臺語《美好時刻》聖言分‪享‬ 主言家庭

5.12（日）平凡的奇蹟
耶穌升天節
復活期第七主日
馬爾谷福音十六15-20
宗一1-11；弗四1-13
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌顯現給十二位宗徒，對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。
信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」
主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。
他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇跡相隨，證實所傳的道理。

釋經小幫手
耶穌在升天前顯現給宗徒並且給他們任務，說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」耶穌也告訴他們說：他們的信德必能迎來奇蹟。奇蹟是天主特殊的恩典，宗徒們憑藉著信德充滿力量去做不平凡的事。試問自己，你相信你的信仰能帶給你力量去行奇蹟嗎？還是你的信仰成為你一成不變的生活，讓你的心就像是沒翻動過的土壤，又乾又硬？其實，奇蹟並不是等待就會來到，在相信之後還要付出行動。耶穌說「不信的人必判罪」，這罪就是選擇過遠離愛、遠離天主的生活。其實如果我們對自己缺乏信心，太短視近利，缺乏熱情，不夠投入也不夠慷慨，對人對事的信任不足，對人生的看法悲觀，這樣子的人生必定遠離好運與幸福。奇蹟也不只是行不平凡的異事。相反地，奇蹟是可以在生活中與眾人分享的幸福之道；發自內心主動真誠自然的愛與關心別人的需要，能醫治人心的孤獨、寂寞與自私。感謝、讚美、滿足、平安、喜樂的心如同聖神的風能祛除惡念。對人和顏悅色、態度有禮、謙虛，能使我們成為口吐芬芳的人。當你這麼做的時候，就是在行醫治、驅魔與說新語言的奇蹟。耶穌要宗徒們往普天下宣講福音，創造天國的環境，因為與他人共享幸福才能帶來好運。「信而受洗必得救」一個人就能擁有奇蹟的力量，假如每個人都能擁有這力量，那麼我們在現世的生活也如同在天上一樣。

品嚐聖言
信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。

活出聖言
滿懷熱情全心投入今天的生活和工作，相信復活的基督一直在你身邊。

全心祈禱
天主聖神，我需要和祢合作去創造生活中的奇蹟。


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5.11（六）信賴主的邀請
中華聖母
米該亞五1-4
若十九25-27
 
 
聆聽聖言
 
厄弗辣大白冷！你在猶大群邑中雖是最小的，但是，將由你為我出生一位統治以色列的人，他的來歷源自亙古，遠自永遠的時代。
因此，上主必將遺棄他們，直到孕婦生產之時，那時他弟兄中的遺民必將歸來，與以色列子民團聚。
他必卓然屹立，以上主的能力及上主他的天主之名的威權，牧放自己的羊群。他們將獲得安居，因為他必大有權勢，直達地極。
他本人將是和平！當亞述侵入我們地域，蹂躪我們領土時，必有七個牧者，八個人民首領奮起對抗。

釋經小幫手
「厄弗辣大白冷！你在猶大群邑中雖是最小的，但是，將由你為我出生一位統治以色列的人。」這是一篇敘述有關默西亞的神諭。神諭中預言擁有天主性的默西亞，將在白冷誕生了。然而天主選擇的是一個名不見經傳的小小地方，而不是知名的聖城耶路撒冷。按世俗常理來看耶路撒冷有較多的信友，有權貴和有影響力的人，應當是首選才是啊！除此之外，經文也提到：「上主必將遺棄他們，直到孕婦生產之時，那時他弟兄中的遺民必將歸來，與以色列子民團聚。」在救恩之日，上主選擇的是一位默默無名的鄉下少女瑪利亞，而不是有家世背景的女人，成為救世主的母親，來和祂合作完成救贖的工程。天主的想法和世俗的想法真的很不相同。今天，無論地方大小，人的地位、財富、學識高低，天主都可能提出邀請，來和祂合作完成不同的計劃和使命。你願意成為天主救贖工程計畫中的合作者嗎？在你最近的生命規劃中，是否也聽到天主邀請你與祂合作呢？也許面對這邀請，你會覺得自己太渺小，因能力和經驗都不足而不敢放膽回應祂？但，我們要記得，當天使來報喜的時候，聖母可能也感到擔心害怕，但因著對天主的愛與信賴，她選擇全然交託和應允。今天是中華聖母慶日，讓我們效法聖母，放下自我設限的想法，全心信賴聖神的指引，勇敢答覆天主的邀請。

品嚐聖言
「你在猶大群邑中雖是最小的，但將由你為我出生一位統治以色列的人。」

活出聖言
省察一下，平日習慣怎麼看自己、看他人？試著問天主，祂是怎麼看的呢？

全心祈禱
聖母，求妳賜給我們妳對主單純的信賴，也相信自己值得被天主信任。


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5.10（五）經過痛苦得喜樂
亞維拉．聖師若望司鐸
若望福音十六20-23
宗十八9-18
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：「我實實在在告訴你們：你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。
如今，你們固然感到憂愁，但我要再見到你們，那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。那一天，你們什麼也不必問我了。
我實實在在告訴你們：你們因我的名無論向父求什麼，祂必賜給你們。」

