不在教會的日‪子‬ 神學少女

當我們抽絲剝繭細聊牧家的故事，我們會發現牧家和一般家庭一樣也有各自的難處，這會幫助我們脫離對牧家的刻板印象，認識到我們都是平凡人，都可能會有需要幫助、需要空間的時刻。

00:00牧三代的故事

04:25牧者面對子女的信仰留白
→讓PK更難找人討論信仰
→給予輔導者空間掙脫對PK的預設立場

09:02牧家之中的傷害
→牧家也可能出現家暴
→「當我被霸凌時，饒恕能讓我不被揍嗎？」
→在家中和PK相處時，身分是父母還是牧者？

12:05牧家之中的共生
→有問題的不是黑羊本身而是失調的家庭結構
→過度叛逆和過度黏膩都是對家庭失衡的反應

15:50模範生的辛酸：看似美好實則疏離
→必須演出眾人眼中和美的牧家形象
→為了維持完美的表象難以建立深度連結

17:15黑羊的心聲：就算對立我也想對你坦承
→「我想要真實的連結，但是眾人卻解讀成這是我的反叛」
→對家庭將要改變的恐懼，會化為相互指責的戰爭

19:50當牧三代看到PK觀念中牧者的影子
→牧三代同時要應對PK和牧者的價值觀

23:50當複雜性創傷的情景與牧家背景相連
29:00結語：致在原地&在飄泊的人

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「調查教會內受傷事件」匿名問卷
如果你曾因為教會受了傷，邀請你分享當中的真實故事，不論是經歷情緒壓力、受歧視或霸凌、身心或言語勒索、受不法對待、性騷擾或性犯罪等事件引發的創傷經驗。（歡迎追蹤創傷事工/流淚谷粉專）

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《PK不能說》系列共五集，由淺入深探討了不同面向，最後兩集要深入聊聊PK的創傷，討論下來也發現對於PK最大的療瘉性，就是需要找到跟自己同樣立場的一群同儕！推薦台灣PK事工，每年都有辦營會IG:@pkrenewcamp

當PK的成長背景、家庭關係和教會的處境連動，到底會產生什麼樣的影響？
讓我們從教會生活中的具體情境切入，來談談PK身處其中會面臨的困境。

00:00從牧家的傷痕開始說起
06:25PK因著對父母共情而產生的憤怒
→牧家子女在成長經驗中產生的敵意
→教會運作情境會影響PK對教會的感受
14:30聘牧/解聘機制的影響
→當關係、職業與信仰綁定一損俱損
→牧家共同承擔的傷害
19:03 當長執站在牧師的對立面
→「我該顧及家中的父母，還是服事的會友？」
22:36當教會缺人總是PK在填坑
→「我很想體諒父母，但我也想成為自己！」
25:27當PK成為父母面對子女的呼召
→「呼召已經佔據了我的父母，現在又要帶離我的子女嗎？」
27:35PK在家庭中的困境
→「當我和家人的連結太深刻，似乎無法脫身…」
→「當我要尋找自己，難道只能切斷和父母的關係嗎？」
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PK的成長及信仰與家庭互動有千絲萬縷的聯繫，今天就讓我們來抽絲剝繭，究竟什麼的親子關係對PK是有益的、而怎麼樣的態度又是有害的呢？

00:00 PK需要一個脫離教會期待的地方，來找到自己
→PK營：因著相同的身分，而能沒有顧忌地分享、毫無阻隔的被理解
→當PK們相遇：原來我們可以有這麼多不同的樣子

06:03在親子互動中我們可以怎麼傳遞信仰？
→親子關係和互動方式，會影響PK的如何看待信仰
→信仰需要的是對話空間，而不只是教條規範
→成長所需的養分是陪伴與接納，而不是設立標準

12:13當牧者願意在情感上跟PK坦承
→當PK感受到「我的感受對你而言是重要的」
→「我需要你不是因為我來聚會或我接服事才愛我」
→那份無條件的愛才是連結彼此的開始

16:32當父母跟兒女分享信仰時，我們需要注意什麼？
→命令和控制能讓孩子表面聽話，但是無法讓孩子打開心接受信仰
→不要因為恐懼而揠苗助長
→孩子的信仰步調跟父母是不同的

23:13牧者如何面對自身&會眾期待跟親子教養間的糾結
→強求牧者家庭需要完美，只能顯明我們的神學如此薄弱
→PK的狀態不該是對牧者牧養的評斷標準
→鮮活的家庭關係是動態的，不要用死的標準去強押活的人

