Lights | Camera | Azadi Vandit Jain

Today, #lightscameraazadi celebrates the 50th episode, and in this special episode we invited some of the loyal listeners of the show to learn about their experience with LCA and what makes the show special for them.
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Shubham Goel - https://www.instagram.com/shubhamgoel2525/
Musa Bajwa - https://www.instagram.com/being.borderless/
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Guest Profile:
Amit Varma is a writer and podcaster based in Mumbai. He started his career in advertising, moved on to television, and has been a journalist since 2001. He has written for the Wall Street Journal, the Guardian, the Observer and almost every Indian publication. He is currently a columnist for the Times of India, Bloomberg Quint and Cricket Next.
He was managing editor of Cricinfo between 2003 and 2008, and a consulting editor at Yahoo after that. He relaunched the online magazine Pragati in 2017, as the chief editor, and made them podcasting pioneers by launching a series of podcasts for them.
Follow Amit Varma
Follow The Seen and the Unseen

Timestamps

4:30 to 20:05
Amit Varma’s journey
20:05 to 24:15
Pre-liberalized era
24:15 to 27:55
Amit’s childhood
27:55 to 29:37
Is a liberal constitution imposed on an illiberal population?
29:37 to 35:20
Is Amit more vocal on Twitter these days?
35:20 to 40:15
Will it matter if BJP changes the constitution?
40:15 to 52:47
Why do so many young people support BJP/Hindutva?
52:47 to 1:00:05
Does Hindutva ring a bell that we cannot comprehend sometimes?
1:00:05 to 1:02:15
Did Amit’s view on Kejriwal change post-Abhinandan sekri’s episode?
1:02:15 to 1:04:45
What does Amit think about his network?
1:04:45 to 1:11:45
Amit’s thought on Secularism
1:11:45 to 1:15:12
How much should we blame our first past post the system
1:15:12 to 1:26:00
Where do you see things in 2024?
1:26:00 to 1:31:45
How Amit’s sees the relationship b/w RSS & BJP
1:31:45 to 1:39:20
Dalit representation in ‘Seen and the Unseen’
1:39:20 to 1:50:45
Amit's vision for ‘Seen and the Unseen’ and his planning of the show.
1:50:45 to 1:57:45
The business model of podcasts
1:57:45 to end
Audience questions

Notes
1.Amit Varma’s , The Art of clear writing
2.Episode 254: The Life and Times of Abhinandan Sekhri
3.Episode 248: The Decline of the Congress
4.Episode 149: A Life in Indian Politics
5.Episode 112: Early Indians
6.Episode 45: The BJP’s Magic Formula
7.#47 The Reality of RSS with Bhanwar Meghwanshi
8.I could not be a Hindu
9.Steven Pinker – The Blank Slate
10.George Orwell, A Collection of Essays
11.Politics and the English language
12.Tony Joseph – Early Indians
13.India Moving. A history of migration – Chinmay Tumbe
14.Wanderers, Kings, Merchants: The Story of India through Its Languages by Peggy Mohan
15.Roam research
16.Zencastr
17. Squascast

