18 épisodes

« Persistance coloniale », le balado du Groupe d’étude sur le colonialisme québécois.
 
Comme toutes les colonies d’occupation, le Québec a été à la fois une colonie et une puissance colonisatrice. Dans ce balado, nous explorons des questions théoriques, nous nous penchons sur des problématiques historiques et sur des enjeux contemporains afin de mieux comprendre la persistance et les mutations du colonialisme dans la société québécoise. Nous nous intéressons aussi aux chemins balisés par des chercheuses, chercheurs et activistes pour déstructurer les logiques du colonialisme.

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Persistance coloniale Groupe d'étude sur le colonialisme québécois

    • Education
    • 5,0 • 4 notes

« Persistance coloniale », le balado du Groupe d’étude sur le colonialisme québécois.
 
Comme toutes les colonies d’occupation, le Québec a été à la fois une colonie et une puissance colonisatrice. Dans ce balado, nous explorons des questions théoriques, nous nous penchons sur des problématiques historiques et sur des enjeux contemporains afin de mieux comprendre la persistance et les mutations du colonialisme dans la société québécoise. Nous nous intéressons aussi aux chemins balisés par des chercheuses, chercheurs et activistes pour déstructurer les logiques du colonialisme.

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    Entrevue avec Ariane Benoit - première partie

    Entrevue avec Ariane Benoit - première partie

    **Notes de l'invitée : Mes remerciements aux Siqinirmiut (habitants du sud du Québec) et aux membres des équipes universitaires et associatives impliqués dans le projet Qanuikkat Siqinirmiut ?
    Mes excuses pour toute erreur ou omission involontaires.**
    Nous recevons aujourd’hui Ariane Benoit afin de discuter de ses recherches menées auprès des populations inuites de l'Arctique, principalement du Nunavik et du Nunavut. Dans cet épisode, nous discutons de la conception inuite du bien-être, de l'adoption coutumière, de la rafle des années 1960 et des communautés inuites vivant dans le sud du Québec.
    Bonne écoute!
    Partie 1 de 2
    Animation : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Catherine Larochelle
    Invitée : Ariane Benoit
    Recherche : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Kathleen Villeneuve
    Réalisation : Catherine Larochelle
    Enregistrement : Julie Bélanger
    Montage : Francis St-Louis
    Références pour aller plus loin:
    BENOÎT, Ariane.Transmission du savoir-être au jeune enfant inuit, parole et silence en milieux institutionnels, Nunavik, Arctique québécois. 2017. Thèse de doctorat. Université Sorbonne Paris Cité.
    BENOIT, Ariane. "Pratique du silence et responsabilisation des jeunes enfants dans les Centres de la Petite Enfance au Nunavik (Note de recherche)" Études inuit/Inuit Studies, 46, 1 (2022): 133-154.
    LAPOINTE, Mathilde, BOUCHER, Nathalie, BENOIT, Ariane, et al. "Perspectives on “Community” with Inuit Living in Southern Quebec" American Review of Canadian Studies, 52, 3 (2022): 260-276.
    CRAGO BORGMANN, Martha, 1988, Cultural Context in Communicative Interaction with Inuit Children, Montréal : McGill University.
    LAUGRAND, Frédéric, Jarich OOSTEN, 2009, « Transfer of Inuit qaujimajatuqangit in Inuit modern society », Études/Inuit/Studies, 33 (1-2) : 115-152. Consulté en novembre 2013 : http://id.erudit.org/iderudit/044963ar.
    TAGALIK, Shirley, 2010, Inunnguiniq : Caring for Children the Inuit Way, Prince George : National Collaborating Center for Aboriginal Health.
    THERRIEN, Michèle, 2012, Les Inuit, Paris : Les Belles Lettres, coll. Guide Belles Lettres des Civilisations.
    TEVENY, Sylvie, 2003, « Le Nunavik et le Nunavut, itinéraire des négociations politiques », in P. Huret (dir.), Les Inuit de l’Arctique canadien, Québec : CIDEF-AFI, pp. 169-181.
    Conseil circumpolaire inuit : https://www.inuitcircumpolar.com/
    Inuit Tapiriit Kanatami : https://www.itk.ca/
    Régie Régionale de la Santé et des Services Sociaux du Nunavik : https://nrbhss.ca/fr
    Commission Viens 2019 : Commission d’enquête sur les relations entre les Autochtones et certains services publics :
    https://www.cerp.gouv.qc.ca/fileadmin/Fichiers_clients/Rapport/Rapport_final.pdf
    Commission Vérité et Réconciliation 2015 : https://nctr.ca/documents/rapports/?lang=fr

