Deborah 陪你讀聖‪經‬ Deborah

單單呼求耶和華的名
材料：每日活水
 
 
以賽亞書四十一章21-29節《和合本修訂版》
耶和華向偶像挑戰
21耶和華說：「你們要呈上你們的案件。」
雅各的君王說：「你們要提出你們的理由。」
22讓它們近前來，告訴我們將來要發生甚麼事！
你們要說明先前發生的事，好讓我們思索；
或者告訴我們將來的事，使我們得知事情的結局。
23你們要指明未來的事，使我們知道你們是神明！
你們或降福，或降禍，好使我們驚奇，一同觀看。
24看哪，你們屬乎虛無，你們的作為也屬虛空；
那選擇你們的是可憎惡的。
 
25我從北方興起一人，他從日出之地而來，
是求告我名的；
他必踩踏掌權者，如踩踏泥土，
又如陶匠踹泥一般。
26有誰從起初宣佈這事，使我們知道呢？
有誰從先前指明，使我們說「他是對的」呢？
沒有人宣佈，沒有人指明，
也沒有人聽見你們的話。
27我首先對錫安說，看哪，他們在此！
我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。
28然而我觀看，並無一人；
我詢問的時候，他們中間也沒有謀士可回答。
29看哪，他們盡是麻煩，所做的工都屬虛無；
所鑄的偶像是風，是虛空。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，神說要用能夠預言將來要發生的事，證明耶和華才是真神。而將來要發生的事是將會從北方興起一人，這人會改變以色列和近東的命運。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼神要假神呈上案件呢？神根本不需要向人證明自己是神
在今天的經文中，神用官司判案的方式來呈述，控告假神要呈上案件，並且用真神才能夠預言將來會發生的事，作為真實的證據。
其實神是萬物與歷史的主宰，無論是過去、現在和將來的事，沒有神不知道的，所以，神用這樣的方式向以色列人說明祂才是真神。
而神預言的是祂將從北方興起一人，這人會改變以色列和近東的命運，而偶像卻無法指明這件事來證明自己是神。神的目的是在說明這些人手所造的偶像，不過都是因著人的需要而做的受造之物，比如生育、農業、降雨⋯⋯各種人的需要，所造出的偶像形象，這些人手所造的偶像不管怎麼供奉它，都是沒有用的，因為它們只是受造之物，真正宇宙萬物的主宰只有一位，就是耶和華神。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於人們將自己的未來交在虛無縹緲的偶像手中，最終只能過著無解的人生，你有什麼感想？
古代的人以製造偶像來解決人生難題，現在的時代雖然不是人人都去廟裡拜拜，但實際上仍然會倚靠許多類似偶像來解決人生的難題，當我們沈迷一些人事物，倚靠這些成為我們生活中心時，其實就是在拜偶像，過去的二十年間人類非常倚賴網路，任何事情我們都會查詢網路來獲得解答，甚至稱google為大神，人們的生活也越來越離不開手機與網路3C產品，近年來AI人工智慧更勝一籌，越來越多的人倚靠現代科技來幫助我們工作和解決問題，雖然這些幫助我們更快速的完成工作，卻也為我們帶來更多的工作量，以及無法脫離的3C成癮問題，我們幾乎無法不滑手機就睡覺、吃飯，上廁所⋯⋯做任何事，但是我們卻可以不禱告，不安靜在主裡，得不著安息，聖經告訴我們，以別神代替耶和華的，他們的愁苦必增加，因此，倚靠這些的我們也是無法得到真正的解答和幸福快樂的，因為唯有耶和華是真神，任何3C的工具都是可以使用的，但是只有單單仰望神，才能真正獲得我們人生的需要。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著想想，最近是否有哪些事物使你倚靠它們超過

不要害怕 因為我與你同在
材料：每日活水
 
 
以賽亞書四十一章8-20節《和合本修訂版》
8惟你以色列，我的僕人，
雅各，我所揀選的，
我朋友亞伯拉罕的後裔，
9你是我從地極領來，從地角召來的，
我對你說：「你是我的僕人；
我揀選你，並不棄絕你。」
10你不要害怕，因為我與你同在；
不要驚惶，因為我是你的神。
我必堅固你，幫助你，用我公義的右手扶持你。
 
