Zamyslenia EVS

Zamyslenia EVS

biblické zamyslenia na každý deň

  1. 5D AGO

    Studňa, v ktorej nie je voda… – 5. apríl

    Pre krv tvojej zmluvy prepustím tvojich zajatých zo studne, v ktorej vody niet. (Zach 9,11) Keď človek kope studňu, je to pre to, aby všetci, ktorí okolo nej bývajú, mali dostatok vody. Samotný život závisí od vody. Človek dokáže prežiť dosť dlho bez jedla, ale bez vody je stratený hneď. Takže, keď je studňa prázdna, nemá čo dať. Človek sa rýchlejšie zamestná tým, čo chutí starej prirodzenosti, než vodou, ktorá dáva život a udržiava vo viere. Pamätáme si Boží výrok v Jeremiášovi: Lebo dvojaké zlo spáchal môj ľud: opustili mňa, prameň živej vody, aby si vykopali deravé cisterny, ktoré neudržia vodu. ( Jer 2,13) Vždy, keď čítame Božie slovo, je dôležité nezabudnúť, že cieľom Božieho napomínania je prebudiť svoj ľud, aby si uvedomil, akým bláznovstvom je zavrhnúť Boha. Lebo keď človek zavrhne Boha, rýchlo sa musí utiekať k iným zásobám vody, aby uhasil svoj smäd. Čo ale má robiť človek, ktorý odmietol Boha, keď chcel uhasiť svoj smäd pri prázdnych studniach, ktoré dušu vyprázdnili a zosmutneli? Keď život viery vyschol, lebo človek opustil Pána a začal sa zaoberať ostatnými vecami? Čo mám robiť, keď zisťujem, že ma hriech oklamal? Keď si uvedomím, že studňa, do ktorej som padol, je tak hlboká, že sa z nej neviem dostať von? Som oklamaný a uväznený. Namiesto šťastia a pokoja je v srdci temnota, život nemá zmysel, budúcnosť je bez nádeje. Studňa, v ktorej sedím uväznený, nemá ani kvapku vody. Čo robiť? Začni načúvať Bohu! Počúvaj, čo Boh hovorí duši, ktorá spáchala dvojaký hriech: najprv si opustil Pána a potom si použil svoj čas, silu a peniaze, aby si vykopal nefunkčnú studňu. Teraz sedíš v studni, ktorú si si sám vykopal. Pán hovorí, že ťa vyslobodí zo studne bez vody. On sám príde, aby ťa vyslobodil zo studne, ktorá nepriniesla, čo sľubovala. Studňa, ktorá namiesto toho, aby uhasila tvoj smäd, stala sa ti väzením. Nemôže naplniť tvoje najhlbšie potreby. Len ťa potápa hlbšie a hlbšie do prázdnoty, strachu, pochybností a nepokoja. Slová v Zachariášovi mi pripomínajú Dávidovo svedectvo, keď Boh zasiahol a zachránil ho z jamy záhuby. Túžobne som čakal na Hospodina a On sa sklonil ku mne a vyslyšal moje volanie. Vyzdvihol ma zo záhubnej jamy, z bahna a blata; na skalu postavil moje nohy a upevnil mi kroky. (Ž 40,2-3) Dávidova záchrana nespočívala v tom, že by sa sám dal dokopy, začal pracovať a dostal sa z jamy vlastnou silou. Určite to skúsil. Čím viac ale skúšal, tým hlbšie sa potápal. Hriech je ako zradný pohyblivý piesok. Čo teda Dávid spravil? Obrátil sa k Pánovi a čakal na Neho! Ležal v jame záhuby, v bahne a blate. To znamená, že jeho životná situácia bola úplne beznádejná a kto iný ak nie všemocný Boh mu mohol pomôcť. Snaží sa už dlho a vie, že sám sa z jamy nedostane. Už len čaká pomoc od milostivého, milosrdného, všemocného, večného Boha. Dávid hovorí: „… túžobne som čakal.“ Kde čakal? Ležal v jame záhuby. Keď sa zohol, aby sa napil, stál za ním nepriateľ. Postrčil ho a on padol dolu. V tom okamihu si uvedomil: Táto studňa nemá čo sľubuje – je to podvod. Ale už bolo neskoro. Bol už v bahne a blate. Predstavte si, keď si uvedomil, že tam nie je voda, bolo už neskoro. Drahý priateľ, ak vidíš, že si uviazol a nemôžeš sa pohnúť, ak vidíš, že sa nedokážeš dostať zo studne von, ak vieš, že si uväznený, počúvaj, čo Boh hovorí: „… prepustím tvojich zajatých zo studne, v ktorej vody niet.“ Lebo tak Boh miloval svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nezahynul, ale večný život mal každý, kto verí v Neho. ( J 3,16) Nech nad tebou nie je Boží hnev. Povedz ale: „Zhrešil som myšlienkami, slovami a skutkami a viem, že preto nie som hodný tvojej blízkosti, Bože. Modlím sa však: Bože, buď milostivý mne hriešnikovi pre Ježiša Krista. Amen.“ Curt Westman