33:55對聖經人物撒母耳的反思
→子女不是評判先知/牧者的標準
→孩子的信仰是他們自己跟神的故事
→父母無法主導兒女的信仰，只能選擇是要成為幫助還是傷害

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《PK不能說》系列，第二集談談面對會友的期待與關注、眾人對於牧家的想像，PK會有怎樣的成長經歷、心裡又在想什麼呢？
在各樣看起來或乖巧或叛逆的言行中，他們怎麼思考、如何定義自己是誰？。很推薦台灣暑期PK營會，供有需要的朋友參考，請自行聯繫主辦方。IG:@pkrenewcamp

00:24牧家子女資源多&受矚目？
→獲得眾人的喜愛與忌妒
→當PK看見眾人的期待

06:55眾人眼中的PK—「模範生」
→「只是」牧師的小孩、牧家子女消失的姓名

14:00青春期的PK：「我是誰？」
→追求自我被看見VS夾在各樣角色中的變色龍

19:37眾人對牧家「完美家庭」的想像
→被過度神化的牧家、PK不能說的真相
→PK沉默的原因「不能害人跌倒」

23:38為了自保而產生的信念
→在人前是不安全的、我不該有黑暗面
→只能選擇正面或負面的面具
→如果我這麼糟，他們這麼嚴格才合理

32:25如何在面具中邁向整合之路
→正面的特質與負面的情緒是可以並存的
→好與壞都可以是我


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《PK不能說》系列，第一集先來談談大家對牧家子女(Pastor's Kids)的第一印象！一位來賓是25年PK資歷的菜鳥傳道/廖恩新，一位是牧三代/紫影，希望透過不同視角對牧家的觀察，以及勇於剖析自身經驗，幫助每一位聽眾一起反思如何在信仰群體中活出自我!! 本系列共五集，由淺入深探討了不同面向，最後兩集也深入聊聊PK的創傷，討論下來也發現對於PK最大的療瘉性，就是需要找到跟自己同樣立場的一群同儕！而PK營讓年輕人有機會聆聽他人的經驗，知道自己不孤單，在不能說的處境，為自己找到一條出路。很推薦台灣暑期PK營會，供有需要的朋友參考，請自行聯繫主辦方。IG:@pkrenewcamp

4:38 對PK的第一印象
——分析「PK不是大好就是大壞」這句話

7:50 「平日就問候人家媽媽，週末見人就說平安」
——難道你想當害爸爸失業的老鼠屎嗎？

10:45「PK一定會彈鋼琴」？
——萬年司琴的真相是因為教會缺人啦～

12:30 「當不到好人，乾脆當壞人好了」
——叛逆背後是一種心酸：想長出自我認同的拉扯

14:24 新聞超愛報導PK改邪歸正
——淺談內化的價值觀導致自我分化的困難

18:45 我是真的乖嗎？還是我只是扮演一個角色
——「我不用成為父母要我成為的樣子，我要成為上帝要我成為的樣子！」

21:20 PK有叛逆期嗎？小教會的PK困難度最難
——戴上面具能保護自己，但哪一個才是真正的我？

25:00 「在學校，我是另一個樣子！」
——越認同信仰，人格面具越難脫掉

27:00 「我超知道怎麼踩在邊線！」
——我願意當靶子來保護我重視的同儕朋友

30:00 老師要我做見證「我為上帝讀書！」
——達不到高標準，我只好自我放棄沈迷遊戲


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來賓：Harry Chou / 基督教神學與聖經研究版主

「因他受的鞭傷，我們得醫治。」
但，若是帶著必得醫治的信心禱告，傷病也沒有恢復
依然能夠維持對上帝的信心嗎？
對於面對生死時的情緒反應，
對於安樂死、安寧照護的選擇，
除了對與錯之外，還能怎麼看待這些？

對於有人的家人罹患癌症，
家庭面對死亡分離的悲傷，
教會弟兄姊妹不適當的「安慰」，如：
—指出這是信心的試煉、
—提醒對方省察是否得罪神？
對當事人來說，像是往心頭插刀。

這是為什麼許多人在哀痛之中，寧可退縮隱藏起來，
因為他真的沒有心力
應付不適當的安慰，
也無法給一些好的回應，
免得讓想安慰他的人失望。

面對死亡所需的安慰困難度極高，
又與安慰一般負面情緒大不同，
《難以言說的死亡》02
我跟Harry第二集談得更深入，
揭露更多親身經驗與掙扎，但願成為一點安慰。

1:45-該如何用信心面對醫療呢？
6:01-分享親身經驗
9:57-不得醫治的信仰危機
14:28-基督徒該怎麼看安樂死？
22:10-面對死亡的指望
25:27-不要讓悲傷撕裂關係
31:25-信仰反思
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