11看哪，凡向你發怒的都抱愧蒙羞，
與你相爭的必如無有，並要滅亡。
12與你爭鬥的，你要尋找他們，卻遍尋不著；
與你爭戰的必如無有，成為虛無。
13因為我耶和華－你的神必攙扶你的右手，
對你說：「不要害怕！我必幫助你。」
 
14蟲子雅各，以色列人哪，
不要害怕！我必幫助你；
救贖你的是以色列的聖者。
這是耶和華說的。
15看哪，我使你成為全新的打穀機，齒輪銳利；
你要把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠秕。
16你要簸揚它們，風要將它們吹去；
旋風要颳散它們。
你卻要以耶和華為喜樂，因以色列的聖者誇耀。
 
17困苦貧窮人尋找水，卻尋不著；
他們因口渴，舌頭乾燥。
我－耶和華必應允他們，
我─以色列的神必不離棄他們。
 
18我要在光禿的高地開江河，在谷中開泉源；
我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。
19我要在曠野栽植香柏樹、
皂莢樹、番石榴樹，和野橄欖樹。
在沙漠一同栽上松樹、杉樹，和黃楊樹，
20好叫人看見，知道，思想，明白；
這是耶和華親手做的，
是以色列的聖者所造的。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，神反覆用僕人，神所呼召所揀選的來稱呼以色列，一再對他們說不要害怕，神是以色列的救贖者。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 神對以色列人宣告的應許，是要讓他們想起什麼歷史呢？
今天的經文顯示了以色列如今亡國悲慘的處境，甚至神形容他們像蟲子，無倚無靠，生命脆弱，彷彿隨時會被碾碎，成為虛無。
但神不斷的用我的僕人，我所揀選的，來提醒以色列人的身份，以及神與他們所立的聖約，是要他們想起耶和華神，是他們祖先亞伯拉罕的神，是將他們從埃及地為奴之家領出來的（出二十2），是以色列人的神，神要他們不要害怕，祂必幫助他們，神應許以色列要使現在看似無用的蟲子，變成齒輪銳利的全新打穀機一般可以把山嶺打碎。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於神可以使無用如蟲子般的以色列，變成齒輪銳利的全新打穀機，你有什麼感想？
神曾經帶領以色列出埃及，那時候他們只是一群奴隸，甚至沒有製造武器的技術，卻使他們脫離了埃及人的手，使手無縛雞之力他們成為齒輪銳利的軍隊，可以征服迦南地，而後因他們不斷的悖逆神導致亡國，如今，神仍然可以使用他們打敗強權，因為唯有耶和華是獨一的真神，祂關心以色列的處境，也有能力改變他們的處境。
因此，或許我們生命中也會經歷看似沒有盼望的處境，讓我們灰心喪氣，這時候我們要持續的跟隨神和禱告，耐性的等候神，不要放棄，並懇求神使我們學好現在所面對的人生功課，當神的時候到了，神有絕對的能力可以扭轉局勢，成就祂要在我們生命中美好的工作。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾經因為環境的一成不變而失去信心呢？為了信靠神的同在和幫助，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白不管環境如何，都不要害怕，因為祢與我們同在，只要專心的信靠祢，持續的禱告跟隨

單單倚靠神得勝
材料：每日活水
 
 
以賽亞書四十一章1-7節《和合本修訂版》
神對以色列的保證
1眾海島啊，在我面前靜默；
萬民要重新得力，
讓他們近前來陳述，我們可以彼此辯論。
 
2誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前？
誰將列國交給他，使他管轄列王，
把他們如灰塵交與他的刀，
如風吹的碎秸交與他的弓？
3他追趕君王，安然走過，快速地腳不落地。
4誰做成這事，從起初宣召歷代呢？
就是我－耶和華！
我是首先的，也與末後的同在。
 
