歧义 Disagreement Evan

本期节目我们邀请了爱老师来和主播们共同讨论情感/情动研究的话题，首先我们从思想史的角度讨论了一种基于具身性的情动所处的位置以及传统的知识生产对于情感/情绪的偏见，并由此探讨了情感研究在当代社会科学中的重要角色。从爱老师的博士论文对农村老人的研究作为切入点，我们进一步讨论了新自由主义全球化之下人们普遍遭遇到的“日常的残酷性”。面对这样的现状，一个研究者应该如何革新知识的生产范式？个体又可以如何理解自己在“历史的当下”的处境？一起来听这期节目吧！
本期主播：Evan、Lemon
本期嘉宾：Alice, 爱老师（公众号：她译），伦敦政治经济学院博士，研究兴趣：情感、性别、文化政治。《残酷的乐观主义》译者。
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-时间轴-
00:01:36 为什么情感/情动研究是重要的
00:09:40 “科学主义”对情绪/情感的偏见
00:13:16 从思想史的角度看身体与情感
00:36:55 从“人”开始的研究——对农村老人群体的研究
00:47:00 农村老人对完满家庭的幻想——一种“残酷的乐观主义”
01:05:10 文化研究对无产阶级的“去神话化”
01:19:21 翻译《残酷的乐观主义》时的个人思考与感受
01:35:36 危机的日常化与日常生活的“日常性”
01:50:08 当下社科学术场域中研究者的个人困境
02:02:50 情感/情动并非已然确定之物
-爱老师翻译作品-
劳伦·贝兰特. 2023. 残酷的乐观主义. 中国工人出版社
Sara Ahmed | 情感及其对象 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI4OTcyNDQ5OA==&mid=2247484757&idx=1&sn=036b1f3bb1fef049cda4d33f4c586d6a&chksm=ec2b8468db5c0d7e301c02f231edd3f06bf5276a04518b42e8f66ff780884ebefda5851bed9d&token=483089109&lang=zh_CN#rd
-其它本期参考文献-
Ahmed, Sara. 2014. The Cultural Politics of Emotion. Edinburgh University Press.
Butler, Judith. 2012. Subjects of Desire. Columbia University Press.
Brown, Wendy. 2015. Undoing the Demos: Neoliberalism’s Stealth Revolution. Zone Books.
Harding, Jennifer, and E. Deidre Pribram. 2004. “Losing Our Cool? Following Williams and Grossberg on Emotions.” Cultural Studies 18 (6): 863–83.
Illouz, Eva. 2019. The End of Love: A Sociology of Negative Relations. Oxford University Press.
Jaggar, Alison M. 1989. “Love and Knowledge: Emotion in Feminist Epistemology.” Inquiry 32 (2): 151–76.
Turner, Bryan S. 2008. The Body and Society. Sage.
萨拉·艾哈迈德. 2023. 过一种女性主义的生活. 上海文艺出版社
郑艳姬. 人类学视野下的“身体感”研究: 观点与脉络. 广西民族研究, 2019, (04): 57-65.
冯珠娣, 汪民安.日常生活、身体、政治. 社会学研究, 2004, (01): 107-113.
赖立里, 张慧. 如何触碰生活的质感——日常生活研究方法论的四个面向. 探索与争鸣, 2017, (01): 104-110.
-其它与情感/情绪研究有关的中文出版物-
阿莉·霍克希尔德. 2020. 心灵的整饰. 上海三联书店
罗斯·哈克曼. 2024. 情绪价值. 中信出版集团
赫尔穆特·舍克. 2024. 嫉妒与社会. 理想国（上海三联书店）
彼得·斯特恩斯. 2024. 羞耻. 光启书局
-本期音乐-
Patti Smith - My Generation
文字编辑：鸽鸽

