聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year 耶穌會中華省JesComCHN

“若非因己過卻承受風暴肆虐，
這是不久將獲得成功的一種保證。"


在人的生命歷程中，總是免不了遭遇各種的風暴襲擊，
無論是親友的離去、生活和工作的失落或是身體病痛等，
許多時候在不預期的情況下發生。有
人會陷入情緒中無法走出，
也有人會轉向信仰尋求信靠和交託，或是會自我安慰說：
不順只是一時半刻，過了就好。
重要的是，在這些經驗中學習或體驗了什麼？
在信仰中帶來什麼啓發，讓自己在靈性上得到成長。

對於生活中的各種災難，自古就有解說，尚書太甲篇指出：
天作孽，猶可為；自作孽，不可活。
換句話說要看這場風暴是不是因為是自己的過失而造成的？
如果是自然界造成災害，人還能逃避；
但人自作的罪孽，就無法逃避懲罰。

聖依納爵在這句智語中講得很清楚，自己所引發的風暴並不算在內。
但是如果是天主所容許發生的事，就是你逃也逃不了。
舊約聖經中約納、約伯等都是具體的例子，
但是這些考驗不是無限的，在風暴中仍然存在著天主的照顧。

我如何學習看待不是因為自己的過失要面對的風暴？
就是說你要有意識的在天主面前生活，
因此就不會糊裡糊塗的犯罪，造成自己要承受的後果。
如果你是跟著天主的旨意生活，和耶穌一樣背負十字架，
就是即將分享耶穌光榮的保證。

在生活中碰到困難或問題的時候需要分辨，
是否是自己的過失引發出的，
因為許多的痛苦是人造出來的，所以要盡量去消除它。
如果不是因為自己過失引發的風暴，
就是不是因為自己懶惰或軟弱所造成的，
在考驗中就能夠帶著信心，期待風暴之後成功的保證。

主講/甘國棟 神父


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圖/耶穌升天堂 Chapel of the Ascension

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“那些先天有福，後天也努力的世界之子，
在熱切愈顯主榮上也會比較成功。"


由人的觀點看，天賦才華很重要，但後天的努力也不可或缺。
天賦再高的人，也要經過無數的努力才能獲得成功，
因為世上沒有不勞而獲的東西，如果有那就是天主的恩寵。
天賦高的人成功的機會較高，
但如果因此而自恃，不願再努力，
最終也只會跟平常人一樣平淡無奇。

聖依納爵在靈修生活及使徒工作都強調「愈顯主榮」，
因此對富於天分的人充滿期待，
希望他們在熱切地活出愈顯主榮的精神下，
藉由後天的努力能夠得到更大的成就。

塔冷通的比喻中指出，主人及僕人們都各有期許，
能夠把所領受的用來贏得更多的成果。
每一個人所領受的不同，所以重點不在於結果的數目，
而在於個人是否盡心盡力，因而成就了什麼？
現在神學的解釋是，天主的恩寵從受造時就在你的天份裡，
因此在自然的基礎上，你是怎樣的人，如何善用自由，
天主就會在你身上怎樣工作。

如果在你的生命裡面有那麼多恩寵，
你就要意識自己該怎麼樣好好生活？
重點是確認個人生命的目標，以聖依納爵為例，
在皈依前和皈依後他都有同樣的恩寵，
天賦的熱誠、慷慨、不怕死的精神，
以前他是為世俗的君王而奮戰，
皈依後是為永恆的君王而獻身，這些是一致的。
重點是他怎麼樣用？用在哪裡？
生活轉了一個大彎後，他讓天主能夠自由的用他。

換句話說，天主不會取消人的本性，
你的本性是怎樣，天主就會用那個來成就祂想要完成的，
所謂的成功是人能夠完全自由地交託自己為主所用。

主講/甘國棟 神父


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圖/眺望耶路撒冷 Overview of Jerusalem