5眾海島看見就都害怕，地極也都戰兢，
他們近前來；6各人互相幫助，
對弟兄說：「壯膽吧！」
7木匠鼓勵銀匠，
用鎚子打光的鼓勵打砧的，
對銲工說：「銲得好！」
又用釘子釘穩，免得它倒下。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，以賽亞說到是神從東方興起一個強人，使他管轄列國，而萬民看見都害怕，彼此連結幫助，倚靠那些不用釘子釘住就會倒下偶像。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼人們要倚靠那些不用釘子就會倒下的偶像，並抵擋神所興起的那人呢？
從歷史上來看，我們可以知道神所興起的那人，就是建立波斯帝國的居魯士王，居魯士王的力量如同狂風暴雨般席捲世界，並且推翻了原本強盛的巴比倫帝國。
人們對此的反應是害怕，又更加強倚靠那些需要人鑄造使它能豎立不倒下的偶像，他們試圖彼此連結來抵抗神所興起的力量，將性命託付給人手所造的物品，他們不明白神掌管世界，以為靠人手所做的偶像可以解決問題，於是高舉偶像，不尋求神。
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於人們不明白神掌管世界，反而高舉人手所造的偶像，認為靠著偶像就能解決問題，對此你有什麼感想？
我們從現在的角度來看待今天經文所說的事，會覺得當時的人們做了愚蠢的選擇，怎麼會試圖倚靠那些不用釘子釘住就無法豎立的偶像，來抵抗神所興起的力量呢？事實上，人們一直自以為自己的選擇是最明智的，殊不知是將自己的性命交在一個物品上。
可是現代的我們也是一樣，遇到問題的我們，有時也會想要倚靠一些人事物的智力、財力、物力、權力來幫我們解決，殊不知，我們所面前的一切，上帝都掌權其中，如果我們只是按照人的想法，而不是照著聖經的標準去解決問題，那麼我們也會像經文中的外邦人一樣，做出愚蠢的選擇，願神幫助我們單單的倚靠祂，遵行神的旨意而行，過一個靠主得勝的生活。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著想想，在你的生活中，是否也有靠著人的手段解決問題的一面？為了全然倚靠神，用神的方法解決人生中的問題，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文提醒我們，遇到問題時不要只靠自己，或是別人，做出不正確的決定，求主幫助我們不要倚靠人，也不要倚靠任何勢力，而是單單倚靠祢而得勝，奉耶穌基督的名禱告，阿們。


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等候耶和華的必重新得力
材料：每日活水
 
 
以賽亞書四十章18-31節《和合本修訂版》
18你們究竟將誰比神，用甚麼形像與他相較呢？
19至於偶像，匠人鑄造它，
銀匠用金子包裹它，又為它鑄造銀鏈。
20沒有能力捐獻的人，就挑選不易朽壞的木頭，
為自己尋找巧匠，豎立不會倒的偶像。
 
21你們豈不知道嗎？豈未曾聽見嗎？
難道沒有人從起頭就告訴你們嗎？
自從地的根基立定，你們豈不明白嗎？
22神坐在地的穹窿之上，地上的居民有如蚱蜢。
他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。
23他使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。
 
24他們剛栽上，剛種好，
根也剛扎在地裏，經他一吹，就都枯乾；
旋風將他們吹去，像碎秸一樣。
 
25那聖者說：「你們將誰與我相比，與我相等呢？」
26你們要向上舉目，看是誰創造這萬象，
按數目領出它們，一一稱其名，
以他的權能和他的大能大力，使它們一個都不缺。
 
27雅各啊，你為何說，以色列啊，你為何言，
「我的道路向耶和華隱藏，我的冤屈神並不查問」？
28你豈不曾知道嗎？你豈未曾聽見嗎？
永在的神耶和華，創造地極的主，
他不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。
29疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。
30就是年輕人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒。
31但那等候耶和華的必重新得力。
他們必如鷹展翅上騰；
他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，以賽亞說到世上所拜的偶像是用金子、銀子和木頭所造的，當時以色列人抱怨神：「我的道路向耶和華隱藏，我的冤屈神並不查問」，但神回應是以色列人不認識神，不明白神的力量，但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼以色列人當時要抱怨神：「我的道路向耶和華隱藏，我的冤屈神並不查問」呢？
我想是因為以色列亡國了，猶大也被巴比倫所滅，在古代近東社會的觀念，誰打勝仗，就是誰拜的神比較厲害，因此以色列人認為神不理會他們，周圍也只看到巴比倫所拜的偶像，因此神透過先知以賽亞對他們說話，希望他們明白他們所拜的巴比倫的偶像，不過是藉著匠人的手所鑄造雕刻而成的，根本微不足道，若不是人 的製造，根本無法豎立起來。
神對在絕望中的以色列人發出呼籲，祂才是那位創造天地萬物，永在的主，神不會疲乏，也不會困倦，神的智慧是人無法測度的，唯有來到祂的面前等候尋求祂的人，才能重新得力，神應許必使他們如鷹展翅上騰，奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
 
