《美好時刻》每日聖言分‪享‬ 台灣主言家庭

6.27（四）實行主的旨意
聖師亞力山大. 啟祿主教
瑪竇福音七21-29
列下廿四8-17
 
 
聆聽聖言
 
那時，耶穌對門徒們說：
「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。到那一天有許多人要向我說：主啊！主啊！我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇蹟嗎？那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我罷！
所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」
耶穌講完了這些話，群眾都驚奇衪的教訓，因為衪教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。


釋經小幫手
「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。」耶穌警告我們，當我們到達天國之門時，他有可能會認不出我們。對我們許多人來說，這會是多麼令人震驚，因為我們自認為是虔誠的基督徒，積極參與教會的服務，以教會的名義做了很多事情。難道耶穌這麼狠心嗎？其實，耶穌並不無情。祂確實要求我們認真看待我們的信仰，讓祂成為我們心中的主，可以指導我們的生活。如果我們真正愛耶穌，我們就會做祂要我們做的事情，也就是祂的旨意。然而，很多時候，我們參與教會內外的服侍和活動，並不是因為我們祈禱並明白這是祂的旨意，而是出於其它各種原因。也許我們被邀請參加活動卻不能拒絕？也許我們正在尋找一種歸屬感，一種讓自己感到有價值又很聖善的方式。也許，我們有個人需求和動機需要被滿足？不幸的是，即使這些都是好的事情，當我們因為自己的緣故而做許多事情而沒有尋求耶穌的指導時，我們最終會在這些事情中插入太多的人為因素，不好的心情和分裂、判斷等。在面臨挑戰的時刻，因為我們從未透過祈禱與耶穌建立良好而深厚的關係，我們的善意本身就會枯竭，我們所表現出的好基督徒的外表也會崩潰。今天，如果你發現自己在服務的時候缺少耐心、愛心、和慷慨，是時候反省你是否有在聆聽並實行天主的話了！

品嚐聖言
那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。

活出聖言
當你和他人的關係有張力時，勇敢且謙虛的面對對方，一起行天主的旨意。

全心祈禱
耶穌，請幫助我接受祢旨意中不是最容易或我最喜歡的那一個，勇敢實行它。



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6.26（三）天主的先知
 
瑪竇福音七15-20
列下廿二8~廿三3
 
 
聆聽聖言
 
那時，耶穌對門徒們說：
「你們要提防假先知！他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄？或者蒺藜上豈能收到無花果？這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹，必要砍倒，投入火中。所以，你們可憑他們的果實辨別他們。」

釋經小幫手
福音中耶穌提醒我們要提防假先知。「他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。」對耶穌來說，真正的先知是表裡合一，溫順跟隨天主的人。在舊約中，先知的「先」不指預知──比別人先知道未來的意思。「先」較正確的理解是指「前」：先知在人前說天主的話，也在天主前為人說話。先知是天主和人之間的橋樑，負責把天主在每一時代要啓示給世界的真理傳遞給人民。為此，先知的心必須完全透明的向著天主及人們，並忠實的執行天主的旨意。假先知卻是那些為了自己的私欲偏情，不惜扭曲或沉默了天主的話，誤導人民的人。你可曾在祈禱中聽到天主對你的邀請，或在教會要理中明白天主要求人類如何生活？你可曾被社會的一些需要觸動，有個衝動想要回應？這些都可能是天主接觸我們的方法。你回應祂了嗎？有時候，我們因為自己的舒適和利益，寧願做自己想做的事情，也不願麻煩自己去做天主要我們做的事情。這時，我們即使用再好的理由為自己辯解，仍舊是披著羊毛的豺狼，因為我們已經把天主的恩寵以及天主要傳遞給他人的生命吞噬掉了。今天耶穌也說：「你們可憑他們的果實辨別他們。」今天耶穌提醒我們，我們無法掩飾我們和天主真正的連接。他人會透過我們生命中所結的平安、喜樂、謙遜、溫柔、仁慈等果實發現我們是否是天主的真正先知。你和天主的連接如何呢？

品嚐聖言
凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子。

活出聖言
留意你每天所做的一切，它讓你的生命結出好果實還是苦澀、不成熟的果實？

全心祈禱
天主，請祢住在我心中，主導我的一言一行，讓它們都能明確地表達祢的愛。



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6.25（二）珍惜寶貴的
 
瑪竇福音七6，12-14
列下十九9~36
 
 
聆聽聖言
 
那時，耶穌對門徒們說：
「你們不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕牠們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。
所以，凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。
你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裏進去。
那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多。」