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    • 27 min
    Entrevue avec Ariane Benoit - deuxième partie

    Entrevue avec Ariane Benoit - deuxième partie

    **Notes de l'invitée : Mes remerciements aux Siqinirmiut (habitants du sud du Québec) et aux membres des équipes universitaires et associatives impliqués dans le projet Qanuikkat Siqinirmiut ? Mes excuses pour toute erreur ou omission involontaires.**
    Nous recevons aujourd’hui Ariane Benoit afin de discuter de ses recherches menées auprès des populations inuites de l'Arctique, principalement du Nunavik et du Nunavut. Dans cet épisode, nous discutons de la conception inuite du bien-être, de l'adoption coutumière, de la rafle des années 1960 et des communautés inuites vivant dans le sud du Québec.
    Bonne écoute!
    Partie 2 de 2
    Animation : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Catherine Larochelle
    Invitée : Ariane Benoit
    Recherche : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Kathleen Villeneuve
    Réalisation : Catherine Larochelle
    Enregistrement : Julie Bélanger
    Montage : Francis St-Louis
    Références pour aller plus loin:
    BENOÎT, Ariane.Transmission du savoir-être au jeune enfant inuit, parole et silence en milieux institutionnels, Nunavik, Arctique québécois. 2017. Thèse de doctorat. Université Sorbonne Paris Cité.
    BENOIT, Ariane. "Pratique du silence et responsabilisation des jeunes enfants dans les Centres de la Petite Enfance au Nunavik (Note de recherche)" Études inuit/Inuit Studies, 46, 1 (2022): 133-154.
    LAPOINTE, Mathilde, BOUCHER, Nathalie, BENOIT, Ariane, et al. "Perspectives on “Community” with Inuit Living in Southern Quebec" American Review of Canadian Studies, 52, 3 (2022): 260-276.
    CRAGO BORGMANN, Martha, 1988, Cultural Context in Communicative Interaction with Inuit Children, Montréal : McGill University.
    LAUGRAND, Frédéric, Jarich OOSTEN, 2009, « Transfer of Inuit qaujimajatuqangit in Inuit modern society », Études/Inuit/Studies, 33 (1-2) : 115-152. Consulté en novembre 2013 : http://id.erudit.org/iderudit/044963ar.
    TAGALIK, Shirley, 2010, Inunnguiniq : Caring for Children the Inuit Way, Prince George : National Collaborating Center for Aboriginal Health.
    THERRIEN, Michèle, 2012, Les Inuit, Paris : Les Belles Lettres, coll. Guide Belles Lettres des Civilisations.
    TEVENY, Sylvie, 2003, « Le Nunavik et le Nunavut, itinéraire des négociations politiques », in P. Huret (dir.), Les Inuit de l’Arctique canadien, Québec : CIDEF-AFI, pp. 169-181.
    Conseil circumpolaire inuit : https://www.inuitcircumpolar.com/
    Inuit Tapiriit Kanatami : https://www.itk.ca/
    Régie Régionale de la Santé et des Services Sociaux du Nunavik : https://nrbhss.ca/fr
    Commission Viens 2019 : Commission d’enquête sur les relations entre les Autochtones et certains services publics :
    https://www.cerp.gouv.qc.ca/fileadmin/Fichiers_clients/Rapport/Rapport_final.pdf
    Commission Vérité et Réconciliation 2015 : https://nctr.ca/documents/rapports/?lang=fr

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    • 27 min
    L'enseignement de l'histoire - entrevue avec Aude Maltais-Landry et Alexandre Lanoix

    L'enseignement de l'histoire - entrevue avec Aude Maltais-Landry et Alexandre Lanoix