釋經小幫手
「我實實在在告訴你們：你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」有時忙碌的生活讓我們無法意識到生活中真正發生的事情。今天，耶穌邀請我們停下來，注意我們生活中可能正在面對的欠缺——如：家庭關係不和、遭受友人的背叛或誤會、職場上的挫折、迷茫的未來等等。這些欠缺帶來痛苦，但很多時候我們都會以習慣的應付模式面對它們，如：麻木自己或用忙碌或享樂來分散注意，避免面對內心的空虛。然而，今天耶穌卻要提醒我們，逃避和不面對並不能讓我們找到真正的喜樂。相反的，我們必須勇敢的經過憂愁，讓天主在其中教導我們，轉變我們，才能到達真正深刻的喜樂。在今天的福音中，耶穌用婦女的產痛來形容我們生命中的苦。當天主要將一個女人從青春姑娘轉變成一個可以孕育生命的母親時，她必須經驗很多困苦，包括懷孕期間會出現睡眠不足、情緒波動、孕吐等。然而，就在這個過程，天主也在塑造這女人成為能擔得起責任、願意無條件去愛和關懷這小生命、更能感恩並同理自己的父母的婦女。同樣的，如果我們勇敢面對生命中的欠缺，與天主合作，祂便會讓我們變得更成熟、耐心、平和、大方、勇敢。多年以後當我們回頭再看當年的痛苦經驗時，便會看到天主在我們身上塑造的「新人」，而獲得那不能被奪走的喜樂。

品嚐聖言
婦女生產的時候，感到憂苦…；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了。

活出聖言
當你在生活中遇到不如意的事情時，問問天主，祂計劃如何陶成你？

全心祈禱
天主，感謝祢時時刻刻都在引導我，塑造我。在祢的手中我能感到放心！


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5.09（四）看不見祂時
 
若望福音十六16-20
宗十八1-8
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」
於是他門徒中有幾個彼此說：「祂給我們所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』還有『我往父那裏去』，是什麼意思？」
又說：「祂說的『這只有片時』，究竟有什麼意思？我們不明白祂講什麼。」
耶穌看出他們願意問祂，就對他們說：「你們不是彼此詢問我所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？
我實實在在告訴你們：你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」

釋經小幫手
在若望福音中，耶穌經常講話好像在繞口令，讓門徒無法直接明白祂的意義。就像今天福音中耶穌對門徒說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我」。也許我們也像門徒一樣，搞不清楚耶穌要表達的是什麽。今天，讓我們將這些話應用到我們的日常生活中與天主的關係裡。也許在我們生命的某些時刻，我們能夠感受到天主離我們很近。我們在生活的許多細節上都能看到祂對我們的照顧，因而感到安慰。然而，有時候，尤其是當我們面臨生活中的挑戰時，我們卻覺得天主很遙遠、很沉默。也許，這就是耶穌說的「看不見我的片時。」這時候，我們該做什麽呢？耶穌真的離開我們、轉面不顧我們了嗎？為什麽在我們特別需要祂的時候，祂卻不讓我們看到祂的容貌呢？福音中，耶穌給我們的答案是：只有片時，我們會看不到祂。生活的困難是個試煉，讓我們能夠在信仰和靈修生活中更堅定，也讓我們成為更成熟的基督徒。也許一剛開始，我們習慣在有形的幸福、順利中體驗信仰的喜樂，天主確實也允許這樣的經驗。但當生活中遇到困難時，耶穌想讓我們知道，即使我們不再透過有形的事物感受到祂，祂仍然和我們同在。正是透過這些困難與無法掌控的黑暗，我們學習信服祂在我們内的工作。也許，多年以後當我們回頭看，才會在自己的成長中，再次看到天主的面容。

品嚐聖言
「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」

活出聖言
回顧你曾經認為是失敗、不順利的事情。透過這些經歷你有何成長？

全心祈禱
耶穌，當我感受不到祢的時候，請祢堅定我的信仰，不要讓我離開祢。


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5.08（三）相信復活
 
宗徒大事錄十七15-17，22-十八1
若十六12-15
聆聽聖言
 
那時候，護送保祿的人領他一直到了雅典；他們領了保祿的命令，叫息拉和弟茂德趕快來到他那裏，以後就走了。保祿遂即站在阿勒約帕哥當中說：「眾位雅典人，我看你們在各方面都更敬畏神明，因為我行經各處，細看你們所敬之物，也見到一座祭壇，上面寫著『給未識之神』。現在，我就將你們所敬拜而不認識的這一位，傳告給你們。創造宇宙及其中萬物的天主，既是天地的主宰，就不住人手所建的殿宇，也不受人手的侍候，好像需要什麼似的，而是祂將生命、呼吸和一切賞給了眾人。祂由一個人造了全人類，使他們住在全地面上，給他們立定了年限，和他們所居處的疆界；如他們尋求天主，或者可以摸索而找到祂；其實，祂離我們每人並不遠，因為我們生活、行動、存在，都在祂內，正如你們的某些詩人說的：『原來我們也是祂的子孫。』我們既是天主的子孫，就不該想：神就像由人的藝術及思想所製的金銀石刻的東西一樣。天主對那愚昧無知的時代，原不深究；如今卻傳諭各處的人都要悔改，因為祂已定了一個日期，要由祂所立定的人，按正義審判天下，祂為給眾人一個可信的憑據，就叫這人從死者中復活了。」他們一聽見死人復活，有的譏笑，有的卻說：「關於這事，我們後來再聽你罷！」這樣，保祿便從他們當中出去了。可是，也有幾個人依附保祿而信從了，其中有阿勒約帕哥的官員狄約尼削，和一個名叫達瑪黎的婦人；同他們一起信從的，還有其他一些人。此後，保祿就離開雅典，來到了格林多。