    7 min
  2. APR 3

    Cena spásy – 3. apríl

    „I vyzliekli Ho a obliekli do šarlátového plášťa,  uplietli veniec z tŕnia a položili Mu ho na hlavu, do pravej ruky podali Mu trstinu, padali pred Ním na kolená a posmievali sa Mu: Buď pozdravený, kráľ židovský!  Pľuvali na Neho, brali Mu trstinu a bili Ho po hlave.“ (Matúš 27:28–30) Zoznam útokov a ponížení, ktoré Ježiš utrpel po svojom zatknutí, je dlhý. Strážca chrámu ho udrel počas súdu pred Annášom (pozri J 18:22). Členovia Sanhedrinu mu pľuli do tváre, bili ho päsťami a palicovali ho za to, že povedal pravdu o tom, kto je, čo oni považovali za rúhanie (pozri Mt 26:62–67). Herodes a jeho vojaci sa mu posmievali a zosmiešňovali ho (pozri L 23:11). Rímski vojaci mu nasadili na hlavu veniec z tŕnia, posmievali sa mu, pľuli na neho a bili ho po hlave trstinou (pozri Mt 27:27–30). Pilát ho dal zbičovať koženým bičom posiatym úlomkami olova (pozri Mt 27:26). Ježiš, ktorý bol už na pokraji smrti v dôsledku bitia a mučenia, bol nútený niesť ťažký kríž na Golgotu, miesto svojho ukrižovania (pozri J 19:17). Ježišovo utrpenie naplnilo proroctvá, ktoré Izaiáš vyslovil stovky rokov predtým. „Telo som nastavil tým, ktorí ma bili, a líca tým, ktorí mi trhali bradu; tvár som si neukryl pred potupou a slinou.“ (Iz 50:6) „Ako mnohí užasli nad ním – lebo neľudsky bol znetvorený jeho výzor a jeho postava človeku nepodobná -“ (Iz 52:14) S touto perspektívou Veľkého piatku sa pozrime na slová, ktoré Ježiš povedal svojim učeníkom v Matúšovi 16:24. „Ak niekto chce prísť za mnou, nech zaprie seba samého, vezme svoj kríž na seba a nasleduje ma!“ Niektorí ľudia povedia: „To je môj kríž, ktorý musím niesť“, keď hovoria o bremene alebo nepríjemnosti, ktoré musia znášať. Ale to nie je to, o čom Ježiš hovoril. „Vziať svoj kríž“ znamená byť ochotný obetovať všetko, dokonca aj svoj život, aby sme ho nasledovali. Ježiš chápal, že nie veľa ľudí je ochotných to urobiť. Počas svojho pozemského pôsobenia priťahoval davy ľudí, kamkoľvek prišiel. Niektorým sa páčilo, čo počuli a videli, a nasledovali ho. Niektorí dúfali, že splní ich očakávania týkajúce sa Mesiáša. Niektorí chceli vidieť zázraky. A niektorí chceli len jedlo zadarmo. Nemali záujem niesť kríž. Ježišov príkaz odstraňuje pokrytcov. Vyzýva aj tých z nás, ktorí majú úprimnú túžbu nasledovať ho, aby preskúmali svoju vieru a položili si niekoľko ťažkých otázok. Bol by som ochotný obetovať svoju reputáciu, aby som nasledoval Krista? Bol by som ochotný stratiť svoju prácu? Svojich priateľov? Svoju rodinu? Svoj život? Otázka na zamyslenie: Ako v tvojom živote vyzerá „vziať svoj kríž“ a nasledovať Ježiša? Greg Laurie