    Nous plongeons pour une deuxième fois dans le vaste monde de l’éducation et de l’enseignement de l’histoire nationale. L’an dernier, Catherine avait reçu Adèle Clapperton-Richard et Benoit Gaudreault pour discuter des représentations des peuples autochtones et du colonialisme dans les manuels scolaires québécois, sur une période de près de 200 ans. Vous pouvez (ré)écouter ces épisodes ici et ici.
    Nous poursuivons aujourd’hui l’exploration de ces questions à partir d’un autre angle : celui des professeur.e.s et des programmes ministériels.
    Qu’impose aux professeur.e.s le programme d’histoire du Québec au secondaire ? Comment les professeur.e.s arrivent-ils et elles à introduire des perspectives plurielles dans leur enseignement ? Sont-ils même à l’aise de le faire ? Quel est le rôle de l’histoire dans la formation des jeunes selon les professeur.e.s qui l’enseignent ?
    Ce sont ces questions que Marc-Antoine explore avec nos deux invités, Aude Maltais-Landry et Alexandre Lanoix.
    Partie 1 de 2
    Animation : Marc-Antoine Bouchard-Racine
    Invité.e.s : Aude Maltais-Landry et Alexandre Lanoix
    Recherche : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Catherine Larochelle
    Réalisation : Catherine Larochelle
    Enregistrement et montage : Francis St-Louis
    Références pour aller plus loin:
    Fink, N., Furrer, M., & Gautschi, P. (Eds.). (2020). The Teaching of the History of One’s Own Country: International Experiences in a Comparative Perspective. Wochenschau Verlag. Voir notamment le chapitre co-écrit par Aude.
    Lanoix, A. (2017). L'identification à la nation dans les représentations sociales des enseignants d'histoire québécois. McGill Journal of education, 52(1), 173-196. 
    Lanoix, A. (2018). Représentations sociales comparées. Le regard des enseignants et des conseillers pédagogiques québécois sur les finalités de l’enseignement de l’histoire. Revue des sciences de l'éducation, 44(2), 77-102.
     https://doi.org/doi.org/10.7202/1058113ar
    Moisan, S., Warren, J. P., Zanazanian, P., Hirsch, S., & Maltais-Landry, A. (2020). La pluralité des expériences historiques dans le passé du Québec et du Canada: Points de vue des historiennes et historiens universitaires 1. Revue d’histoire de l’Amérique française, 74(1), 103-127.


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    • 31 min
    L'enseignement de l'histoire - entrevue avec Aude Maltais-Landry et Alexandre Lanoix

    L'enseignement de l'histoire - entrevue avec Aude Maltais-Landry et Alexandre Lanoix

    Nous plongeons pour une deuxième fois dans le vaste monde de l’éducation et de l’enseignement de l’histoire nationale. L’an dernier, Catherine avait reçu Adèle Clapperton-Richard et Benoit Gaudreault pour discuter des représentations des peuples autochtones et du colonialisme dans les manuels scolaires québécois, sur une période de près de 200 ans. Vous pouvez (ré)écouter ces épisodes ici et ici.
    Nous poursuivons aujourd’hui l’exploration de ces questions à partir d’un autre angle : celui des professeur.e.s et des programmes ministériels.
    Qu’impose aux professeur.e.s le programme d’histoire du Québec au secondaire ? Comment les professeur.e.s arrivent-ils et elles à introduire des perspectives plurielles dans leur enseignement ? Sont-ils même à l’aise de le faire ? Quel est le rôle de l’histoire dans la formation des jeunes selon les professeur.e.s qui l’enseignent ?
    Ce sont ces questions que Marc-Antoine explore avec nos deux invités, Aude Maltais-Landry et Alexandre Lanoix.
    Partie 2 de 2
    Animation : Marc-Antoine Bouchard-Racine
    Invité.e.s : Aude Maltais-Landry et Alexandre Lanoix
    Recherche : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Catherine Larochelle
    Réalisation : Catherine Larochelle
    Enregistrement et montage : Francis St-Louis
    Références pour aller plus loin:
    Fink, N., Furrer, M., & Gautschi, P. (Eds.). (2020). The Teaching of the History of One’s Own Country: International Experiences in a Comparative Perspective. Wochenschau Verlag. Voir notamment le chapitre co-écrit par Aude.
    Lanoix, A. (2017). L'identification à la nation dans les représentations sociales des enseignants d'histoire québécois. McGill Journal of education, 52(1), 173-196. 
    Lanoix, A. (2018). Représentations sociales comparées. Le regard des enseignants et des conseillers pédagogiques québécois sur les finalités de l’enseignement de l’histoire. Revue des sciences de l'éducation, 44(2), 77-102.
     https://doi.org/doi.org/10.7202/1058113ar
    Moisan, S., Warren, J. P., Zanazanian, P., Hirsch, S., & Maltais-Landry, A. (2020). La pluralité des expériences historiques dans le passé du Québec et du Canada: Points de vue des historiennes et historiens universitaires 1. Revue d’histoire de l’Amérique française, 74(1), 103-127.