釋經小幫手
保祿給雅典人講到「創造宇宙及其中萬物的天主」。這道理，大部分的人都會接受，包括民間宗教、道教、回教等信徒，因為他們能夠接受世界上有一位創造者。然而，當保祿講到這位神已使人從死者中復活，人人便開始譏笑他。今日的社會也跟雅典社會一樣，無法接受耶穌已從死者中復活，覺得這是神話，沒有科學的證據。現在的人一旦死去，進了火葬場，就變成灰了。怎麼可能有復活呢？那身為基督徒的你，什麼讓你堅信復活的耶穌呢？首先，在歷史的層面，耶穌的復活的最大物證就是祂留下的空墳墓。在四部福音中都有記載這個空墳墓。羅馬官員和猶太人領袖也指責耶穌的門徒偷走祂的屍體，證實了耶穌的墳墓的確空了。雖然耶穌的門徒在復活事跡發生後不久就到處宣揚復活的訊息，但卻沒有任何記載聲稱門徒們說謊。此外，更令人驚訝的歷史證據就是門徒們的轉變。十二人當中，有的出賣耶穌，有的否認祂，怕死的也不少。但這些人竟然在耶穌死後便大膽、冒著生命危險在人人面前宣講復活的耶穌。他們根本不會得到什麼好處，只會被排擠、處死。而從我們的時間點來看，更能見證這一群百姓所留下的影響遠比羅馬皇帝還要大。可見，從歷史的角度，耶穌的復活是可信的真理。今天，讓我們在自己生命中也去發現因為認識耶穌而帶來的復活，也向他人宣揚復活的希望。

品嚐聖言
天主為給眾人一個可信的憑據，就叫這人從死者中復活了。

活出聖言
試著問問自己，為什麼你相信復活的耶穌基督？這個信仰給了你什麼？

全心祈禱
耶穌，雖然我不曾親眼看到祢的復活，但我卻親身體驗祢帶給我生命和力量！


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5.07（二）讓主看透我
 
若望福音十六5-11
宗三13~19；若壹二1-5
 
 
聆聽聖言
 
耶穌對門徒們說：「現在我就往派遣我者那裏去，你們中卻沒有人問我：禰往那裏去？只因我給你們說了這話，你們就滿心憂悶。
然而，我將真情告訴你們：我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裏來；我若去了，就要派遣祂到你們這裏來。
當祂來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤：
關於罪惡，因為他們沒有信從我；
關於正義，因為我往父那裏去，而你們再見不到我；
關於審判，因為這世界的首領已被判斷了。」

釋經小幫手
對你而言，什麼是罪呢？你在自己的身上，是否可看出犯罪的行為或惡的傾向呢？很多時候，人很不想看到自己的過失、也害怕承認自己的軟弱、更不想看到破碎的自己重複犯同樣的錯誤。這是之所以很多時候當我們做錯事或缺乏安全感時，我們會極力狡辯或責怪他人說：「為什麼都是我的錯呢？」「都是他先惹我的！」，彷彿成功把責任推到別人身上，我們的罪惡感就會減少。然而，耶穌卻告訴我們：「當護衛者──聖神來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤。」無論我們有哪些過失或軟弱，都不能逃過聖神的審查。然而，耶穌說這些話不是要威脅或恐嚇我們。相反的，祂要讓我們知道，能讓聖神完全看穿，其實是一個天大的禮物。因為只有當我們可以接受自己雖然破碎、有罪惡，卻仍然被天主深愛著，不被祂嫌棄、抛棄，我們才能有足夠的安全感接納自己的不完美，活出自由，也接納別人的不足。耶穌說：「關於罪惡，因為他們沒有信從我」強調的就是這一點。我們的罪惡不能斬斷天主對我們的愛，但我們的驕傲和心硬，不願接納天主的仁慈，卻能阻礙天主靠近我們。讓我們投靠天主的愛，不在祂面前隱藏破碎的自己，這樣，祂才能在我們生命中行正義，讓我們接受自己和他人的不完美，並在祂的愛中獲得平安。

品嚐聖言
當祂來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤

活出聖言
當你對自己的不足和不完美感到慚愧時，要記得，天主已經接受了你。

全心祈禱
主，我需要感受到祢的憐憫，因為只有當我被祢完全憐憫以後，我才能完全接受自己，也不會再傷害和怪罪他人。


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