《论语》探‪源‬ 究竟先生

孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
三家者以《雍》彻,子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
00:29 八佾是天子祭祀的舞蹈。
02:05 无奈的体制性僭越乱象。
04:08 天子与大臣的夺权拉锯战。
07:07 八佾舞于庭的后果，就是战国时代就到来。
08:35 僭越的始作俑者，竟然是“受害者”。
10:17 孔子的责任感与礼制的本体。

子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”

子张问：“十世可知也?”
子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政?”

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。”