 

釋經小幫手
有些東西是不適合搭配在一起的。比方說：你會穿著禮服去跑步嗎？或在喝酒後開車嗎？還是在給汽車加油的時候抽菸？或明明知道有些食物有毒卻堅持要去嘗試？當耶穌說不要把「聖物」──指聖殿奉獻的肉品，給狗吃，或不要把珠寶投在豬面前，祂就是要我們明智一些，懂得分辨哪些東西是不能搭在一起的。每天匆匆忙忙過生活，我們會去分辨，會把重要的事情和不重要的事情分開嗎？不把他們混在一起嗎？例如，你會把公司的壓力、憤怒和不滿帶回家發洩在孩子和配偶身上嗎？如果你不加思考地按照自己的情緒行事，很容易便會傷害到自己愛的家人，猶如把珍珠投給豬踐踏。人性的軟弱讓我們容易被環境影響。比如說：在太累、太忙、壓力太大時，我們會失去分辨的智慧。我們甚至可以把明明在手中的幸福當成理所當然，不去珍惜，反而將它糟蹋了。今天，如果你發現自己被混淆時，導致無法分辨是非、黑白、無法控制自己的時候，耶穌願意給我們一個簡單的原則，說：「凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做。」你想要被尊重，那就對別人表達尊重；你想別人給你微笑，那就給別人微笑；你想別人信任你，那就要信任別人。就把自己當成量杯，按照自己的需求對待別人。這就是最低的門檻，但一做到，就能找到，並且走進幸福的窄門了。

品嚐聖言
你們不要把你們的珠寶投在豬前，怕牠們用腳踐踏了珠寶。

活出聖言
即便你生活壓力再大，常常提醒自己，要以自己渴望被對待的方式對待他人。

全心祈禱
耶穌，求祢幫助我不要讓生活中的壓力遮蓋了祢在我内的寶貴面容。



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6.24（一）天主是仁慈的
聖若翰洗者誕辰
路加福音一57-66，80
依四九1-6；宗十三22-26
 
 

聆聽聖言
 
依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。
到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說：「不，要叫他若翰。」他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」
他們便給他的父親打手勢，看願意叫他什麼。他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。
匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。於是，所有的鄰居都滿懷畏懼；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。
這小孩漸漸長大，心神堅強。他住在荒野中，直到他在以色列人前出現的日期。

 

釋經小幫手
天主教聖經舊約的最後一本書的最後兩句話說道：「在上主偉大及可怕的日子來臨以前，我必派遣先知厄里亞到你們這裏來；他將使父親的心轉向兒子，使兒子的心轉向父親，免得我來臨時，以毀滅律打擊這地。」（拉三23-24）這些話是在若翰誕生大約四百年前被瑪拉基亞先知預言了，而這些話正是指若翰的一生和他特有的使命，就是「使父親的心轉向兒子，使兒子的心轉向父親。」要使彼此的心轉向彼此的意思是，要修復關係。父親，你的心是否有轉向你的孩子？你是否讓壓力、失望、以往的經驗、各種批評或不潔的思想影響你對孩子的看法。孩子們，你們的心有轉向你的父親嗎？你是否能原諒他？你能瞭解他的文化背景跟你的不同？不要讓過去不良的回憶破壞你們現今可以有的美好的關係。我們很多時候帶著各種包袱走，便會發現自己走不遠，也不快，走得很不開心，而且越走越累。這也是舊約中以色列人的經驗，為了要保全自己的生存，所以給民族定下來各種的規定和法律，導致一個輕鬆、溫馨的天人關係，變成是束縛人的鎖鏈。原本要釋放他們的天主變成是囚禁他們的天主。天主派遣洗者若翰，就是要告訴我們，祂都會白白地給我們，這也就是「若翰」這名字的意義，「天主是仁慈的」。讓我們謙卑地接受，謙卑地讓我們的心轉向彼此。

品嚐聖言
他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」

活出聖言
你是怎麼想天主的呢？試留意你對天主的印象如何影響你待人待己的態度。

全心祈禱
天主，請祢接近我，讓我經驗祢的仁慈，糾正我對祢可能有的錯誤概念。



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6.23（日）呼求耶穌
常年期第十二主日
馬爾谷福音四35-40
約卅八1~11；格後五14-17
 
 
聆聽聖言
 
有一天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去罷！」他們遂離開群眾，就照祂在船上的原狀，帶祂走了；與祂一起的還有別的小船。
忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。
他們叫醒祂，給祂說：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」
耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了罷！」
風就停止了，遂大為平靜。
耶穌對他們說：「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」
他們非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從祂！」


