Neue unschuldige Nachrichten Mark Megel

Über Rousseau und seinen Einfluss auf die Bildung und ihre Ausrichtung geht es zu Reformern innerhalb Deutschlands im frühen 19. Jhdt. Nicht alles ist aktuell, aber vieles Beeinflusst unser Denken bis heute, daher lohnt es sich reinzuhören.

Heute die erste Einlesung der apologetischen Vorträge Teil 4. Luthardts Beobachten sind auch heute noch höchst relevant! Er analysiert die drei axiomatischen Grundvoraussetzungen des Ratonalismus:
1) Abstakter, die Eingebettetheit in kulturelle Gegebenheiten leugnender Individualismus
2) Abstrakter Optimismus gegenüber dem Menschen, der an sich als gut vertsanden wird
3) Abstrakter Intellektualismus, der vermeint, alles wissen zu können und Wissensvermittlung allein, ohne ethische Prinzipien, als Allheilmittel sieht.

Source: Terry Eagleton: „After Theory“, Penguin, 2004
A short reading of a great quote in defense of absolute truth by Terry Eagleton, a marxist – according to the book –  cultural critic and Professor at Manchester. Also swerving into definitions of truth, eschiatologies of ideologies (briefly – again!), Marxism as fundamentally and puritanism as practically materialist and finally natural law.

Ich gehe durch ein paar Zitate, die mich zuletzt interessierten: von Harless, Terry Eagleton, C. S. Lewis. Über die Idee des Fortschreitens in anderen Gebieten als der Biologie, die Eschatologien materialistischer Weltanschauungen, Notfallmaßnahmen und ob das gut für das Denken ist.

Dogma ist doch so ein schlimmes Wort! Nein, denken wir nicht! Daher beginnt hier eine längere Reise durch die systematische Dogmatik, den Teil der Theologie, der sich mit den Glaubensinhalten des Christentums befasst. Zuerst geht es mit den „Vorworten“ los, den Prolegomena, denn bevor man sagt, was man glaubt, wird in der Theologie erstmal die Erkenntnistheorie ausgepackt: Woher wissen wir, was wir glauben? Wie können wir uns dieses Wissens sicher sein?
Durchgehend benutze ich hauptsächlich diese beiden sehr empfehlenswerten Bücher:
Die Dogmatik der evangelisch-lutherischen Kirche dargestellt und aus den Quellen belegt – Prof. H. Schmidt
Kompendium der Dogmatik – Prof. C E Luthardt

*Dieser Podcast wurde überarbeitet um alle Zitatclips aus dem Worthausvortrag auf Abmahnung des Worthaus e.V. wegen angeblicher Urheberrechtsverletzung zu entfernen*
Ein Projekt, das schon lange in der Schublade lag und nun endlich einmal das Licht der Welt erblicken soll. Es werden Auszüge des vorbereitenden Teils des Vortrags „Die Sache mit der Schlange“ (zu finden hier: https://worthaus.org/worthausmedien/die-sache-mit-der-schlange-genesis-3-1-7-7-3-3-3/) von Prof. Dr. Zimmer bei Worthaus analysiert. Konkret gibt es in diesem Teil zuerst das Argument, die Schlange sei grundlegend als klügstes aller Tiere bekannt, womit die (hier zumindest behauptete) Argumentation einiger Kirchenväter, der Teufel müsse durch die Schlange gesprochen haben, weil sie so klug sei widerlegt werden soll. Es werden sowohl die Argumentationsweise selbst als auch das kirchenväterliche Argument näher beleuchtet, was wir mit Hilfe dieser Predigt von Luther zu 1. Mose 3 tun. Zweitens soll die Idee, der Teufel habe durch die Schlange gesprochen, durch eine Aufzählung der Erwähnungen des Teufels im biblischen Text widerlegt werden. Hier wird das Argument strukturell und inhaltlich beleuchte. Im zweiten Teil geht es dann noch um Tierfabeln im „Orient“, wobei die kirchenväterliche Auslegung auch hiermit entkräftet werden soll. Zuletzt klingt dort mit einer Ausführung zu „innerem Dialog“ schon die alternative Auslegung an.
Der Vortrag wurde veröffentlicht, als noch folgendes Zitat auf der Worthausseite zu lesen war:
 Worthaus ist ein 2010 ins Leben gerufenes Experiment. Es ist der Versuch, einen unverstellten Blick auf die biblischen Texte und den Menschen zu gewinnen, an dessen Geburt sich nicht nur unsere Zeitrechnung orientiert. In aller denkerischen Freiheit wird mit Mitteln des Verstands, der Wissenschaft und des Herzens daran gearbeitet, einen neuen, authentischen Zugang zu den christlichen Quellen zu finden. Dabei steht bewusst alles zur Disposition. Alles auf null. In gewisser Hinsicht beginnt alles von vorn. Es gibt keine Tabus. Es gibt keine Denk- und Sprechverbote. Es gibt keine vorbestimmten Resultate. Vielleicht landet Worthaus irgendwann bei Altbekanntem, vielleicht aber auch ganz woanders. Das Ziel der Reise ist unbekannt.
Ca. 2014 war es zu finden unter: http://worthaus.org/worthaus/idee/
Jedoch muss konstatiert werden, dass man, jedenfalls der behandelte Vortrag, keineswegs aus einer theologische Tabula Rasa heraus an den Text herantritt, sondern eine dezidiert psychologisiernde oder tiefenpsychologische Hermeneutik betreibt, diese jedoch nicht reflektiert kommuniziert, sondern als „natürlichen“ Textinhalt darzustellen versucht.