 20 世纪末期，我们每周只需要工作 15 个小时就可以了，但显然，我们工作的时间越来越长，而不是相反，这是为什么？
无意义的工作：作者引用了大卫·格雷伯的《毫无意义的工作》一书，讨论了现代社会中存在的无意义工作现象。
对现代工作模式的反思：请你思考自己的工作，是否真正有价值，以及如何在工作中找到热爱和自由。
节目的最后，还送给你一首歌，与自由有关，你猜猜是什么歌？

这期，我想聊聊我采访过的人，特别是梁文道老师。
他热爱阅读，每天有六个小时在读书
他说自己每天阅读六个小时
他也说自己庆幸生于前互联网的时代，没有被各种软件应用所俘虏

大家好，这期节目我们来聊聊有那么点奇葩，又能让人理解的“称谓”。
1，称呼的变迁：现在人们普遍习惯称呼他人为“老师”，而在过去，人们更倾向于使用名字或昵称。
2，社会地位与称呼：曾经，称呼反映了社会对权力和财富的推崇。例如，过去普遍使用“总”来称呼人，这映射了对领导和企业家的尊重。
3，个人对称呼的偏好：“先生”和“女士”，这些称呼比“总”更显文化和尊重。
4，历史中的称呼变化：文章探讨了“小姐”一词的历史变迁，从宋代的贬义到明清时期指代家世良好的未婚女性。
5，语言与存在：引用了海德格尔的观点，强调语言不仅是交流工具，也是人类存在的方式，揭示了意识和社会价值观。
6，对“老师”称呼的看法：“老师”是一个表达尊重的称呼，但我个人不喜欢将其泛化到所有职业，认为应该保留给教育者和学者。
7，对自我贬低现象的批评：批评了在职业称呼上自我贬低的现象，如编辑自称为“小编”，并质疑了这种趋势的必要性。
8，民主化与低俗化：文章最后提出了民主化可能导致的低俗化、浅薄化倾向，并鼓励人们做出自己的选择，而不是盲目跟随潮流。

大家好，本期，我们聊聊人该如何享受无所事事的时光，大体内容如下：
杀时间的陷阱：杀时间可能是一种利用人性弱点的陷阱，如短视频平台利用人的注意力来构建陷阱。
奶头乐理论：一个社会学理论，这个理论认为，80%的人口将被边缘化，而拥有权力的人通过提供沉迷的娱乐和感官刺激产品来转移他们的注意力，使他们沉浸在短暂的快乐中，从而丧失对现实问题的思考能力和抗争欲望。
规训权力：福柯的理论，认为学校、军队、工厂等机构通过各种规训手段，将个体塑造成驯服规范的主体。
全景敞视监狱：一个概念，描述了一种无死角的监视机制，暗示了现代社会中人们可能不自知地生活在被监视的环境中。
消费和规训：消费行为本身也是一种规训，如节日的消费习惯和对女性容貌、身材的焦虑。
绩效主义：社会对个人绩效的过度强调，可能导致个体失去自由和创造力。
摆脱束缚：推荐韩炳哲的《沉思的生活，或无所事事》，提倡珍惜无聊和无所事事的时光，这有助于保持人性的独立和创造力。
无所事事的价值：无所事事是一种独立的能力，它有助于人性的完整，避免行动沦为盲目的活动。
仪式感：仪式感来自于做一些毫无必要但内心愉悦的事情，超越了世俗的需求。

大家好，老陈又回来了。我做了一个决定，将有限的生命投入到绵长的、持久的、需要时光沉淀的事业中去。我会继续录长播客，写长文，或者拍长视频。
本期节目，我们讲聊到一下话题：
1，宫崎骏为什么是一位坚定的反战人士？
2，日本战败后经历了怎样残酷的现实考验？
3，普通人如何遭受战争的荼毒以及他们的绝望
4，美国如何凭借独裁统治实现了日本经济的复兴？
还有一些，你们自己听吧。
期待你们的收听，更期待看到你们的评论和转发，这对我很重要。