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Abhilasha Bharti is a Trauma-informed and Caste-sensitive Counseling Psychologist who holds an M.A in Applied Psychology with a Specialization in Counseling Psychology from TISS, Mumbai. She employs a Systemic and Contextual lens to look into the nuances of how Caste manifests and impacts the Mental health of the Marginalized.
4:00 to 11:30
Welcome Abhilasha and understand her background
11:30 to 14:30
India’s mental health
14:30 to 17:25
Can friends substitute a therapist?
17:25 to 21:25
What happens to the person if they brush their issues under the carpet?
21:25 to 26:15
Examples of emotional abuse
26:15 to 35:00
The normalization of physical abuse to child
35:00 to 40:50
Difference between anxiety, panic, and depression
40:50 to 43:15
Signs of depression
43:15 to 50:45
Our responsibility when someone is in depression
50:45 to 54:30
Parents struggle to accept the mental health problems of their children
54:30 to 57:00
Idea of confidentiality
57:00 to 1:06:30
What is Caste sensitive therapy
1:06:30 to 1:11:50
Some details on Abhilasha’s experience
1:11:50 to 1:16:30
Why is caste therapy important?
1:16:30 to 1:29:00
Inter-generational trauma
1:29:00 to 1:31:10
The cultural hegemony of the ruling class
1:31:10 to 1:47:30
Discussing case studies and caste micro-aggression
1:47:30 to 1:50:45
Mental health effects of micro-aggression
1:50:45 towards the end
Imposter syndrome
अभिलाषा भारती एक आघात-सूचित और जाति-संवेदनशील परामर्श मनोवैज्ञानिक हैं, जिन्होंने TISS, मुंबई से परामर्श मनोविज्ञान में विशेषज्ञता के साथ अनुप्रयुक्त मनोविज्ञान में M.A किया है। जाति कैसे प्रकट होती है और हाशिए पर पड़े लोगों के मानसिक स्वास्थ्य को कैसे प्रभावित करती है, इसकी बारीकियों को देखने के लिए वह एक प्रणालीगत और प्रासंगिक लेंस का इस्तेमाल करती हैं।
4:00 से 11:30
अभिलाषा का स्वागत करें और उनकी पृष्ठभूमि को समझें
11:30 से 14:30
भारत का मानसिक स्वास्थ्य
14:30 से 17:25
क्या मित्र चिकित्सक की जगह ले सकते हैं?
17:25 से 21:25
उस व्यक्ति के साथ क्या होता है यदि वे अपने मुद्दों को कालीन के नीचे दबाते हैं?
21:25 से 26:15
भावनात्मक शोषण के उदाहरण
26:15 से 35:00
बच्चे के लिए शारीरिक शोषण का सामान्यीकरण
35:00 से 40:50
चिंता, घबराहट और अवसाद के बीच अंतर
40:50 से 43:15
अवसाद के लक्षण
43:15 से 50:45
जब कोई डिप्रेशन में होता है तो हमारी जिम्मेदारी
50:45 से 54:30
माता-पिता अपने बच्चों की मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं को स्वीकार करने के लिए संघर्ष करते हैं
54:30 से 57:00
गोपनीयता का विचार
57:00 से 1:06:3

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Follow Bhanwar Meghwanshi
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Instagram - https://www.instagram.com/bhanwarm/
Link to Mai ek kar sevak tha (2019)
https://www.amazon.in/Main-Ek-Kar-Sevak-Tha/dp/8194118514
Link to I could not be Hindu (2020)
https://www.amazon.in/Could-Not-Be-Hindu-Story/dp/8189059939

Born in 1975, Bhanwar Meghwanshi is a socio-political activist who joined the Rashtriya Swayamsevak Sangh at the age of thirteen. Since leaving the RSS in 1991, he has been an activist and part of the Ambedkarite Dalit movement. Main ek swayamsevak tha (2019) is his first book, translated in English as I Could not be a Hindu (2020). In this episode, we take a deep dive into Bhanwar ji’s history of joining the RSS, the chain of events that lead to him leaving the RSS, and most importantly understanding how the RSS functions in detail.
4:30 to 10:22
Understanding the context of Bhanwar Ji’s book and the reaction of RSS
10:22 to 14:05
Did RSS people change once they read this book?
14:05 to 25:00
Understanding Sangh’s agenda
25:00 to 30:00:00
Why Bhanwar Ji joined RSS?
30:00 to 34:30
RSS’ organization structure
34:30 to 40:55
The role of a Pracharak
40:55 to 51:40
Relationship between RSS and women
51:40 to 59:00
Difference between RSS and BJP
59:00 to 1:05:33
Upper hand between Bhagwat and Modi
1:05:33 to 1:11:23
Funds of RSS
1:11:23 to 1:20:20
Hindutva vs Hinduism
1:20:20 to 1:27:40
Jati vyavastha in Hindu dharma
1:27:40 to 1:34:40
Creating a Hinduism without Caste
1:34:40 to 1:46:20
RSS & Ambedkar
1:46:20 to 1:59:00
Bhanwar Ji’s early life and first interaction with RSS
1:59:00 to 2:22:30
Bhanwar Ji’s family reaction to his affiliation with RSS and early experiences
2:22:30 to 2:26:42
Concept of discrimination in RSS
2:26:42 to 2:33:20
Bhanwar Ji’s father relationship with Congress
2:33:20 to 2:38:40
BAMCEF letter
2:38:40 to 2:54:17
Connecting the dots
2:54:17 to 3:00:30
Responding to RSS’ propaganda
3:00:30 to end
Gujarat 2002 and why the Right Wing is winning