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“為了自己的救贖，
必須用魔鬼為毁滅我們而濫用的相同武器對付牠。”


在信仰的經驗中，
人能夠覺察當自己犯罪時，就失去天主的恩寵，
也就失去了一切，只能依靠天主聖子來救贖。

犯罪通常不是人突然心血來潮，興起違反天主的禁令，
而是一個煽動、誘惑的力量，使人做出與天主對立的行為，
這個陰險的動力是由於嫉妒，所以陷害人讓人進入了死亡。
聖經和教會的聖傳指出，這個動力是由墮落的天使發出來的，
牠稱為撒旦或魔鬼，是人類得救旅途中的敵人。

既然魔鬼接近人的目的是毀滅，
耶穌就直接指出牠是殺人的兇手，
不站在真理上，也是撒謊者，而且又是撒謊者的父親，
因此聖依納爵提醒我們，
在邁向天主的靈修操練上，為了自己的救贖，
必須學習用以毒攻毒的方式來對付魔鬼。
就是應用反其道而行的方式做回應，
如果魔鬼用這個方式，我也同樣採用，
因為不會變通就會上牠的當。

以毒攻毒的比喻是指利用不良事物本身的矛盾，
來反對不良事物，使用更厲害的手段制服對方。
想想看，生活中魔鬼會用什麼攻擊人？
不外乎是世俗的權力、財富、名譽等，
所以要採取以其之道，反治其身，
就是牠厲害，你也要厲害，
不要屈就於牠，至少要旗鼓相當。

用聖依納爵分辨神類規則做應用，
魔鬼誘惑人時像不可理喻的小孩，
如果你越不要牠做什麼，
牠就會故意去做和你對立，吃定你，
用同樣厲害的方法，就是冷處理，不理牠。

如果面對誘惑，你感到害怕時就要更堅強，
或者內在的誘惑告訴你不要告訴別人，
在這個時候就要勇敢的告訴你所相信、明智的靈修指導者，
就可以不陷入誘惑中。

主講/甘國棟 神父


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圖/耶穌升天腳印 Jesus' footprints at the Ascension

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“超越會規所定的、公開實行的克己，理應被禁止；
這是為提醒我們，服從勝於祭獻，
而且不可愚蠢地吹捧自己。”


人類的團體為了能有更好的生活，
自然就形成了許多公認的規則或規範，
因此家有家規，社會在禮教下也形成建立各種規則，
展現在習俗、道德、法律和制度上，
教會是人類團體的組織，自然也在這種架構下，
裏面的修道團體也照樣遵從，
每一個團體都有其自訂的規則。

會規對聖依納爵來講是神聖的，
所以期望會士要好好的守規矩，
然後才能用正確的方式打破它的框架限制，
不是為了守規矩而遵守，
不要用遵守來得到安全感，或是做為自我誇耀的工具。
如同耶穌所講的
「你們不要以為我來是廢除法律或先知，
我來不是為廢除，而是為成全。」

因此遵守規則不是按照字面上的文字規定，
更在於活出不要過與不及的態度。
這句智語所要講的是，你不要隨隨便便不守會規，
例如做克苦，做超過會規所規定的就是違反了會規。

所以教宗方濟各很強調分辨，
在這個情況下要看規則立法者的本意是什麼？
並不是要人在任何情況下都死守規矩或抱殘守缺。
這絕對不是立法者的原有的精神。

星期五守齋是要人想起耶穌的苦難，
他為全人類帶來與生命的救贖，
所以守齋是要與耶穌同苦。
教會法開宗明義的說，是為了人靈的救贖。

在靈修成長上的問題是，
你會不會自己去培養這種精神，自己知道這是什麼？
在什麼時候要去問人？
最後還是要回到自己和天主的關係。
所以重點你的天主是怎樣的天主？
是虛無縹緲的還是實際的？
天主藉著這些規則想要跟你說什麼？