本期节目从对“性与性别”作为概念本身的反思出发，谈了谈“生理性别”与“社会性别”作为社会话语的“权力-知识”谱系，并由此分析“性/别”如何作为权力运作的中介而存在。伴随着上世纪末开始的新自由主义全球化，相应的性/别生命政治也在被不断重构。在对性/别治理与抵抗的历史性回顾中，重新思考性/别身份是如何在当下参与到组织我们社会生活的“真理体制”中去的，借此反思个体经验与集体身份间的矛盾以及与此相关的团结政治实践的困境。
主播/制作：Evan
文字编辑：鸽鸽
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-时间轴-
00:02:18 重新思考性别范畴：我们怎么被指派为某一性别？
00:04:00 对“生理性别”的反思
00:06:28 “Gender”的话语谱系与“性别指派手术”
00:11:11 作为治理手段的性别规范
00:15:12 猎巫运动与资本主义原始积累
00:19:10 发达工业社会下劳动力再生产问题与“照护”的市场化
00:21:20 自由主义女权的界限
00:30:15 女权运动中女性群体的分化与交叉性的提出
00:33:56 新自由主义性别主体化工程
00:41:30 中国“性别-人口”政治的变化
00:46:25 生命是权力技术治理的对象
00:48:56 什么是身体
00:52:02 权力创造了性别而非性别创造了压迫
00:56:05 大写“女人”能指在异性恋体系中才有效
01:00:02 身体的意向性：可欲望之物与恶心
01:07:10 性别身份认同是重复操演的产物
01:14:01 女权主义逐渐变为一种纳入性政治
01:15:10 “女性偶像”与新自由主义意识形态
01:18:55 集体身份的僵局与团结政治的困境
-延伸阅读-
朱迪斯·巴特勒《性别麻烦》
米歇尔·福柯《性经验史》
西尔维娅·费代里奇《凯列班与女巫》
西尔维娅·费代里奇《超越身体边界》
玛丽亚·米斯《父权制与资本积累》
McCall, L. (2005). The complexity of intersectionality. Signs, 30(3), 1771-1800. https://www.journals.uchicago.edu/doi/abs/10.1086/426800
Repo, J. (2013). The biopolitical birth of gender: Social control, Hermaphroditism, and the new sexual apparatus. Alternatives, 38(3), 228-244. https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0304375413497845
Rottenberg, C. (2014). The rise of neoliberal feminism. Cultural Studies, 28(3), 418-437. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09502386.2013.857361
-本期音乐-
Kesha - Rich, White, Straight Men

本期节目是歧义的新年特辑，同时也是对过往一年经历的总结和吐槽。以学术、网络和现实当中的种种现象为例，我们通过吐槽对结构性的问题进行反思，以期在吐槽当中发现微小改变与抵抗的可能，也借此在新的一年即将来临之际展望我们的未来，同时在这里也祝听众朋友们新年快乐！
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本期主播：Evan、萧萧、Lemon、墨季
文字编辑：鸽鸽
音频制作：Wren
-时间轴-
00:03:00 抱怨的力量：改变的起点
00:05:52 当代中国语境下的戏谑与吐槽
00:10:25 学术论文里的“跳大神”
00:15:45 象征法则在行动中的构建
00:18:00 重新掌握一种对身体的新的使用方式
00:20:15 “中国特色”学科建设——讲好“中国故事”
00:29:05 宏大叙事与个人经验并非二元对立
00:30:27 运作在现实中的父权制
00:39:00 国内学术领域怪现状：糟糕的学术标准与新技术恋物癖
00:54:27 网络女权何以至此？
01:03:37 纯女性市民社区的“女性主义实践”
01:06:50 “孙吧男”的想象与自我认同：对新自由主义男性形象的焦虑
01:12:55 “网左”萧萧与张一兵的不解之缘
01:19:00 英国的“左翼“学生社团
01:21:30 主义的贩卖：贩卖被允诺的未来
01:25:18 改变的当下性与现实性
01:35:45 他者意识的缺失：糟糕的邻居与室友
01:55:22 上海退休工人群体“占领”饮品店
01:58:40 展望未来
-延伸阅读-
Sara Ahmed (2021). Complaint! Duke University Press
英国随记 & 经历与观察（一）｜他者的面孔https://mp.weixin.qq.com/s/SD3BIR2tqjhgAYLvoaITVw
项飙：具体而直接的爱https://mp.weixin.qq.com/s/849aJ99a_jrOTam2AUu4EQ
阿甘本、《神圣人》的序、The highest poverty
张一兵《遭遇阿甘本》
阿尔都塞《偶然相遇的唯物主义潜流》
-本期音乐-
不干啦 by 新工人乐团
孙杰克李杰克 by 凯桑

本期节目我们从面对生命政治的大问题出发，探讨了住房、生育问题给我们带来的困境。现实的处境不禁让我们思考，在这样一个生命政治的大结构下我们是否能够做出什么改变？我们进一步探讨了commons在当下社会的可能性，这样一个基于各自的需要而达成一致的联盟虽然是偶然而松散的，但也能够使得我们在结构的高压下得以生存。当代人在面对着结构时难免感到无力而迷茫，但在这种处境之下更重要的是带着对自身和他人需求的思考，在行动中去寻找各自的生存之道。
-制作人员-
主播：Evan、Lemon、萧萧、墨季
声音设计：Wren
文字编辑：鸽鸽
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-时间轴-
00:02:10 面对生命政治的问题我们能够做什么？
00:03:30 “家”与贫穷的再生产
00:07:35 住房是冰冷的“指标”还是生活空间？
00:12:43 生命政治与女性的“生育损伤”
00:19:20 “驱逐”与贫困关系网
00:24:28 大结构下的个体能够做什么？
00:25:30 学者能够做出什么改变？
00:31:30  commons的可能性
00:35:05 城市commons的例子：韩国的“消费合作社”
00:38:40 基于需求的数字common与文化common
00:47:05 当代大学生群体的“信息交换的联盟”
01:01:35  commons与community的不同之处
01:06:40 “搭子”文化
01:10:18  朝向生存问题去行动
01:18:00  个体的迷茫与需求
-延伸阅读-
[美]马修·德斯蒙德 《扫地出门：美国城市的贫穷与暴利》，理想国纪实系列
Elinor Ostrom (2015) Governing the Commons: The Evolution of Institutions for Collective Action. Cambridge University Press.
《论可能生活》赵汀阳
《恐惧与战栗》索伦·克尔凯廓尔
黄盈盈等 《我在现场：性社会学田野调查笔记》
-本期音乐-
John Lennon - Imagine