    5 min
  3. APR 2

    Hrdinské privítanie – 2. apríl

    „A veľký zástup rozprestieral rúcha na cestu, iní sekali ratolesti zo stromov a stlali na cestu.“ (Matúš 21:8) Ježiš prišiel do Jeruzalema na oslavu Veľkej noci na oslovi, ako to robili králi. A tak ho dav pri jeho príchode aj prijal – ako kráľa. Ježiš prijal ich chválu a uctievanie, čo počas svojho pozemského pôsobenia robil len zriedka. Dvanásta kapitola Evanjelia podľa Matúša rozpráva príbeh o tom, ako Ježiš uzdravil mnoho chorých ľudí. „Ale varoval ich, aby neprezradili, kto je“ (verš 16). A v šestnástej kapitole, po tom, čo Ježiš pochválil Petra za to, že ho vyhlásil za „Krista, Syna Boha živého“ (verš 16), nachádzame nasledovné vyhlásenie: „Potom prísne prikázal učeníkom, aby nehovorili nikomu, že On je Kristus.“ (verš 20) Ježiš nevydal žiadne takéto varovanie predtým, ako vstúpil do Jeruzalema. Chcel, aby všetci vedeli, že je Mesiáš, Kráľ, na ktorého čakali. Chápal, že nadšenie ľudí bolo nesprávne. Davy ho neoslavovali preto, že prišiel zachrániť svet pred Božím trestom za hriech. Tlieskali, lebo verili, že ich oslobodí od rímskej nadvlády (a daní). Ľudia, ktorí lemovali ulice palmovými vetvami a vítali Ježiša s otvorenou náručou, nevedeli, že jeho skutočná misia bola nekonečne a večne dôležitejšia a hodnotnejšia ako vojenská potýčka, ktorú si predstavovali. O niekoľko dní neskôr, keď sa ich obmedzené očakávania stále nenaplnili, ich ovácie sa zmenili na volanie po jeho smrti. Ich „Hosanna!“ sa zmenilo na „Ukrižuj ho!“ Ľudia, ktorí ho oslavovali ako hrdinu, ho odsúdili ako podvodníka. Je zaujímavé, že Rimania, ktorí mali najviac čo stratiť, keby sa Ježiš ukázal ako Mesiáš, ktorého židovský národ očakával, zrejme nepovažovali jeho triumfálny príchod za hrozbu. Nikde v evanjeliách sa nespomína reakcia rímskych úradníkov alebo vojakov na Ježišov príchod. Rímska armáda bola umiestnená v Jeruzaleme, aby zabránila povstaniu. Ale nevideli Ježiša ani davy, ktoré sa zhromaždili, aby ho privítali, ako nebezpečných rebelov. Pokiaľ išlo o Rím, táto udalosť bola len skupinou neozbrojených roľníkov, ktorí mávali polámanými konármi stromov, aby privítali miestneho rabína, ktorý sedel na starom odeve, keď jazdil na oslovi. Ťažko povedať, že by to bol typ hnutia, ktoré by mohlo narušiť impérium. Alebo si to tak aspoň mysleli. Židovskí náboženskí vodcovia naopak videli obrovskú hrozbu. Jasne a zreteľne pochopili posolstvo, ktoré Ježiš vyjadril svojím triumfálnym vstupom do Jeruzalema: Mesiáš prišiel. Náboženskí vodcovia sa snažili zbaviť Ježiša už od začiatku jeho služby. Ale pretože jeho dielo nebolo dokončené, nemohli nič urobiť. S Ježišovým príchodom do Jeruzalema čelili ďalšiemu problému: jeho popularite medzi davom. Dokiaľ mal podporu ľudu, vodcovia mu nemohli nič urobiť. Čakali teda na správny okamih a pracovali na tom, aby ho v očiach ľudu zdiskreditovali. A pretože ich plány boli v súlade s Božím plánom, uspeli. Hrdina Kvetnej nedele sa do Veľkého piatku stal verejným nepriateľom číslo jeden. Ježiš vedel, čo ho čaká. Napriek tomu dobrovoľne čelil odmietnutiu – a oveľa horším veciam – aby naplnil Boží plán spásy. Greg Laurie

