Толкование на Послание к римлянам (I‪)‬ The New Life Mission-ru

Павел был избран для Божьего Евангелия. Кто мог быть избран для проповедования Божьего Евангелия? Если кто-либо считает себя избранным служителем Божьим, не зная Евангелия Божьей правды, он только вводит себя в заблуждение. Если вы не знаете этого Евангелия Божьей правды, но тем не менее верите в то, что вы избраны Богом, это заблуждение. Бог призывает человека только после того, как тот познает Его правду и уверует в неё. Разве можно назвать человека служителем Божьим, если он совсем не знает Евангелия правды Божьей? Никоим образом.
https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35

Вот что сказал Павел иудеям-законникам. Перед лицом Бога те, кто судят других, погрязли в своих собственных грехах, потому что они не получили прощения грехов. Такие люди пытаются стать праведниками, не совершая грехов. Поскольку их сердца запятнаны грехом, они судят и порицают других, как будто их на это уполномочил Бог.
Им Апостол Павел сказал, что с точки зрения правды Божьей, если один грешник осуждает другого, значит, он судит самого себя за собственные грехи. Разве может человек осуждать других, если он совершает те же грехи? Грешники осуждают других, потому что у них тоже есть грехи. Это всё равно, что судить за грехи самого себя. Однако грешник, который не знает правды Божьей, не имеет права судить других людей за их грехи. Это потому, что они грешат так же, как и мы. И поэтому все грешники должны уверовать в правду Божью.
https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35

Иудеи, потомки Авраама, обладали большим преимуществом над другими народами. Иудеи были людьми, которые получили много духовных наставлений от Бога и многому научились на примере жизни своих родителей. Они росли, видя Божьи дела собственными глазами. Это были люди, которые принимали плотское обрезание в знак завета с Богом как Его народ. По сути, это были люди, которые получали от Бога много благословений, потому что они были Божьим народом, с которым был заключён завет через Слово.
https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35

Даже Авраам, отец веры, в действительности был слабым человеком по своей плоти. Его плоть не могла дождаться исполнения Божьего обетования, и поэтому он взял себе Агарь, служанку своей жены, и та родила ребёнка, который впоследствии восстал против Бога. В своей плоти Аврааму гордиться было нечем. Из-за своей плотской слабости он предал свою жену, чтобы спасти себе жизнь. Он поступил так, как никогда не должен поступать муж. Учитывая это, чем в своей плоти он мог бы похвалиться перед Богом? В своей плоти ему было хвалиться нечем.
https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35

Послание к римлянам ясно даёт понять, что человек получает прощение грехов не по своей человеческой правде, но по вере в правду Божью, и эта его вера получает признание. Вот почему здесь в 5-й главе Павел объясняет, что мы имеем мир с Богом, веруя в его правду. Если Бог спас нас от грехов Своей правдой, то было бы бессмысленно с нашей стороны не обрести мира по вере в эту правду. Библия говорит нам, что человек спасается от всех своих грехов верой в правду Божью. Человек обретает мир, если верит в правду Божью.
https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35

Благодать, о которой говорит здесь Господь, — это спасение от греха, которое можно обрести главным образом по вере в правду Божью.
В Римлянам 6 Павел сделал особый акцент на вере в крещение, которое Иисус принял от Иоанна Крестителя, Его смерти и Его воскресении. Что касается греха, то Павел здесь риторически вопрошает, должны ли мы, умерев для греха с Иисусом Христом, продолжать оставаться в грехе и совершать его, чтобы умножилась благодать. Этот вопрос задан людям, которые нелепо утверждают: «Не имеет ли в виду Павел, что если мы освободились от всех своих грехов, уверовав в правду Божью, но не следует ли нам грешить ещё больше?» В 1-й главе Послания к римлянам упоминаются люди, которые задают следующий вопрос: «Раз я освободился от всех своих грехов раз и навсегда, то не означает ли это, что я могу безнаказанно грешить ещё больше?» Чтобы ответить на их вопрос, Павел в 6-й главе даёт своё заключительное разъяснение того, как верующий в правду Божью должен проводить свою жизнь веры.
https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35