Doux et humble de coeur podcast Revenir à l'Évangile

Le podcast « Doux et humble de cœur » est un programme de méditations audio de 14 jours qui explore les sentiments que Christ entretient envers les pécheurs et les affligés. Rejoignez-nous chaque jour pour une brève lecture de la Parole de Dieu ainsi qu'une méditation sur un aspect différent du cœur du Christ. Ce podcast vous aidera à découvrir à nouveau non seulement ce que Jésus a fait pour vous, mais aussi ce qu'il ressent à l'égard de ses bien-aimés.

À la fin du podcast, si vous souhaitez approfondir votre étude du caractère unique du cœur de Christ, nous vous encourageons à lire le livre de Dane Ortlund, Doux et humble de cœur, publié par les Éditions Cruciforme.

Débonnaire. Doux. Jésus n’a pas la gâchette facile. Il n’est ni dur, ni réactionnaire, ni irascible. Il est la personne la plus compréhensive de l’univers. Il est dans sa nature profonde non pas d’accuser les gens, mais de leur ouvrir les bras.

«Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est aisé, et mon fardeau léger.» Matthieu 11.28-30

Jésus parcourait toutes les villes et les villages, il enseignait dans leurs synagogues, prêchait l'Évangile du royaume et guérissait toute maladie et toute infirmité. A la vue des foules, il en eut compassion, car elles étaient lassées et abattues comme des brebis qui n'ont pas de bergers.
Matthieu 9.35–36

Revenons en à Jésus. Selon les catégories du Lévitique, il est la personne la plus pure à avoir marché sur la terre. Il était la pureté incarnée. Toute horreur qui nous amène à grimacer – nous qui sommes par nature impurs et déchus – amènerait Jésus à grimacer à plus forte raison. Nous ne pouvons même pas imaginer la pureté et la sainteté parfaites de son esprit et de son cœur. Toute sa simplicité, son innocence, sa beauté.

Un médecin compatissant se rend au cœur de la jungle afin d’apporter des soins médicaux à une tribu primitive luttant contre une maladie contagieuse. Il fait venir son équipement par avion. Il diagnostique correctement le problème et obtient les antibiotiques nécessaires, qu’il met à la disposition de la tribu.

Étant financièrement autonome, il n’a nul besoin qu’on le rémunère. En revanche, lorsqu’il s’apprête à offrir ses soins, les malades s’y refusent. Ils veulent se soigner eux‑mêmes. Ils veulent guérir selon leurs propres conditions. Finalement, quelques jeunes hommes courageux acceptent de recevoir les soins qui leur sont offerts gratuitement.

Que ressent alors le médecin ? De la joie.

Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur incapable de compatir à nos faiblesses ; mais il a été tenté comme nous à tous égards, sans (commettre de) péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, en vue d'un secours opportun.
Hébreux 4.15-16

Toutes nos intuitions naturelles nous poussent à croire que Jésus est avec nous, de notre côté, présent et serviable, lorsque tout va bien. Dans « nos faiblesses », Jésus compatit avec nous. Le verbe ici rendu par « compatir » est un mot composé du préfixe signifiant « avec » et du verbe pâtir (souffrir).

Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, en vue d'un secours opportun. En effet, tout souverain sacrificateur, pris parmi les hommes, est établi pour les hommes dans (le service) de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés. Il peut avoir de la compréhension pour les ignorants et les égarés, puisque lui-même est sujet à la faiblesse.
Hébreux 4.16-5.2

Quand Hébreux 5.2 affirme que Jésus « peut avoir de la compréhension pour les ignorants et les égarés », cela signifie qu’il agit de la sorte envers tous les pécheurs qui viennent à lui, indépendamment de leur offense particulière et du degré d’ignominie de cette dernière .