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    • 31 min
    Suggestions culturelles #2

    Suggestions culturelles #2

    Dans cet épisode, il est question du mouvement Indian Rights for Indian Women, de l'écriture d'An Antane Kapesh, d'une petite maison de la réserve de Wendake d'où est né un militantisme autochtone pan-américain et de découvertes culturelles!
    Animation : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Catherine Larochelle
    Références au sujet des œuvres citées :
    Je suis une maudite sauvagesse / Eukuan Nin Matshi-Manitu Innushkueu, An Antane Kapesh (Mémoire d'encrier, 2019, édité et préfacé par Naomi Fontaine, Traduit par José Mailhot)
    Mononk Jules, Jocelyn Sioui (Éditions Hannenorak, 2020)
    Mary Two-Axe Earley : Je suis redevenue indienne, film de Courtney Montour (Office national du film, 2021, 34 minutes)
    La série Décoloniser l'histoire : saison 2 (Picbois productions, 2023)
    Pour aller plus loin:
    Le guide pédagogique accompagnant le film de Courtney Montour
    Un compte-rendu du livre de Sioui en dialogue avec un deuxième ouvrage, par Catherine.
    Au sujet du mouvement Indian Right for Indian Women : https://graphichistorycollective.com/project/poster-33-indigenous-women
    Recherche : Marc-Antoine Bouchard-Racine et Catherine Larochelle
    Réalisation : Catherine Larochelle
    Enregistrement et montage : Francis Saint-Louis

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    • 28 min
    Conférence de Paul-Étienne Rainville

    Conférence de Paul-Étienne Rainville

    Le 28 avril dernier, le groupe d’étude sur le colonialisme québécois (GECQ) a tenu sa première conférence annuelle.
    Cet épisode présente l’enregistrement de la conférence de Paul-Étienne Rainville prononcée à cette occasion.
    Paul-Étienne Rainville est spécialiste des luttes pour les droits humains après la Seconde Guerre mondiale. Sa conférence explore la manière dont les militants blancs francophones du Québec ont pu, pendant des décennies, lutter contre les discriminations raciales tout en maintenant les personnes autochtones et racisées en marge de leur combat et de leurs discours. Dans un contexte où langue, religion et race sont conceptuellement interreliées, les enjeux de racisme ou d’autodétermination mis de l’avant concernent le plus souvent les Canadiens français, minorité francophone victime de l’impérialisme culturel anglophone. La discrimination contre les personnes racisées est dénoncée à l’étranger davantage que dans les frontières du pays, tandis que les personnes autochtones du Canada sont absentes du discours. Paul-Étienne Rainville nous invite à utiliser l’histoire pour mettre au jour les processus discursifs de déni de la violence coloniale et réfléchir à nos récits nationaux.

    Conférencier : Paul-Étienne Rainville
    Réalisation : Catherine Larochelle
    Enregistrement : Ollivier Hubert
    Montage : Julie Bélanger (ne pas se fier aux crédits cités à la fin)

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    • 38 min

Avis des utilisateurs

5,0 sur 5
4 notes

4 notes

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Bravo! Belle initiative!

Je vous ai écouté avec plaisir. J’ai hâte d’entendre la suite!
Denyse

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