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於神賜給在絕境中的以色列人永恆的應許，對此你有什麼感想？
人很容易因為眼前的環境而灰心失望，即使猶太人是上帝的選民，他們的歷史中充滿上帝的慈愛與拯救，以及大能的神蹟，他們仍然對神失去信心。
但神沒有放棄他們，神透過以賽亞先知來提醒猶太人，他們所信靠的神才是全能的創造主，唯有信靠這位眷顧他們的主，力量的泉源，才能再次重新得力，願神幫助我們，不管在什麼的情況中，都能夠回到裡面等候神，而不是一直注視眼前的困難與抱怨，神已應許那等候耶和華的必重新得力，願神幫助我們緊緊的信靠祂，抓住祂的應許而活。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著想想，在你現在的生活中，有哪些領域是令你感到上帝的沈默的？為了不被眼前的困境奪走心志，緊緊抓住力

向有限的生命宣告永恆的應許
材料：每日活水
 
 
以賽亞書四十章1-17節《和合本修訂版》
安慰的話
1你們的神說：
「要安慰，安慰我的百姓。
2要對耶路撒冷說安慰的話，向它宣告，
它的戰爭已結束，它的罪孽已赦免；
它為自己一切的罪，已從耶和華手中加倍受罰。」
 
3有聲音呼喊著：
「要在曠野為耶和華預備道路，
在沙漠為我們的神修直大道。
4一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；
陡峭的要變為平坦，崎嶇的必成為平原。
5耶和華的榮耀必然顯現，
凡有血肉之軀的都一同看見，
因為這是耶和華親口說的。」
 
6有聲音說：「你喊叫吧！」
我說：「我喊叫甚麼呢？」
凡有血肉之軀的盡都如草，
他的一切榮美像野地的花。
7耶和華吹一口氣，草就枯乾，花也凋謝。
百姓誠然是草；
8草必枯乾，花必凋謝，
惟有我們神的話永遠立定。
 
9報好信息的錫安哪，要登高山；
報好信息的耶路撒冷啊，要極力揚聲。
揚聲不要懼怕，
對猶大的城鎮說：「看哪，你們的神！」
10看哪，主耶和華必以大能臨到，
他的膀臂必為他掌權；
看哪，他的賞賜在他那裏，
他的報應在他面前。
11他要像牧人牧養自己的羊群，
用膀臂聚集羔羊，抱在胸懷，
慢慢引導那乳養小羊的。
 
以色列的神無可比擬
12誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，
用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，
用天平稱岡陵呢？
13誰曾測度耶和華的靈，
或作他的謀士指教他呢？
14他與誰商議，誰教導他，
以公平的路指示他，將知識傳授與他，
又將通達的道指教他呢？
15看哪，列國都像水桶裏的一滴，
又如天平上的微塵；
看哪，他舉起眾海島，好像舉起極微小之物。
16黎巴嫩不夠當柴燒，
其中的走獸也不夠作燔祭。
17列國在他面前如同不存在，
在他看來微不足道，只是虛空。
 
 
內容觀察
👓 從以賽亞書第四十章起，是以南國猶大被巴比倫所滅為背景，以賽亞宣告神的話語。今天的經文中以賽亞說喊叫的人，應當喊叫生命與肉體的有限，惟有神的話語永遠立定。世上萬物在神面前都是微不足道和虛空的。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼神要人喊叫祂話語的永恆，又喊叫肉體的有限呢？
在當時，耶路撒冷的聖殿被毀，猶大的百姓被擄，是一個完全絕望的處境，而神要以賽亞對百姓說要喊叫世上一切生命與肉體都很有限，只有神的話是永遠立定的，因為神要帶下安慰與復興給祂的百姓，最艱難的日子已經過去了，即使是如此強大的巴比倫，在神的面前也如同草一樣，吹一口氣就能使它枯乾，世上列國在神面前，也只像水桶裡的一滴水而已。因此，神要祂的百姓不要只看眼前的絕望，而是要信靠神要復興以色列的應許必然成就，神的話語是永遠立定，永不改變的。
 
 
 