主講/甘國棟 神父


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圖/耶穌被捕像 Clay tablet depicting Jesus' arrest

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“當事事順遂，就要留意，
以免在事奉天主的事上，並沒有預期的那樣順利。”


在求學的過程中，您有學習寫「我的座右銘」嗎？
不論是某位名人的格言或是自己的生活領悟，
這句簡短的話語用來激勵或提醒自己的警句或格言，
當我認同並且銘記於心就會無時無刻的在耳邊響起，
成為調整及改變生活的原動力，
幫助自己面對各種情境，讓生活更平衡與和諧。
這句「我的座右銘」一直是自己的生活指標，
或是隨著成長環境不斷的改變，
或者在生活的洪流下已經煙消雲散了，
不知道什麼時候自己已經變成一個隨波逐流的人。

在信仰生活中，
許多有深度靈修經驗的聖人、智者也和信友們分享他們的領悟，
這些靈修的智語或格言幫助人在相似的環境中得到指引，
例如依尼高非常敬佩殉道者安提約基亞的聖依納爵，
他的名言是「祭台準備好了，讓我犧牲吧！
我是主的麥粒，藉野獸的牙齒而磨成麵粉，好成為純潔的祭餅。」
所以他更改自己的名字，效法他的精神也成為一位聖人。

今天的這句智語可以當成生活的格言，
在世事無常的人生中，
我們被教導學習，在生活順遂的時候要未雨綢繆，
當一切都大好的時候你反而要戒慎恐懼，
因為你不知道後來的情況會怎樣？所以你得先準備好你自己。

但是應用在靈修上顯然有更深的意義，
信仰不是凡夫俗子的「求福免禍」，
而是要如同耶穌一樣，把自我給予當做奉獻，
雖然如此努力事奉天主，但還是有些不順遂的事，
在這個時候你要留意，事情的發展雖然沒有一帆風順，
也不要把它弄得一團糟，
在盡力後就完全交託，天主自然會使其圓滿。

主講/甘國棟 神父


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圖/方濟會負責管理耶路撒冷聖地

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“漁人的漁夫為贏得所有人，
應明智地調整自己以因應眾人，
儘管如此努力只能獲得小小的成效。”


您聽過「漁人的漁夫」這首聖歌嗎？
在網路上有各種版本，詞曲優美動聽，充滿想像的意境，
歌詞表達耶穌帶著感情向每一個人提出邀請，
和他一起去尋找另一個海洋。
教會的福傳工作不再是神職人員、修會會士或福傳師的專業，
而是每一位認識耶穌，成為他的朋友都渴望活出來的生活態度。

初期教會，由於宣講的對象不同，
因此對觀福音的結束語強調的重點也有分別，
無論是「你們要去使萬民成為門徒」、「你們普天下去，
向一切受造物宣傳福音」及「向萬邦宣講悔改，以得罪之赦」，
重點都在藉由聆聽到生命的好消息，而活出不一様的現世及未來的生活。

意識及活出自己是漁人的身分，
是今日基督徒生命的提升，渴望活出真正的生命，
如同聖保祿所說的：
「我生活也不是我生活，而是基督在我內生活。」（迦二 20）。
為主耶穌而活，自然會把他的理想在我的日常生活中實踐。
就如神操第二週耶穌君王的號召，
會用更大的愛情回應他，因為這值得我去做。

所以做福傳，
不是如同世俗認為的「專業」工作，要有職業專長。
對基督徒而言，我隸屬於耶穌基督，
因此做福傳最簡單又傳神的說法是
「用生命傳遞生命」、「用生命影響生命」。
一位受過訓練的人，跟小孩子講話的時候會蹲下來，
用和他一樣的高度和他交談。
所以聖依納爵在這裏說：
聰明的漁夫應為贏得所有的人，順應所有的人，
而且不在意自己的嘗試收穫不大。
當人有自我調整的能力時，會接受有限成果並且不會以此論成敗。

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