일묵스님 수행 이야기 : 제따와나선‪원‬ 일묵스님

불교 수행을 하여 욕망이나 성냄으로부터 조금씩 벗어나다보면 행복해지기 시작합니다.

그 행복은 익히 알고 있던 감각적 욕망의 행복과는 질이 다른, 매우 충만하고 평온하면서도 안정감을 주는 행복이지요. 이것이 벗어남의 행복입니다.

이 법문에서는 일상에서 경험하는 벗어남의 행복에 대해 알아봅시다.



◆ Tag
#벗어남의_행복 #수행의_기쁨



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모든 존재들이 항상 건강하고 행복하기를 바랍니다.

생계를 이어나가고, 가정을 꾸려나가는 등 생활을 이어가기 위한 활동들이 연속되는 세간의 일상 속에선 규칙적으로 좌선을 한다거나 수행처에서만큼 수행 시간을 늘리는 것이 현실적으로 어렵게 느껴집니다. 그리고 매 순간의 행위를 알아차리며 마음을 닦아 나가는 일상 수행은 좌선만큼의 집중도는 향상 시키지 못하지 않을지, 일상 수행이 실질적인 수행 향상에 정말 도움이 될지 의심하게 되기도 합니다.

오늘 법문에서는 일상에서 어떻게 수행해야 하는지, 수행에서 중요한 것은 무엇인지에 대해 보다 구체적으로 알아봅니다.



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2024년 일요 질의응답법회 법문 모둠입니다.

첫 번째 법문 : 수행을 즐겁게 자발적으로 해나가려면, 수행을 직접 행하면서 수행에서 얻는 즐거움과 재미, 유익함을 계속해서 경험하는 것이 중요합니다. 수행의 유익함과 가치를 직접 경험을 많이 하면 스스로 자발적으로 수행을 하게 됩니다.

두 번째 법문 : 일상에서도 삼매를 이어가기 위해서는 몸에 대한 알아차림에 힘쓰는 것이 좋습니다.


세 번째 질의응답 : 대승불교의 염불수행과 부처님의 호흡수행의 차이에 대해서 설명해 주십니다. 염불 수행의 삼매도 분명히 선법입니다. 하지만 부처님의 호흡수행으로 닦이는 삼매는 지혜와 함께 성장하는 삼매이기 때문에, 괴로움의 소멸과 열반이라는 바른 방향으로 안전하고 확실히 인도합니다.



◆ Tag
#삼매 #몸에_대한_알아차림 #염불



◆ Timeline
00:00 수행을 즐겁게 자발적으로 하려면
10:00 일상에서 삼매를 이어가는 힘, 몸에 대한 알아차림
20:25 염불수행과 호흡수행의 차이



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호흡수행(호흡명상)을 계속 하는데도 생각이 안 가라앉는 경우가 있습니다. 왜 그럴까요?

다양한 상황에서 그렇게 될 수 있지만, 호흡의 들고 나감 (움직임 - 풍대)를 실제로 감지하며 아는 것이 아니라, 호흡에 대한 '관념'을 만들어놓고 그것을 알고 있어도, 수행이 잘되지 않습니다.

호흡을 계속 알고 있다고 착각하니까 수행은 잘하는 것 같지만, 실제 '물질'로써의 '호흡-공기의 들고 나감'을 아는 것이 아니기 때문에, 즉 신식 (몸의식)으로 호흡(풍대)를 감지하는 것이 아니라, 마노의식으로 (생각으로) 호흡에 대한 '관념'을 생각하는 것이기 때문에, 마음에 틈이 많고, 그래서 계속 다른 생각들이 일어나게 되어 있습니다.

이럴 때는 어떻게 하면 좋을까요? 이번 소참법문에서 알아봅니다.



◆ Timeline
◆ Tag
#호흡명상 #생각비우기 #관념과_현실



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수행을 하다 보면 수행이 잘 되는 것 같다가도 금세 흐트러지는 경험을 많이 하게 됩니다. 그리고 이런 경험의 진폭은 초심자 때에 유독 크게 나타납니다.

이번 수행 법담에서는 빠른 주기로 수행이 잘 되고 안 되는 진폭을 경험 하면서 이 수행 과정 자체도 무상한 것이 아닌지 의문을 가지게 된 수행자님의 질문을 통해 이런 경험을 어떻게 이해하면 좋을지, 이 진폭을 줄여가기 위해서는 어떤 방향의 노력이 필요한지 알아봅니다.


◆ Timeline
00:00:55 수행이 잘되다가 안 되다가 하는 걸 보면서 수행도 무상하다는 의구심이 듭니다
00:01:19 수행도 조건의 영향을 받습니다
00:02:06 수행의 진폭은 지혜를 계발하고 바른 기억을 확립시키면서 줄여갑니다


◆ Tag
#불교 #불교수행 #명상 #반조


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_불교에서 연기는 다른 말로 '중'이라고 합니다. 이는 모든 형성된 법들은 현실에서 그 작용이 있으므로 그것을 잘 활용해야 하지만, 동시에 그 법의 본질은 무상, 고, 무아이므로 집착하거나 내 것이라 여길 필요가 없음을 뜻합니다.

이런 중의 지혜는 불교 지혜의 핵심으로, 이것을 체득하면 우리의 몸과 마음을, 삶의 현실을 지혜롭게 통찰하고 적절히 대응하여 잘 영위해가면서도, 거기에 연연하고 집착하지 않고 초연할 수 있습니다.

몸에 연연하고 집착하지 않으면서도 몸 관리를 잘 해서 건강하게 수행을 잘 해 나갈 수 있고

일어나는 불선법을 관찰하며 괴로워하고 자책하지 않으면서도, 불선법을 불선법이라 철저히 알고 그 해로움을 알아 내려놓는 지혜의 힘이 강력해질 수 있고

지혜나 삼매 등의 선법들이 생겼을 때 거기에 집착하거나 자만하지 않으면서, 지혜나 삼매를 강력하게 키울 수 있습니다.

오늘 법문에서는 이런 중의 지혜에 대해 알아봅시다.





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