九月十三日┃在自己的計劃中學習對應天主的計劃

“預先計劃行動，評估所行，
是正確行動的最高原則。"


這句智語的程序說明就像現在通行的SOP，
做事前要先計劃、後行動、結束後再做評估此行動是否正確。
這種方式並不符合依納爵的行事風格，但只講對一半。
聖依納爵一方面要求嚴謹的盡人事，另一方面則是要聽天命，
所以要把這兩個放在同一個脈絡，這樣才能了解他所強調的平衡。

要了解聖依納爵的靈修智語也是這樣，
每句話透過神操的「原則與基礎」或「更」的精神來看，
才能體會到智慧的一面，藉由一面會看到另一面，
才不會感到二者相互矛盾。

如同一方面看到依納爵強調要克苦，不要因為身體軟弱就推辭；
另外一方面他又說要照顧自己的身體，
尤其是生病的時候，這兩個不同的態度放在一起是吊詭的。
房志榮神父的《神操》譯本把吊詭翻成「似非而是」，
就是看起來好像二者是矛盾，但其實不是。
如同耶穌說：「誰若願意救自己的性命，必要喪失性命。」瑪16：25

所以要從聖依納爵強調的點來理解，
這句智語的對象是對這種人說的，
指這個人在做事的時候，常常想都不想就直接去做，
那就要用這句智語提醒他。
但是對於那些什麼都鑽牛角尖的人來說，就要學習大而化之。

一位年長的初學導師，在他培訓的修士發初願時，
證道中給予他們最後的勸勉：
「現在是你們修道生活的開始，而我已經快到終點了，
所以我可以告訴你們，無論你現在準備做了怎麼樣的計劃，
將來一定會不一樣，天主都會將它破壞，
因為天主總是比你更明智、更有創意，這就是進步。
所以不管你現在怎樣計劃，將來一定跟你想的不一樣。」
所以個人的計劃要做，也要承行天主的計劃。


主講/甘國棟 神父


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圖/神視中，天父願意耶穌收納依納爵爲同伴


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