個人感受
 ▶︎ 對於在神面前，列國就像水桶裡的一滴水，而神應許恢復以色列，對此你有什麼感想？
我們生命中有時會面對好像永遠無法解決的問題，這些問題可能使我們處於灰心與絕望的處境中無法自拔，今天的經文是神在安慰當時以色列百姓，也是在對現在的 我們說話。
在我們眼中像海一樣大的困難，在神眼中卻只是一滴水一樣，我們要在神面前揚聲宣告神的話永遠立定，神的全能與無限，並且宣告自己的軟弱有限，將我們的心交託在上帝的手中，我們要相信，在上帝的面前，我們雖然是如此的渺小，但是神卻視屬祂的百姓為寶貴，神愛我們，並且神是信實可靠的，這要成為我們信心的

留心訓言又謹守的必得福樂
材料：每日活水
 
 
箴言十六章18-33節《和合本修訂版》
18驕傲在敗壞以先，內心高傲在跌倒之前。
19心裏謙卑與困苦人來往，
強如與驕傲人同分戰利品。
20留心訓言的，必得福樂；
倚靠耶和華的，這人有福。
21心中有智慧的，必稱為聰明人；
嘴唇的甜言，增長人的學問。
22人有智慧就有生命的泉源；
愚妄人必受愚妄的懲戒。
23智慧人的心使他的口謹慎，
又使他的嘴唇增長學問。
24良言如同蜂巢，使心甘甜，使骨得醫治。
25有一條路，人以為正，至終卻成為死亡之路。
26勞力的人為自己勞力，因為他的口腹催逼他。
27匪徒圖謀奸惡，嘴唇上的言語彷彿燒焦的火。
 
28乖謬的人散播紛爭，造謠的離間密友。
29殘暴的人引誘鄰舍，領他走不好的道路。
30緊閉雙目的，圖謀乖謬；緊咬嘴唇的，成就惡事。
31白髮是榮耀的冠冕，行在公義道上的，必能得著。
32不輕易發怒的，勝過勇士；
控制自己脾氣的，強如取城。
33人雖可擲籤在膝上，定事卻由耶和華。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中關於驕傲和謙卑，所羅門教導驕傲在敗壞以先，內心高傲在跌倒之前，與驕傲的人交往或許會有有一時的好處，但謙卑的與困苦人來往其實是更好的選擇，倚靠耶和華，留心訓言又謹守的人會得著神的福樂。那些乖謬的人會散播紛爭，造謠，離間朋友，引誘身旁的人走不好的道路。
 
 
思考與默想
 ▶︎ 為什麼那些留心訓言又謹守的人會得著耶和華的福樂呢？
25節告訴我們：「有一條路，人以為正，至終卻成為死亡之路」這句話的意思是在提醒我們，有的時候，以我們所處的環境，以人的標準與世界的潮流來看，有些路似乎是正解，大家都會這樣選，標準答案，政治正確，好像就應該這樣走，這樣走就對了，沒有其他更好的選擇，但是實際上，可能卻是一條沒有結果的死路。
驕傲在敗壞之前，驕傲的人聽不了勸，因此就會走上那跌倒的道路，不但自己走，還引導別人一起走向滅亡。而謙卑倚靠神的人，會留心神的訓言，謹守自己，得著屬神的智慧做出正確選擇，這樣的人會蒙神的賜福，在神的保守中享有福樂。
 
 
個人感受
 ▶︎ 看到聖經對於驕傲和謙卑對比的教導，你有什麼感想？
在我們生活中周遭我們可以看到這種循環，人有傲氣，不聽別人的勸，總覺得自己最對，然後發生不順心的事，用壞脾氣應對，接了做了蠢事，必須承受後果的代價，而其實這一切都是可以不用發生的。
願神賜給我們一顆謙卑受教的心，使我們能得著屬神的智慧處理每一件事，我們若有屬神的智慧就猶如得著生命的泉源，神的話語從我們裡面流出，神也保護謙卑倚靠祂的義人的生命與道路。
 
 
決心與應用
 ▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾倚靠他人的建議和世界的標準，多過信靠神的話呢？為了得著神話語中的智慧，並擁有生命的泉源，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，內心高傲的人會跌倒，而謙卑倚靠祢，留心訓言又謹守的人會得著祢的智慧，保守與賜福，求主幫助我遠離這個世界的價值觀，賜給我謙卑受教的心，使我倚靠祢，留心並遵行祢的話，活出謙卑蒙福的人生，奉耶穌基督的名禱告，阿們。


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