    5 min
  4. MAR 30

    Príprava na útok – 30. marec

    „Počúvajte: Ajhľa, rozsievač vyšiel rozsievať. Keď rozsieval, niektoré (zrno) padlo na kraj cesty; i prileteli vtáci a zozobali ho.“ Marek 4:3–4 „Vyber si niekoho svojej veľkosti.“ Je to ušľachtilá myšlienka, ale zvyčajne nefunguje. Tyrani sa nestávajú tyranmi tým, že si vyberajú niekoho svojej veľkosti. Zameriavajú sa na malých, slabých a zraniteľných. Idú po ľuďoch, ktorým môžu spôsobiť najväčšiu ujmu. Diabol je duchovný tyran, ako naznačuje Ježiš vo svojom podobenstve o rozsievačovi. „ Keď rozsieval, niektoré (zrno) padlo na kraj cesty; i prileteli vtáci a zozobali ho.“ (Mk 4:4). O niekoľko veršov ďalej Ježiš vysvetľuje túto časť podobenstva. „Kraj cesty (zasiate zrno) sú tí, ku ktorým, keď počúvajú, hneď prichádza satan a berie slovo do nich zasiate.“ (verš 15) Bezpochyby, diabol zameriava svoje útoky na ľudí, ktorí sú vo viere ešte mladí. Odníma im Božie posolstvo skôr, ako má šancu zakoreniť sa v ich životoch. Pravdepodobne si pamätáš, že keď si prvýkrát uveril v Krista, nepriateľ bol pripravený napadnúť ťa. Možno deň po tom, ako si sa zaviazal Kristovi, si začal premýšľať: „Naozaj mi Boh odpustil? Naozaj sa mi niečo stalo? Možno som sa do toho len nahovoril.“ Alebo si možno pamätáš na veľmi silné pokušenia, ktoré ťa postihli hneď po tom, ako si sa stal kresťanom. Oslovil tvoju hriešnu povahu niečím, čo považuješ za mimoriadne lákavé, len aby ti pripomenul, čo si za sebou zanechal. To je len jeden zo spôsobov, akým diabol odstraňuje semeno Božieho posolstva. Ďalším spôsobom je ochromiť nových veriacich všetkým tým, čo  „musia“ robiť. Sú to hlasy – zvnútra alebo zvonku – ktoré hovoria: „Ak si kresťan, musíš robiť toto a toto a toto. Inak tvoja viera nie je pravá.“ Preto je dôležité, aby sa zrelí kresťania modlili za nových veriacich. Aby im stáli po boku. Aby im ponúkali perspektívu, podporu a povzbudenie. Aby im dali vedieť, že nie sú sami a že to, čo prežívajú, nie je ojedinelé. Musíme osvetliť taktiku nepriateľa a pomôcť veriacim vidieť, ako sa snaží okradnúť ich o to, čo Boh urobil v ich životoch. Zatiaľ čo to robíme, zrelí veriaci nesmú nikdy stratiť zo zreteľa skutočnosť, že diabol sa skutočne zameriava aj na väčšie ciele. Je to tyran, ktorý nepozná rozdiely. Bude s pomstou útočiť na tých, ktorí majú v Božom kráľovstve pozitívny vplyv, na tých, ktorí sa snažia kráčať s Bohom, a na tých, ktorí sa snažia osloviť ostatných evanjeliom. Keď veriaci vystúpia a povedia: „Použi ma, Pane. Chcem, aby môj život mal pozitívny vplyv,“ mali by sa pripraviť. Nepriateľ to nenechá len tak. Mali by očakávať odpor a pripraviť sa naň. Mali by si tiež pripomínať, že „Duch, ktorý žije v nich, je väčší ako duch, ktorý žije vo svete“ (1J 4:4). Otázka na zamyslenie: Ako môžeš podporiť a povzbudiť nového veriaceho? Greg Laurie

