הפודקסט על מרק‪ס‬ Yiftah Goldman

בפרקים ה 45 וה 46 של הפודקסט על מרקס נבחן את הקשרים שבין מרקס ודרווין, ובין התיאוריות הגדולות שלהם שנוצרו כמעט באותו זמן

שלום וברוכים הבאים לעונה השלישית של הפודקסט על מרקס

הפרק ה 43 הוא הפרק האחרון בעונה השניה של הפודקסט על מרקס. בפרק זה אנחנו חוזרים אל המניפסט הקומוניסטי ומבררים את הביקורת של מרקס ואנגלס על סוציאליסטים שקדמו להם, שמרקס ואנגלס הדביקו להם את הכינוי אוטופיסטים. אגב כך אנחנו מבינים את האוטופיה כמנוגדת למדע מצד אחד וכמנוגדת לפוליטיקה מצד אחר. זהו הפרק האחרון בעונה. נחזור לעונה השלישית לאחר הפסקה קצרה

בפרק זה אנחנו מעיינים במכתב הביקורת שכתב מרקס על טיוטת מצע גותהא, ומעשירים את הבנתנו בשאלת היחס שבין הסוציאליזם המבוסס על "צדק" ועל "חליפין הוגנים" והסוציאליזם הגורס "מכל אחד לפי יכולתו, לכל אחד לפי צרכיו" ושואף לבטל לחלוטין את החליפין. נגלה שלקראת סוף ימיו, כשכתב את ביקורת תכנית גותהא, עמדתו של מרקס ביחס לשני סוגי הסוציאליזם הללו היתה, כצפוי, מורכבת

בפרק זה אנחנו קוראים במחברות ה'גרונדריסה' ובוחנים ביקורת עקרונית של מרקס על תורת הערך של העבודה. מרקס מראה שהתוקף של תורת הערך של העבודה נחלש ככל שאופן הייצור הופך חברתי, מדעי וטכנולוגי יותר. נברר גם מה הן ההשלכות התיאורטיות והמעשיות (או המהפכניות) של אבחנה זו

בפרק הארבעים של הפודקסט על מרקס אנחנו חוזרים לדון ב"תורת הערך של העבודה" ומציגים ביקורת מרקסית על תורה זו ועל הנסיון לבסס עליה סוציאליזם של "שטרות  עבודה". בדרך אנחנו נפגשים לשיחה קצרה עם חייזר וגם מקימים מוסד פיננסי רב עלילות אשר שמו נֶלֶקְס