Восточные книги (буддизм, веды)

Сергей
Восточные книги (буддизм, веды)

Читаем мудрые книги вслух и слушаем их для установления ума в осознанности

  1. 06/05/2024

    Анапанасати Сутра (Памятование о дыхании)

    Смысл практики анапанасати заключается не просто в анализе дыхательного процесса, а в достижении сочетания опыта тела и ума, при котором дыхание становится посредником между ними. Описание практики фигурирует в некоторых палийских текстах, таких как «Мадджхима-никая» и «Дигха-никая». Основной источник практики анапанасати — «Анапанасати-сутта», где простыми словами описывается, как медитирующий сознательно наблюдает за своим дыханием. В «Анапанасати-сутте» методика излагается на примере монаха, который уходит в лес, под крону дерева или в пустынное место. Он садится неподвижно с прямой спиной и скрещенными ногами, и устанавливает памятование возле рта. Постоянно памятуя, он вдыхает и выдыхает. Делая длительные или короткие вдохи и выдохи, он распознаёт это. Постепенно практикующий подходит с полным осознанием к созерцанию 1) тела, 2) чувств, 3) ума, 4) непостоянства. В «Анапанасати-сутте» говорится о постепенном развитии внимания, фокусированном на четырёх объектах, и развитии семи аспектов просветления. Следуя пути семи аспектов просветления и находясь в созерцании, достигается полное освобождение. Даже если человек не достигает нирваны как конечной цели, практика сосредоточения и тренировка внимания позволяют ему стать умиротворенным и внимательным в повседневной жизни. Контролируя свои мысли, человек обретает навык управлять собой. Анапанасати подразумевает дыхание как объект практики. Внимательность по отношению к дыханию осуществляется с целью развития состояния созерцания (джханы) для достижения прозрения. Подчёркивается, что без практики осознанности дыхания невозможны ни шаматха, ни випассана. Метод практики анапанасати с учётом счёта дыханий подробно изложен в палийском трактате «Вишуддхи-марга».

    28 min
  2. 10/03/2024

    Наставления Падмасамбхавы «Побуждение к духовной практике». Вторая часть.

    «В течение всего своего пребывания в Тибете Падмасамбхава даровал великому царю и другим своим главным ученикам, а также всем счастливым людям бесчисленные глубокие и обширные наставления по созреванию и освобождению. Из множества наставлений, которые он дал мне, Цогял из рода Карчен, я записала здесь сжатое изложение всех учений об условном смысле, побуждающих к духовной практике» «КОРМЧИЙ, ПЕРЕПРАВЛЯЮЩИЙ В НИРВАНУ ВСЕХ СУЩЕСТВ САНСАРЫ» Для меня, Падмасамбхавы, смерть не существует: для того, кто верует в меня, я никуда не ушел – всегда дремлю у его порога. Гуру Падмасамбхава (санскр. Padmasambhava, Padmakara, тиб.Padma ‘byung gnas (Пема Джунгнэ)), — букв. «Возникший, рожденный из лотоса» — величайший буддийский Учитель VIII века, маг, мистик и йогин, основоположник тантрического буддизма в Тибете, линии устной передачи от учителя к ученику известной как Кама, традиции распознавания реинкарнаций, а также скрытых учений «терма» в школе Ньингма-па, последователи которой почитают Его как второго Будду. Его также называют Гуру Ринпоче, что означает «Драгоценный Наставник». В большинстве индийских источников, одним из которых является текст «Устная передача Килаи», говорится, что Гуру Падмасамбхава родился принцем в Уддияне – сыном царя или его советника. В тоже время многие из сокровищ-терма повествуют о Его рождении как о чудесном проявлении на пестике цветка лотоса посреди вод озера Дханакоша. В других текстах сообщается о том, что Он возник из вспышки молнии на вершине горы Намчак. Как бы то ни было, рождение этого выдающегося Учителя не было обычным рождением человека из утробы матери, а произошло чудесным, мистическим образом и находится за пределами привычного понимания. Оно даже было предсказано самим Буддой: «Через восемь лет после моей Паринирваны в центре лотоса появится изумительное существо по имени Падмасамбхава и, открыв высочайшие учения об абсолютном состоянии истинной природы, принесет великое благо всем существам».

    34 min
  3. 10/03/2024

    Наставления Падмасамбхавы «Побуждение к духовной практике». Первая часть.