1975 में जन्मे भंवर मेघवंशी एक सामाजिक-राजनीतिक कार्यकर्ता हैं, जो तेरह साल की उम्र में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ में शामिल हो गए थे। 1991 में आरएसएस छोड़ने के बाद से, वह एक कार्यकर्ता और अम्बेडकरवादी दलित आंदोलन का हिस्सा रहे हैं। मैं एक स्वयंसेवक था (२०१९) उनकी पहली पुस्तक है, जिसका अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है क्योंकि मैं हिंदू नहीं हो सकता (२०२०)। इस कड़ी में, हम भंवर जी के आरएसएस में शामिल होने के इतिहास, उन घटनाओं की श्रृंखला, जो उन्हें आरएसएस छोड़ने के लिए प्रेरित करती हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह समझते हैं कि आरएसएस विस्तार से कैसे काम करता है।

4:00 से 10:30:30
भंवर जी की किताब के संदर्भ और आरएसएस की प्रतिक्रिया को समझना
10:226 से 18:05
क्या इस किताब को पढ़ने के बाद आरएसएस के लोग बदल गए?
18:05 से 29:00
संघ के एजेंडे

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4:45 to 10:15
Welcoming Shehzad
10:15 to 12:45
Understanding education culture in Pakistan
12:45 to 18:01
Similarities between India and Pakistan
18:01 to 21:57
Experience with Indian abroad
21:57 to 26:30
Why the animosity is still prevalent between India and Pakistan since 1947?
26:30 to 34:20
The parallel between the far right of India and Pakistan
34:25 to 47:35
The political system of Pakistan
47:35 to 58:45
Stand up comedy scene in Pakistan
1:01:20 to 1:08:00
How does Pakistan see India post-2014?
1:08:00 to 1:16:55
Zia Ul Haq’s turn towards fundamentalism
1:16:55 to 1:23:50
Understanding Imran Khan’s politics
1:23:50 to 1:31:25
Comparing Nawaz Sharif and Imran Khan
1:31:25 to 1:37:45
Pakistani society response to Taliban
1:37:45 to end
How serious is the Pakistani state in fighting terrorism?

4:30 से 10:15
शहजाद का स्वागत
10:15 से 12:45
पाकिस्तान में शिक्षा संस्कृति को समझना
12:45 से 18:01
भारत और पाकिस्तान के बीच समानताएं
18:01 से 21:57
विदेशों में भारतीय के साथ अनुभव
21:57 से 26:30
1947 से भारत और पाकिस्तान के बीच दुश्मनी अभी भी क्यों प्रचलित है?
26:30 से 34:20
भारत और पाकिस्तान के सुदूर दक्षिणपंथ के बीच समानता
34:25 से 47:35
पाकिस्तान की राजनीतिक व्यवस्था
47:35 से 58:45
पाकिस्तान में स्टैंड अप कॉमेडी सीन
1:01:20 से 1:08:00
2014 के बाद भारत को पाकिस्तान कैसे देखता है?
1:08:00 से 1:16:55
कट्टरवाद की ओर जिया उल हक की बारी
1:16:55 से 1:23:50
इमरान खान की राजनीति को समझना
1:23:50 से 1:31:25
नवाज़ शरीफ़ और इमरान ख़ान की तुलना
1:31:25 से 1:37:45
तालिबान को पाकिस्तानी समाज की प्रतिक्रिया
1:37:45 समाप्त करने के लिए
आतंकवाद से लड़ने में पाकिस्तानी सरकार कितनी गंभीर है?