釋經小幫手
在今天的福音中，耶穌邀請門徒渡海到對岸去，門徒卻在渡海過程中遇到暴風雨。這讓我們想起一些基督徒在侍奉天主時擁有的錯誤觀念。他們認為只要自己遵行天主的旨意，一定會被天主祝福，事情也會一帆風順。可惜，現實中，生活的暴風雨經常在我們沒預料時襲擊我們。它可能是教友之間的誤會、讓你感到羞辱的錯誤或失敗，或各種讓你感到力不從心的事件顯現，使你的自我價值被動搖，對天主的許諾失去信心。如果你遇到這樣的暴風雨，你會怎麼做呢？很多教友會找別人抱怨、訴苦，想從他人身上得到認同和安慰；有的教友可能就因此幻滅，覺得信耶穌有什麼好，因此就離開祂；也有的雖然沒有離開耶穌，但因為不敢把心中的懷疑和傷痛跟耶穌分享，和耶穌的關係就只能保持在客氣卻不親近的階段。你和耶穌的關係是處在怎麼樣的狀況呢？福音中我們看到門徒們在慌張的時候，急忙叫醒耶穌，喊道：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」也許我們會鄙視門徒，認為他們信德不夠，畢竟耶穌也這樣念了他們。但，這些門徒是耶穌復活後不畏任何迫害，堅定為他作證的。他們後來的信德哪裡來？就是一次一次的在害怕無助時，呼求耶穌，並期待耶穌的救恩而培養出來的。原來大膽呼求天主，也是信德的表現。你我在遇到困難瓶頸時，是否有足夠的謙虛呼求耶穌，相信祂一定會及時救助我們呢？

品嚐聖言
他們叫醒祂，給祂說：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」

活出聖言
把別人和自己的需要、矛盾都帶給天主，請求祂為你按祂的方式平息風浪。

全心祈禱
耶穌，祢既在我的船上，就讓我和祢親近，不要太過客氣，也不用隱藏自己。



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6.22（六）天父的眷顧
聖博嵐主教
瑪竇福音六24-34
編下廿四17-25
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。為此，我告訴你們：不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼。難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎？
你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裏屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎？你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢？
關於衣服，你們又憂慮什麼？你們觀察一下田間的百合花怎樣生長：它們既不勞作，也不紡織；可是我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時代所披戴的，也不如這些花中的一朵。田裏的野草今天還在，明天就投在爐中，天主尚且這樣裝飾，信德薄弱的人哪，何況你們呢？
所以，你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼？因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。
你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。」


釋經小幫手
「沒有人能事奉兩個主人。」耶穌要我們不要事奉兩個主人，並不是要讓我們鄙視世上合法的權威。相反的，祂邀請我們反思誰是我們心的主人？什麼在主導我們每天的生活？有些事情很吸引我們，如：賺錢的機會、健壯的身材、心儀的對象、或某種生活品質？另有事情讓我們害怕和有壓力，如：要面對的考試、家人的期待、跟同儕的比較或困難的人際關係。今天，耶穌要我們意識到，無論什麼人事物，如果在我們心中占的地位比天主更大，他就是我們心中正侍奉的主人。這些「主人」也許能夠給我們一些好處，讓我們在生命中的某些時刻感到有力量和充滿價值，但在局勢不好時，很多時候他們卻反過來給我們極大的壓力和束縛。換句話說，這些主人並不愛我們，並不在乎我們的好。當我們把安全感和價值建立在他們身上時，我們一定會受傷、失望。相反的，天主是創造我們、懂我們、愛我們的父親。如果天主是我們心中最大的，而我們也會像田野的花朵和天空的飛鳥全然信靠祂的愛和眷顧，那麼我們的生活就會很不一樣。無論生活狀況是好還是壞，我們都可以相信天主一直注視著我們，對我們的生活有最好的安排和計劃。當我們讓其它受造物在我們心中的地位推到天主以後，我們依然可以喜愛他們、享用他們，但卻懂得節制、不會依戀、沉迷於他們，讓我們和他們之間的關係是自由的、健康的。

品嚐聖言
「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個，而愛那一個。」

活出聖言
你追求的事情是否讓你得到平安和喜樂？你是否該檢視你與它的關係？

全心祈禱
天主，當我所追求的幸福讓我幻滅、受傷時，請祢接納我回到祢的懷抱。



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