    «В течение всего своего пребывания в Тибете Падмасамбхава даровал великому царю и другим своим главным ученикам, а также всем счастливым людям бесчисленные глубокие и обширные наставления по созреванию и освобождению. Из множества наставлений, которые он дал мне, Цогял из рода Карчен, я записала здесь сжатое изложение всех учений об условном смысле, побуждающих к духовной практике» «КОРМЧИЙ, ПЕРЕПРАВЛЯЮЩИЙ В НИРВАНУ ВСЕХ СУЩЕСТВ САНСАРЫ» Для меня, Падмасамбхавы, смерть не существует: для того, кто верует в меня, я никуда не ушел – всегда дремлю у его порога. Гуру Падмасамбхава (санскр. Padmasambhava, Padmakara, тиб.Padma ‘byung gnas (Пема Джунгнэ)), — букв. «Возникший, рожденный из лотоса» — величайший буддийский Учитель VIII века, маг, мистик и йогин, основоположник тантрического буддизма в Тибете, линии устной передачи от учителя к ученику известной как Кама, традиции распознавания реинкарнаций, а также скрытых учений «терма» в школе Ньингма-па, последователи которой почитают Его как второго Будду. Его также называют Гуру Ринпоче, что означает «Драгоценный Наставник». В большинстве индийских источников, одним из которых является текст «Устная передача Килаи», говорится, что Гуру Падмасамбхава родился принцем в Уддияне – сыном царя или его советника. В тоже время многие из сокровищ-терма повествуют о Его рождении как о чудесном проявлении на пестике цветка лотоса посреди вод озера Дханакоша. В других текстах сообщается о том, что Он возник из вспышки молнии на вершине горы Намчак. Как бы то ни было, рождение этого выдающегося Учителя не было обычным рождением человека из утробы матери, а произошло чудесным, мистическим образом и находится за пределами привычного понимания. Оно даже было предсказано самим Буддой: «Через восемь лет после моей Паринирваны в центре лотоса появится изумительное существо по имени Падмасамбхава и, открыв высочайшие учения об абсолютном состоянии истинной природы, принесет великое благо всем существам».

    37 min
  4. Дхаммапада. 26. Глава о брахманах (383-423)

    08/12/2023

    Дхаммапада. 26. Глава о брахманах (383-423)

    «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона. «Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая.  В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни. Идея учения выражается так. В основе всего происходя­щего лежат причинно-следственные связи.  Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий.  Восьмеричный благородный путь состоит в следующем:  Мудрость 1. правильный воззрение (взгляд на мир) 2. правильное намере­ние 3. правильная речь Нравственность 4. правильное поведение (поступки) 5. правильная образ жизни (жизнь) Духовная дисциплина 6. правильное усилие 7. правильное памятование (память) 8. правильное сосредоточение (сосредото­ченное размышление)

    14 min
  5. Дхаммапада. 25. Глава о бхикшу (360-382)

    08/12/2023

    Дхаммапада. 25. Глава о бхикшу (360-382)

    «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона. «Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая.  В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни. Идея учения выражается так. В основе всего происходя­щего лежат причинно-следственные связи.  Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий.  Восьмеричный благородный путь состоит в следующем:  Мудрость 1. правильный воззрение (взгляд на мир) 2. правильное намере­ние 3. правильная речь Нравственность 4. правильное поведение (поступки) 5. правильная образ жизни (жизнь) Духовная дисциплина 6. правильное усилие 7. правильное памятование (память) 8. правильное сосредоточение (сосредото­ченное размышление)

    6 min
  6. Дхаммапада. 24. Глава о желании (334-359)

    08/12/2023

    Дхаммапада. 24. Глава о желании (334-359)

    «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона. «Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая.  В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни. Идея учения выражается так. В основе всего происходя­щего лежат причинно-следственные связи.  Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий.  Восьмеричный благородный путь состоит в следующем:  Мудрость 1. правильный воззрение (взгляд на мир) 2. правильное намере­ние 3. правильная речь Нравственность 4. правильное поведение (поступки) 5. правильная образ жизни (жизнь) Духовная дисциплина 6. правильное усилие 7. правильное памятование (память) 8. правильное сосредоточение (сосредото­ченное размышление)

    8 min
  7. Дхаммапада. 23. Глава о слоне  (320-333)

    08/12/2023

    Дхаммапада. 23. Глава о слоне (320-333)

    «Дхаммапада» - древнейший трактат, входящий в состав буддийского канона. «Дхаммапада» составлена из изречений Будды, произносимых им по поводу того или иного случая.  В этом произведении весьма полно и широко изложены основные принципы раннего буддизма, авторитет, мудрость произведения делает его универсальным учебником жизни. Идея учения выражается так. В основе всего происходя­щего лежат причинно-следственные связи.  Есть страдание, есть причина страданий, есть прекращение страданий, есть восьмеричный благородный путь к прекращению страданий.  Восьмеричный благородный путь состоит в следующем:  Мудрость 1. правильный воззрение (взгляд на мир) 2. правильное намере­ние 3. правильная речь Нравственность 4. правильное поведение (поступки) 5. правильная образ жизни (жизнь) Духовная дисциплина 6. правильное усилие 7. правильное памятование (память) 8. правильное сосредоточение (сосредото­ченное размышление)

    4 min

Trailer

About

Читаем мудрые книги вслух и слушаем их для установления ума в осознанности

You Might Also Like

To listen to explicit episodes, sign in.

Stay up to date with this show

Sign-in or sign-up to follow shows, save episodes and get the latest updates.

Select a country or region

Africa, Middle East, and India

Asia Pacific

Europe

Latin America and the Caribbean

The United States and Canada