CLEVER GRRRLS Raphaëlle Berlanda-Beauvallet

La proximité qu’imposent les humains avec les animaux domestiques et la formation des femmes qu’impose une société patriarcale dénotent fortement avec le traitement que l’on inflige à ces derniers et dernières, ainsi qu’aux animaux qui ne sont pas domestiques. Si autrui ne nous ressemble pas, ou s’il ne ressemble pas à des codes que l’on estime normaux et désirables, alors nous finissons par le consommer. Le fait que les dinosaures de Jurassic Park sont de véritables dinosaures semble s’annoncer comme un problème non-profitable aux yeux des scientifiques du parc.
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Le besoin d'une société d'avoir un rapport direct et frontal à de la violence pour la reconnaître comme telle rappelle le caractère reclus de la violence plus discrète et plus réelle que subissent les minorités au quotidien. Au même titre, les dinosaures de Jurassic Park sont captifs et maltraités sur une île sans pouvoir espérer d'autre libération que leur mort.
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L'action d'opprimer par des moyens détournés qui censurent la vérité. La modification d'autrui pour en faire un produit de consommation avec la justification des besoins naturels est une façon détournée d'entretenir l'oppression des minorités, dont les animaux et les femmes et les dinosaures de Jurassic Park. La silenciation des voix minoritaires n'est plus l'unique forme d'oppression : elle est rejointe par les modifications infligées à l'autre.
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La science est un savoir absolu qui ne peut être manié que par les hommes - les hommes, en constante découverte de savoir, ne peuvent atteindre le niveau parfait de connaissance scientifique. L'imperfection naturelle des hommes et leur aspiration au savoir toujours plus élargi, les mène à agir contre la nature et donc contre eux-mêmes. Fin de la réflexion sur la science comme un savoir qui peut tout et transition vers une réflexion sur la science comme étant limitée par... son manque de limites.
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Ian Malcolm, porte-parole des dinosaures dans Jurassic Park, comme une femme défendrait sa propre cause ou comme une personne vegan défend celle des animaux.
Le concept de la magie sympathique entre en jeu.

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Déguiser une oppression par l’argument du manque de voix de la minorité, faire semblant de ne pas entendre les cris qui s’élèvent et perdurer dans la désinformation pour maintenir un système qui profitent aux puissants. Des exemples cinématographiques qui mettent en scène cette même problématique avec la silenciation de voix au profit d’une seule voix dominante et dominatrice. 
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