日讲《大学》之”传文“14节

原文：

所谓“治国必先齐其家”者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。

日讲原文：

此一章书是释经文“齐家”“治国”之意。曾子曰：“圣经所谓‘治国必先齐其家’者，盖言家为一国之本，必先修身以教家，而后国可治也。若不能修身以为一家之观型，则其家不可教矣。乃欲国中共相感化，而能教其国之人者，必无是理。故治国之君子，惟修身以教家，不越庭闱之中，以尽纲常之理，而仪型所立，一国之人自相观而善，而教可成也。所以然者，盖以家国一理耳。如家有亲，本宜尽孝，而在我事亲之孝，即为国人事君之理，所以事君者不出此。家有兄，本宜尽弟，而在我事兄之弟，即为国人事长之理，所以事长者不出此。抚爱卑幼，本宜用慈，而在我爱子之慈，即为国人使众之理，所以使众者不出此。夫孝、弟、慈三者，君子亦修身以教家耳。然约之为风化之原，而广之即训行之准，此君子所以不出家而成教于国也。”