本期节目我们从讨论宗教研究范式的问题开始，聊了聊祭祀活动作为历史与文化交汇点的复杂性。以此为基础进一步讨论了宗教祭祀中理性与非理性的问题，并在符号学的视角下对宗教的意义进行了解读。同时我们将视角拉回当下，现代“赛博巫术”的兴起，似乎与科学的“时代主题”相悖，但正是在这样一种张力中，我们得以发现其中隐藏着的现代性贫乏与现实政治经济关系。
-制作人员-
主播：墨季、萧萧、Evan
文字编辑：鸽鸽
音频编辑：Wren
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-时间轴-
00:01:14 宗教研究范式的问题
00:04:47 当代中国农村的传统祭祀仪式
00:09:52 祭祀是历史与当下的交会点
00:17:20 现代西方人的信仰生活：以犹太宗教到文化的转变为例
00:19:12 “祭神如神在”——仪式与神的“如在”
00:23:25 理性与非理性划分的问题
00:34:08 符号学视角下的意义问题与宗教仪式
00:38:05 现代“赛博巫术”的兴盛：象征的贫困
00:46:05 宗教仪式并非迷信
00:51:05 符号、客体与物的三元组视角下的仪式
00:58:25 冥想——一种控制而非解放
01:02:22 “梗”：虚幻的组织形式与实在的意义交换
01:07:00 赛博祭祀是高度政治化的活动
01:12:40 明清时代的女性宗教行为
-延伸阅读-
李向平《信仰、革命与权力秩序：中国宗教社会学研究》
赵世瑜《狂欢与日常-明清以来的庙会与民间社会》
王斯福《帝国的隐喻 中国民间宗教》
李天纲《金泽 江南民间祭祀探源》
埃利亚斯《文明的进程》
侯旭东《什么是日常统治史》
谢林《哲学与宗教》先刚 译
阿尔都塞《论再生产》
Talal Asad, Geneaologies of Religion
Dipesh Chakrabarty, The Time of History and the Times of Gods
Thomas Blom Hansen, Cool Passion The Political Theology of Conviction
Saba Mahmood, Feminist Theory, Embodiment, and the Docile Agent: Some Reflections on the Egyptian Islamic Revival
Hussein Ali Agrama, Ethics, tradition, authority: Toward an anthropology of the fatwa
-本期配乐-
珂拉琪 万千花蕊慈母悲哀

本期节目两位主播以个人的异国经历为起点聊了聊“离散”的多重意涵，以此为基点讨论了流散中的语言和个人身份的问题。在全球右转的背景下主播们重新反思了曾经所谓全球化的“黄金时代”，在此基础上作了对殖民主义历史的反思。而面对着个人身份难以安置的现实，我们应当如何在未完成的历史中重新思考个人与当下，反思自己具身化的“中国性”？
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-本期嘉宾-
曹徙南 （微博 @曹徙南，微信公众号：不太平广记） 自由撰稿人，欧陆流民，新传混子
-制作人员-
主播：Evan
文字编辑：鸽鸽
声音编辑：Wren
-时间轴-
00:03:15 为何离开故土：什么使我们离散（diaspora）
00:11:45 中文表达的迟疑与自我审查：母语的“创伤”
00:15:55 语言的“离散”：母语羞耻与英语的霸权
00:21:00 英语能力为何是一种“优势能力”？
00:26:16 身处异国的“中国人”的体验
00:31:23 站在异乡看故乡
00:34:58 自我内化的“东方主义”
00:39:28 “右转”背景下对全球化“黄金时代”的回顾
00:47:30 媒介技术的“去蔽功能”
00:52:00 离散中如何安置我们的身份
00:56:10 如影随形的“华人”问题
01:02:50 具身性的而非宏大叙事的“中国性”
01:08:03 历史的沉积、个人身份与当下
01:17:40 巴以冲突中的“离散与故土”——移民神话的破灭
01:22:05 离岸与在地的割裂——学术界的“国际友人”
-本期配乐-
Anthony Hamilton,Elayna Boynton - Freedom
-延伸阅读-
Elaine Lynn-Ee Ho. Citizens in motion: Emigration, immigration, and re-migration across China's borders. (Stanford University Press, 2018).
Mae Ngai. The Chinese question: The gold rushes and global politics. (WW Norton & Company, 2021).
Shelly Chan. Diaspora's homeland: modern China in the age of global migration. (Duke University Press, 2018).
Edward W. Said. Orientalism. (Pantheon Books, 1978).
Stuart Hall. Cultural Identity and Diaspora. In Colonial discourse and post-colonial theory (pp. 392-403). (Routledge, 2015).