    5 min
  5. MAR 29

    Opustili mňa… – 29. marec

    Lebo dvojaké zlo spáchal môj ľud: opustili mňa, prameň živej vody, aby si vykopali deravé cisterny, ktoré neudržia vodu. ( Jer 2,13) V tej istej kapitole v piatom verši sa Boh pýta: „Čo zlé našli na mne vaši otcovia, že sa vzdialili odo mňa, chodili za márnosťou a vyšli na márnosť?“ „Preskúmajte a rozmýšľajte,“ hovorí Boh. Viďte, ako život v hriechu vedie k úbohosti. Vaša duša je prázdna a chudobná kvôli hriechu. Napriek tomu pokračujete. Trápite sa a lopotíte, aby ste slúžili hriechu. Predstavte si, Izrael opustil Boha, ktorý ich oslobodil od modloslužby, núdze a ponižovania v Egypte. Dal im Kanaán, krajinu mlieka a medu. Ale opustili Ho. Je to strašné, keď človek vymení živého Boha a Jeho blízkosť za krátkodobý pôžitok v hriechu. Potom kráča smerom k hrobu a smrti bez Boha a nádeje. Nanovo nás upozorňuje na fakt, že začať, neznamená dokončiť. Môj ľud však svoju slávu zamenil za bôžikov, čo neosožia. ( Jer 2,11) Ide tu o ľudí, ktorí kedysi zažili Božiu blízkosť, ale v každodennom boji života, krok za krokom tú blízkosť opustili. Ide o ľudí, ktorí začali púť, ale postupne sa stále viac začali zaoberať viditeľnými vecami. Neviditeľné sa krok za krokom stalo neskutočné a cudzie. Človek stratil z dohľadu cieľ a tým pádom stratil smer. Na začiatku len trochu, ale postupne sa svedomie stále viac otupilo. A zrazu bol život v Bohu preč. Blízkosť bola preč. Božia blízkosť bola preč. Moje myšlienky teraz smerujú k bratovi Samuelovi Lamovi v Číne, ktorého som navštívil koncom osemdesiatych rokov minulého storočia. Pre svoju vieru sedel vo väznici dvadsať rokov. Už len prežiť dvadsať rokov v čínskej väznici je zázrak. Sú tam podmienky, ktoré si len ťažko vieme predstaviť. Samuel však povedal: „Práve vo väzení, zvlášť, keď som bol na samotke, som sa naozaj naučil poznať Božiu ,blízkosť‘“. Jeho blízkosť je pre mňa viac než čokoľvek iné. Samuel len zriedka používal slovo Boh, hovorieval o „blízkosti“. S kolegom z Nového Zélandu sme k Samuelovi pašovali Biblie. Večer sme chodili na jeho biblické hodiny. Aj keď sme nerozumeli slovám, tá atmosféra na nás spravila obrovský dojem. Nikdy na Samuela nezabudnem. Práve takú blízkosť Izraeliti opustili. Ľudia dnes robia to isté. … opustili mňa, prameň živej vody, aby si vykopali deravé cisterny, ktoré neudržia vodu. Môžeme povedať, že podobne ako veriaci v Efeze, aj oni opustili svoju prvú lásku. A Pán v Zjavení Jána prorokuje: „Mám však proti tebe, že si opustil svoju prvú lásku. Spamätaj sa, odkiaľ si odpadol, kajaj sa a rob prvotné skutky! Ak nie, prídem na teba, pohnem tvojím svietnikom z miesta, ak sa nebudeš kajať!“ (Zj 2,4-5) Pán skrze Jeremiáša hovorí, že hriech Izraela je dvojaký. Odvrátil sa od prameňa živej vody a vykopal si deravé cisterny… Vykopal – to znamená, že musel minúť svoj čas a peniaze a použiť silu. Je neuveriteľné, ako rozhodne dokáže človek pracovať, aby dosiahol cieľ svojich túžob. Luther povedal: „Je hanbou, že my Božie deti ledva dokrívame do neba, kým deti sveta si idú nohy zodrať, aby sa dostali do pekla.“ Deste sa, nebesá, nad tým… ( Jer 2,12) „Deste sa,“ hovorí Boh, „že hriech dokáže tak zaslepiť môj ľud, že zavrhnú prameň živej vody a vybudujú si cisterny, ktoré nakoniec nemajú ani vodu.“ Hriech Izraela bol dvojaký. Najprv zavrhol živú vodu, potom použil svoj čas a silu, aby si spravil chabé cisterny. Človek kedykoľvek vsádza svoj život a budúcnosť na cisternu, ktorá je len ľudským dielom a tak ľahko sa vyprázdni! Človek žije ako keby v živote existovali tri cesty a nie dve. Brat z Latinskej Ameriky to vyjadril takto: „Hovoria: široká cesta je pre hriešnikov do pekla. Úzka cesta je pre farárov a misionárov. Domnievajú sa, že existuje ešte tretia cesta, ktorá nie je tak široká, ani tak úzka. Stredná cesta pre ostatných. Ale Božie slovo hovorí niečo iné. Sú len dve možnosti: večná spása a večná smrť.“ Biblia nehovorí o žiadnej tretej ceste. Vymysleli si ju ľudia. Obráť sa k Bohu, ktorý ťa vie vytiahnuť z cisterny, kde nie je žiadna voda. Curt Westman

    7 min

About

biblické zamyslenia na každý deň

You Might Also Like