59 min

Colonisation, évangélisation et extermination des Tehuelches de Patagonie Le Guide du Bordeaux Colonial, le rendez-vous décolonial

    • Society & Culture

Autobiographie fictive…
Le narrateur, Emmanuel Palacios, orphelin de son père espagnol, est arraché à sa mère indienne Téhuelche, à l’âge de 6 ans pour entrer au séminaire où il subit les premières discriminations en tant que métis…
Le narrateur raconte donc son histoire à la première personne : cette façon subjective à laquelle il est plus facile pour le lecteur de s’identifier, et le récit débute directement par la confession de ce séminariste possédé par ce qui apparaît alors comme un fantasme, et dont il cherchera à vérifier la réalité tout au long de son existence : cette peinture rupestre d’un bison uni-corne gravée dans une caverne sombre, entourée par une eau lumineuse quelque part en Patagonie…

Le roman tient aussi de l’enquête policière…
Manuel, se donne comme mission de prouver que le peuple Tehuelche loin d’être ce que les colons en font, c'est-à-dire des êtres inférieurs et bornés, est en réalité riche d’une culture complexe et ancestrale, et qu’il vit depuis longtemps dans ces terres de Patagonie…
Les preuves de cette enquête sont d’abord la peinture rupestre de ce bison uni-corme, qu’il associe au mythe de la licorne et au merveilleux comme aux écrits religieux tels que la Bible et la Thorah.
Il lui faut donc retrouver cette peinture, ce qui l’emmène et le lecteur avec lui dans un périple dangereux dans la Cordillère des Andes…

Et du roman picaresque…
Tout ce qui caractérise Manuel, son enfance dévastée, son métissage, son parcours atypique, ses interrogations métaphysiques et surtout cette « grande théorie » des Tehuelches comme peuple élu qu’il défend envers et contre tous et tout, et dont il fait le but de sa vie, le désigne littéralement comme un Don Quichotte moderne...

Ainsi que du roman historique.
Le récit permet de connaître l’histoire tragique d’un peuple autochtone qui a subi les conséquences d’une colonisation particulièrement cruelle et mortifère : les éléments historiques sont précis et les personnages qui ont marqué la colonisation de la Patagonie présents.
Ainsi en est-il de l’italien Antonio Pigaffeta et de son récit, publié en 1525, de la première circumnavigation une expédition entreprise par le navigateur portugais Magellan, et qui est en fait la première description de la Patagonie…

Colonisation et évangélisation
Cette colonisation espagnole débute au 16éme siècle et cessera avec les guerres d’indépendances des années 1810 à 1825, elle aboutit en partie à la disparition de peuples indiens et en partie au métissage de cette même population, que l’on qualifie aujourd’hui de « sudaméricano-européenne ».
Enfin cette colonisation est marquée également par les violences et les ravages de l’évangélisation dont celle des salésiens, ordre fondé par Don Bosco et vénérant Saint François De Sales, dont fait partie le narrateur du roman…
L’Argentine continue encore aujourd’hui à nier l’extermination quasi totale des Tehuelches, comme des Mapuches, autre peuple autochtone présent en Patagonie...

Fabian Martinez Siccardi.
L’auteur est né en 1964 en Patagonie, s’est nourri des légendes locales, et voyagé sur tous les continents. Il est aussi traducteur et journaliste. Enfin il est l’auteur de nombreux récits et deux autres romans non traduits en français : « Biestas afuera », paru en 2013 et récompensé par des prix littéraires, et « Margot en el logo Cardiel » édité en 2017.


Paroles de libraire
Rencontre avec le libraire Jean Paul Brussac dans sa librairie "OLYMPIQUE", aux Chartrons à Bordeaux

Cinéma avec Paul Lhiabastres.
"Zama" de Lucrecia Martel. Film de fiction réalisé en 2017 dont le récit se déroule en Argentine, à l'époque coloniale, à la fin du XVIII eme siècle

Art avec Sarah Vélu.
Marta Minujin, pionnière de la culture Pop art.

Musiques :
- "Canto sagrado del viento" Carina

Autobiographie fictive…
Le narrateur, Emmanuel Palacios, orphelin de son père espagnol, est arraché à sa mère indienne Téhuelche, à l’âge de 6 ans pour entrer au séminaire où il subit les premières discriminations en tant que métis…
Le narrateur raconte donc son histoire à la première personne : cette façon subjective à laquelle il est plus facile pour le lecteur de s’identifier, et le récit débute directement par la confession de ce séminariste possédé par ce qui apparaît alors comme un fantasme, et dont il cherchera à vérifier la réalité tout au long de son existence : cette peinture rupestre d’un bison uni-corne gravée dans une caverne sombre, entourée par une eau lumineuse quelque part en Patagonie…

Le roman tient aussi de l’enquête policière…
Manuel, se donne comme mission de prouver que le peuple Tehuelche loin d’être ce que les colons en font, c'est-à-dire des êtres inférieurs et bornés, est en réalité riche d’une culture complexe et ancestrale, et qu’il vit depuis longtemps dans ces terres de Patagonie…
Les preuves de cette enquête sont d’abord la peinture rupestre de ce bison uni-corme, qu’il associe au mythe de la licorne et au merveilleux comme aux écrits religieux tels que la Bible et la Thorah.
Il lui faut donc retrouver cette peinture, ce qui l’emmène et le lecteur avec lui dans un périple dangereux dans la Cordillère des Andes…

Et du roman picaresque…
Tout ce qui caractérise Manuel, son enfance dévastée, son métissage, son parcours atypique, ses interrogations métaphysiques et surtout cette « grande théorie » des Tehuelches comme peuple élu qu’il défend envers et contre tous et tout, et dont il fait le but de sa vie, le désigne littéralement comme un Don Quichotte moderne...

Ainsi que du roman historique.
Le récit permet de connaître l’histoire tragique d’un peuple autochtone qui a subi les conséquences d’une colonisation particulièrement cruelle et mortifère : les éléments historiques sont précis et les personnages qui ont marqué la colonisation de la Patagonie présents.
Ainsi en est-il de l’italien Antonio Pigaffeta et de son récit, publié en 1525, de la première circumnavigation une expédition entreprise par le navigateur portugais Magellan, et qui est en fait la première description de la Patagonie…

Colonisation et évangélisation
Cette colonisation espagnole débute au 16éme siècle et cessera avec les guerres d’indépendances des années 1810 à 1825, elle aboutit en partie à la disparition de peuples indiens et en partie au métissage de cette même population, que l’on qualifie aujourd’hui de « sudaméricano-européenne ».
Enfin cette colonisation est marquée également par les violences et les ravages de l’évangélisation dont celle des salésiens, ordre fondé par Don Bosco et vénérant Saint François De Sales, dont fait partie le narrateur du roman…
L’Argentine continue encore aujourd’hui à nier l’extermination quasi totale des Tehuelches, comme des Mapuches, autre peuple autochtone présent en Patagonie...

Fabian Martinez Siccardi.
L’auteur est né en 1964 en Patagonie, s’est nourri des légendes locales, et voyagé sur tous les continents. Il est aussi traducteur et journaliste. Enfin il est l’auteur de nombreux récits et deux autres romans non traduits en français : « Biestas afuera », paru en 2013 et récompensé par des prix littéraires, et « Margot en el logo Cardiel » édité en 2017.


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Rencontre avec le libraire Jean Paul Brussac dans sa librairie "OLYMPIQUE", aux Chartrons à Bordeaux

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