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認識哲學，就從認識臺灣哲學系開始！

第二集節目帶大家認識位在高雄西子灣的中山大學哲學研究所⁠，訪談所長楊婉儀⁠教授，為大家介紹研究所的師資與課程規劃。

中山哲研所的學風以歐陸哲學與跨領域應用為主，也付出許多心力推行哲學普及與在地化的工作。多年來只有碩士班，但這點將在今年度有些變化！

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認識哲學，就從認識臺灣哲學系開始！

第一集節目帶大家認識位在台中的東海大學哲學系，訪談系主任姜文斌教授，為大家介紹系上的師資與課程規劃。東海哲學是個正在從傳統哲學系轉型迎向新時代的哲學系，為此他們為大學部學生的修業規劃做出不少變革，讓人感到非常活潑有趣。

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認識哲學，就從認識臺灣哲學系開始！

〈解構哲學系〉每集訪問一個哲學系所，讓大家了解臺灣的哲學體制教育在教什麼、學什麼、玩什麼。這些校系包括：


東海大學哲學系
國立中山大學哲學研究所
輔仁大學哲學系
佛光大學佛教學系
中國文化大學哲學系
國立中正大學哲學系
東吳大學哲學系
國立政治大學哲學系
國立陽明交通大學心智哲學研究所
長榮大學應用哲學系

我們邀請到這些系所的代表，可能是系主任、任教老師或是在學學生，來跟哲學新媒體的聽眾們介紹他們所在哲學系所的學制、學習環境、規劃的課程內容或就學經驗，讓聽眾可以藉由這些分享，認識臺灣哲學系所的人才培養規劃與各個哲學系所的哲學研究特色，同時我們也會跟來賓聊到他們自己對哲學教育在臺灣社會中扮演了什麼角色的一些想法。


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《超驚嚇臺灣儒學》最後一集要介紹搞革命對抗日本帝國主義、還因此坐過牢的張深切 (1904-1956)。張深切在獄中大量閱讀，對自己的思想進行再釐清。出獄後組織「台灣演劇研究會」，運用戲劇來從事文化啟蒙工作。1954 年，出版《孔子哲學評論》，一出版即因內容遭禁。後來投入影劇事業，拍過包括《邱罔舍》等多部台語片，甚至因此片得過金馬獎。

張深切對於民族的、革命的、社會的反思貫穿於他的作品中。他以充滿了辯證性的思維與書寫方式，在《孔子哲學評論》裡頭質疑與論析孔子的思想，並且批判後世儒學成為「干祿之學」、官方儒學成為壓迫異己的政治威權。

😱 談到質疑與論析這種自我辯證的特質，本集搭配的電影是 2013 年加拿大的恐怖電影《往生拯救計畫》(Haunter)，探討亡靈如何透過懷疑與反思，擺脫不斷重複體驗死亡的無限輪迴，勇敢面對真相以撥開時間的迷霧。

開創⁠⁠⁠《超驚嚇中國哲學》⁠⁠⁠、超越⁠⁠⁠《超驚嚇新儒家》⁠⁠⁠，哲媒 podcast 主播小媖用恐怖電影的情節來介紹十位臺灣儒學學者的生平與思想，一定讓你嚇到冷汗直流！臺灣有哲學嗎？什麼是臺灣儒學？有哪些代表人物？他們的思想與恐怖片的關係又是...？

本季每週二早上播出新集，歡迎訂閱哲學新媒體，收聽會員專屬的 podcast 節目！ ⁠⁠https://philomedium.com/support


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《超驚嚇臺灣儒學》第九集介紹拿到美國芝加哥大學哲學系博士學位、有「戰後台獨思想之父」之稱的廖文奎(1905 - 1952)。他將剛健的精神融入於論文中，對於個體與群體之間的關係有非常卓越的反思。

在其博士論文改寫後出版的論文中，他將朱熹、王陽明、黃宗羲、孫中山四人並列討論，認為他們共同的特質是:「重建本土思潮以對抗外來思想。」而在探討個體與社群的互動時，廖文奎指出，雖然大多數人仍然受環境（像法律、道德）支配，但是還是有少數人能夠看到社會形式中的偶然性「機會」，並以此提出社會進步的可能性，使得「自我決定」成為重要可貴的因素，展現自由。

本集搭配 2013 年的加拿大恐怖片《突變實錄》(Afflicted)。這部片以第一視角紀錄主角變成吸血鬼的過程，情節相當「重口味」。然而為什麼主播小媖會說這個故事非常具有廖文奎強調以道德來作為「自我決定」的行動因概念呢？

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《超驚嚇臺灣儒學》第八集要介紹台灣第一個社會學家、同時也是位講求「經世致用」的儒學者林履信 (1899 - 1954)。林履信年輕時在東京帝都大學文學部學習，專攻社會學，後來將所學到的社會學理論充分運用於探索中國傳統典籍，開創出一種有別於當時學者的嶄新觀點，以詮釋〈洪範〉中的「皇極」概念、《易經》等。

😱 探討古代的社會制度，本集搭配的電影是 2019 年美國及瑞典聯合製作的鄉村恐怖片《仲夏魘》(Midsommar)。主要的問題是：看似完美的社會結構到底打造的是天堂？還是地獄呢？


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