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Rahee Punyashloka comes from Orissa, and he is an artist and filmmaker. He is also a Ph.D. student at JNU. This episode discusses various aspects of society, nation-building from the Dalit-Bahujan lens, the 19th-century history of India, and the philosophy of enlightenment.
04:30 to 19:30
Understanding Rahee’s journey
19:30 to 24:30
Experience with Elite film students
24:30 to 31:10
Difference between Bahujan and Savarna families
31:10 to 37:50
Relationship with faith in Bahujan families
37:50 to 43:45
Rahee’s vision around movie-making
43:45 to 49:35
Defining the success of Rahee’s movies
49:35 to 56:45
Rahee’s Ph.D. and research at JNU
56:45 to 1:06:05
The most popular misconception of the 19th Century
1:06:05 to 1:11:25
The instinct of Brahmanical society to homogenize society
1:11:25 to 1:13:55
The similarity between secular and cultural nationalism
1:13:55 to 1:18:15
Bahujan movement and Nation-building
1:18:15 to 1:24:12
The British understanding of caste and what happened?
1:24:12 to 1:29:00
The seed of Right-Wing Nationalism
1:29:00 to 1:31:00
Divergence of Gandhi’s Nationalism and R/W nationalism
1:31:00 to 1:48:00
Why didn’t enlightenment reach India?
1:48:00 to 1:53:15
Understanding Rahee’s art
1:53:15 to 1:58:15
Indian art movement
1:58:15 to end
Audience questions.

राही पुण्यश्लोक उड़ीसा से आते हैं और वह एक कलाकार और फिल्म निर्माता हैं। वह भी एक पीएच.डी. जेएनयू में छात्र। इस एपिसोड में समाज के विभिन्न पहलुओं, दलित-बहुजन लेंस से राष्ट्र-निर्माण, भारत के 19वीं सदी के इतिहास और ज्ञानोदय के दर्शन पर चर्चा की गई है।
04:30 से 19:30
राही की यात्रा को समझना
19:30 से 24:30
एलीट फिल्म छात्रों के साथ अनुभव
24:30 से 31:10
बहुजन और सवर्ण परिवारों में अंतर
31:10 से 37:50
बहुजन परिवारों में आस्था से रिश्ता
37:50 से 43:45
फिल्म निर्माण के इर्द-गिर्द रही राही की दृष्टि
43:45 से 49:35
राही की फिल्मों की सफलता को परिभाषित करना
49:35 से 56:45
राही के पीएच.डी. और जेएनयू में अनुसंधान
56:45 से 1:06:05
19वीं सदी की सबसे लोकप्रिय भ्रांति
1:06:05 से 1:11:25
समाज को समरूप बनाने की ब्राह्मणवादी समाज की प्रवृत्ति
1:11:25 से 1:13:55
धर्मनिरपेक्ष और सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के बीच समानता
1:13:55 से 1:18:15
बहुजन आंदोलन और राष्ट्र निर्माण
1:18:15 से 1:24:12
अंग्रेजों को जाति की समझ और क्या हुआ?
1:24:12 से 1:29:00
दक्षिणपंथी राष्ट्रवाद का बीज
1:29:00 से 1:31:00
गांधी के राष्ट्रवाद और आर/डब्ल्यू राष्ट्रवाद का विचलन
1:31:00 से 1:48:00
ज्ञान भारत तक क्यों नहीं पहुँचा?
1:48:00 से 1:53:15
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